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四明“藏”客

發(fā)布:2011-8-10 8:40:00  來源: 中國網(wǎng)  [字體: ]

著名收藏家周曉剛先生側(cè)記

四明“藏”客

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四明“藏”客

四明“藏”客

四明“藏”客

著名收藏家周曉剛先生側(cè)記

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  黃景仁(1749~1783),清代詩人,字漢鏞,一字仲則,號(hào)鹿菲子,陽湖(今江蘇省常州市)人。少年時(shí)即負(fù)詩名,詩風(fēng)學(xué)習(xí)李白,瑰麗恣肆,有《兩當(dāng)軒集》傳世。

  題記:

  余姚,自古為浙東文獻(xiàn)名邦,也是中華文明的發(fā)祥地之一。距今七千年前,河姆渡的先民在此創(chuàng)造出令人驚嘆的文化,直至今天還閃耀著動(dòng)人的光彩。明朝大儒王陽明就出生在這里,他依托故鄉(xiāng)所賦予的深厚文化積淀,建立了“心學(xué)”體系,為我國的哲學(xué)發(fā)展作出極大貢獻(xiàn)。在王陽明之后,明末清初的大儒黃宗羲在這里創(chuàng)建“浙東學(xué)派”,為史學(xué)的弘揚(yáng)與發(fā)展添磚加瓦。余姚這方靈秀的山水,蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)核,而今天,它又在收藏領(lǐng)域大放異彩。本文所介紹的著名收藏家周曉剛先生就是這“異彩”中最閃亮的一縷光芒。

  XIAOGANG

  ZHOU

  在越窯收藏領(lǐng)域,周曉剛成就卓越,堪作名家。在青銅器收藏領(lǐng)域,周曉剛不畏艱難,力爭上游。高質(zhì)量的藏品,銘刻著他的艱辛,也訴說著他的精彩;高超的鑒定功力,使他具如炬之法眼,臻收藏之上乘。

  點(diǎn)評(píng)

  海陸兼運(yùn)連城寶

  除了越窯之外,周曉剛在其他收藏領(lǐng)域也廣泛涉獵,尤以青銅器為最。他所藏20多件青銅器,有商代的四足方鼎、春秋時(shí)代楚國的楚王鼎(昇鼎)等等,均精美雅致,令人神往。關(guān)于青銅器收藏,周曉剛極有感觸:“青銅器是收藏的高端領(lǐng)域,常人難入其門。這有幾個(gè)原因,第一是傳世數(shù)量很少,無論是藏家也好,博物館也好,均視青銅器為至寶,不肯輕易轉(zhuǎn)讓拍賣。第二是鑒定困難,沒有極高的知識(shí),很難辨別青銅器的真假。第三是價(jià)格高昂,一般的青銅器價(jià)格都是數(shù)百萬元,若是精品,要價(jià)更高。”

  盡管青銅器收藏困難重重,但周曉剛還是一一克服,并取得了很大的成績。最近,他的成績單上又將添上一個(gè)高分。

  今年年初,周曉剛在比利時(shí)看中了一件楚王鼎。以他對(duì)青銅器的了解,他知道這是難得一見的寶物。它原先被歐洲的知名收藏家杰賽爾所珍藏,后來流落民間。類似器物傳世只有3件,一件在上海博物館,另一件在保利博物館。

  周曉剛有緣目睹如此珍貴的器物,怎肯放過?他當(dāng)即決定購買,便與賣家商量。哪知賣家對(duì)這件器物視如珍寶,不論周曉剛怎么懇求,就是不肯賣。周曉剛無奈之下,只得帶著遺憾回國;貒螅麤]有放棄,仍不斷通過我國香港古玩商給比利時(shí)的賣家打電話,與之溝通。但賣家不為所動(dòng),態(tài)度堅(jiān)決。

  6個(gè)月后,也就是最近這段時(shí)間,事情終于有了轉(zhuǎn)機(jī)。對(duì)方打電話給周曉剛說急需一批資金,愿意將楚王鼎轉(zhuǎn)讓給他,但要價(jià)甚巨,且必須在3天之內(nèi)付清。周曉剛一聽到這個(gè)消息,欣喜若狂?墒敲鎸(duì)賣家苛刻的條件,他又不免猶豫,但最終還是想盡辦法,滿足了賣家的要求。

  事情還不算完。眼看著楚王鼎即將到手,但麻煩隨之而來:因?yàn)檫@件鼎高68cm,口徑67cm,器型碩大,如何將它從比利時(shí)運(yùn)回來,成了個(gè)棘手的問題。周曉剛原來準(zhǔn)備將它空運(yùn)回國,但被航空公司告知不可能。他只有選擇海運(yùn),在作了精心的保護(hù),確保安全無虞后,輪船載著楚王鼎駛向我國香港。

  接下來便是繁雜的通關(guān)手續(xù),讓周曉剛忙得焦頭爛額。就在前幾天,這一切才辦妥,楚王鼎將在香港被搬上火車,最終在余姚安家落戶。

  從比利時(shí)到我國香港,楚王鼎跨越了滾滾波濤;從香港到余姚,它又將穿過根根鐵軌。輪船和火車的轟鳴聲,傳遞著周曉剛執(zhí)著的收藏信念。

  “收藏中有遺憾,也有喜悅”

  談起收藏的感悟,周曉剛極有條理:“收藏有兩種,一種是先收藏后投資,另一種是先投資后收藏。第一種人多半是做生意的,購入藏品再高價(jià)轉(zhuǎn)賣,以求利益,這只能算是投機(jī)者。第二種人才是真正的收藏家,他們?yōu)榱瞬仄飞岬猛顿Y,但不求物質(zhì)的回報(bào),只求精神的愉悅。”

  周曉剛顯然屬于第二種人,他說:“我的所有藏品只買不賣,因?yàn)樗鼈兌际亲嫦攘粝碌奈幕晒壹热挥袟l件將它們保存起來,又何必拿它們做生意呢?每當(dāng)夜深人靜,當(dāng)我把玩著越窯青瓷時(shí),我會(huì)有一種很特別的精神快感。這種發(fā)自內(nèi)心的喜悅,是他人無從知曉的。不過,收藏也有遺憾,有時(shí)候看到心愛的藏品,由于條件所限而不能得到,眼看著它被人買走,心中真是五味雜陳。但總體來說,收藏帶給我更多的還是寧靜和歡喜。”

  四明山就像慈祥的母親,舒開健美的臂膀,擁抱著余姚城。

  300多年前,才華橫溢的詩人黃景仁來到這里,被它靈秀奇崛的景色和深厚悠久的文化底蘊(yùn)所打動(dòng),展開天馬行空的思維,用飽含情愫的大筆寫下這樣的詩句:“或如神龍忽掉尾,或若鐵騎宵銜枚;蛉缯煞蛞虚L劍,仰看白日心余哀;蛉缛A堂敞高會(huì),玉山漸漸東西頹;蛉缑琅畬⑦M(jìn)酒,凝睇卻立擎瑤杯。忽或纂組雜婉媷,忽或旗鼓紛旋迴。躨跜變化不可以筆述,勢掩赤柱驅(qū)風(fēng)雷。星辰絕頂手堪摸,銀河貼天聲喧豗。滄桑遷變運(yùn)指掌,琉球日本數(shù)點(diǎn)青如苔。”

  在黃景仁的筆下,四明山是這樣的高大瑰偉、奇特雄壯、一步一景、千姿百態(tài),而它的文化底蘊(yùn)更是令人俯仰低回、嘆為觀止:“昔聞句余東南擅名勝,瀛壺最近茲其推。尋真倘怳得靈躅,此處曾隱仙人梅。謝公萬夫鑿不得,阮劉遺跡空沉埋。古人一一呼不應(yīng),徒使后死慷慨愁心懷。”

  是的,四明山就像一個(gè)綺麗多姿的美女,毫不吝惜地展示著絕代風(fēng)華;它又像一個(gè)飽讀詩書的士大夫,將無數(shù)的典故深埋心底。

  四明山用文化的乳汁,哺育了余姚的世代兒女;用文明的寶藏,熔鑄了余姚的文化根基。古圣先賢在余姚創(chuàng)造歷史、恢弘文化,而今天,一批收藏家則在此保存?zhèn)鹘y(tǒng)、薪傳文明。周曉剛先生就是其中典型的一位。

  周曉剛就出生在四明山下,現(xiàn)為余姚宏迪尺業(yè)的老總,在管理公司之余,積極投入收藏事業(yè)。他延續(xù)著四明山的文化傳統(tǒng),在收藏領(lǐng)域成績卓著。唐朝的著名詩人賀知章自號(hào)“四明狂客”,以表對(duì)他家鄉(xiāng)附近的四明山的景仰之情。略改一下賀知章的名號(hào),用“四明藏客”來稱呼周曉剛,想必是合適的。

  “我小時(shí)候就住在越窯遺址旁邊”

  在越窯收藏界,上林湖是一個(gè)永遠(yuǎn)繞不開的名字。

  上林湖位于慈溪和余姚交界處,湖面波平如鏡,湖岸曲折多姿,周圍群山聳峙,萬壑奔流。自1957年以來,故宮博物院和浙江文保部門在上林湖周邊發(fā)現(xiàn)了古代越窯窯址100余處,為中國陶瓷史增添了精彩的內(nèi)容。專家由此論定,上林湖是我國越窯青瓷的主要產(chǎn)地,也是我國陶瓷的發(fā)祥地之一。

  周曉剛就出生在前溪湖越窯遺址附近的一個(gè)村莊里。他說,他小時(shí)候經(jīng)常在前溪湖邊玩耍,看著滿地的瓷器碎片,也不知道是什么東西,就隨便撿起來,與小伙伴一同用它比賽打水漂。湖邊還有一個(gè)巨大的瓷器碎片堆,但村里人誰也不知道它的來歷,只管它叫“瓦崗頭”。

  “我小時(shí)候經(jīng)常爬上瓦崗頭去玩,有時(shí)看著腳下踩著的瓷器碎片,不免會(huì)有許多聯(lián)想,但那時(shí)我根本沒想到自己以后會(huì)收藏越窯青瓷。然而緣分無處不在,叫人無法逃脫,我有時(shí)想,或許正是因?yàn)槲覐男∩钤谠礁G遺址旁邊,所以冥冥之中注定了此生要與越窯結(jié)緣。”談起收藏經(jīng)歷,周曉剛微笑著從童年講起。

  心理學(xué)家常說童年影響人的一生,這個(gè)理論在周曉剛身上得到了具體的印證:“我小時(shí)候,有一回,父親在挖地時(shí)竟挖出了一件雞頭壺,但是不小心將它弄碎了一點(diǎn)點(diǎn)。盡管如此,父親還是當(dāng)作寶貝一樣,把它抱回家,擺在灶頭上,說是能帶來好運(yùn)。那時(shí)我很小,根本不理解這件東西到底有什么價(jià)值,但眼看著父親對(duì)它這么愛惜,有時(shí)就暗暗想,長大了一定要挖更多的壺出來,讓父親高興。”

  小時(shí)候這種“挖壺”的幼稚想法,應(yīng)該算是周曉剛越窯青瓷收藏事業(yè)的朦朧前奏。后來,他通過努力奮斗,創(chuàng)辦了自己的企業(yè),擁有了一定的財(cái)力,也結(jié)交了很多朋友,雖然生活過得很好,但童年的“挖壺”之夢還是揮之不去當(dāng)然,這時(shí)他實(shí)現(xiàn)夢想的方式不是“挖”,而是“收藏”:“我開始收藏越窯,是在上世紀(jì)90年代末,至今已有10多年了。雖然我對(duì)越窯有著天生的眷戀,但我知道沒有一定的鑒定知識(shí),是根本不可能進(jìn)行收藏的。為了彌補(bǔ)這方面的欠缺,我到處拜訪名師,虛心請(qǐng)教,漸漸地對(duì)越窯有了精深的認(rèn)識(shí)。”

  從此,周曉剛的越窯收藏之路逐漸展開。一開始,他只是去一些古玩市場,只要看到越窯就買。后來,有老師對(duì)他說,要收藏就得選擇最好的藏品。他聽后恍然大悟,于是對(duì)自己的收藏提出了更高的要求:非精不藏。

  憑著高超的鑒定功夫和不懈追求的精神,越窯精品猶如千萬條河流,源源不斷地奔入周曉剛的收藏之海。他略帶得意地說:“迄今為止,我的越窯藏品已有500多件,從戰(zhàn)國到南宋,歷代精品皆有。就算是極其珍貴的唐代秘色瓷,我也擁有好幾件。乾隆皇帝曾經(jīng)慨嘆說"李唐越器人間無,趙宋官窯晨星看",所謂"李唐越器"就是指秘色瓷。連擁有天下的乾隆皇帝都說秘色瓷罕見,由此可知它的珍稀程度。”

  一談起秘色瓷,周曉剛興奮不已:"秘色瓷"是五代時(shí)期的吳越錢氏政權(quán)對(duì)越窯瓷的稱呼。當(dāng)時(shí),吳越國掌控了上林湖一帶,命令在此燒造瓷器專供朝廷,并入貢北宋皇朝。這種瓷器庶民不得使用,故稱為"秘色瓷"。實(shí)際上,秘色瓷早在唐代就出現(xiàn)了。到唐朝晚期,上林湖燒制的秘色瓷代表了全國瓷器制作的最高水平。”

  “可是,秘色瓷究竟是什么樣子?千百年來一直是個(gè)謎。直到法門寺地宮被打開,謎底才最終揭曉。法門寺在唐代是高規(guī)格的寺廟,寺中供奉著佛指舍利。法門寺的地宮藏物是唐代的懿宗皇帝奉獻(xiàn)給佛祖的珍貴物品,其中就有14件秘色瓷。在發(fā)掘之前,它們深埋地下已達(dá)1113年之久,其間未遭任何擾動(dòng)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)有力地證明了秘色瓷在唐代就有了。”

  說到唐朝,周曉剛忽然眼放神采:“我藏有一件唐代的越窯點(diǎn)彩多角罐,這是我最珍愛的寶貝之一。它造型古樸,形制獨(dú)特,在罐身施以點(diǎn)彩,同時(shí)分層加綴多角,給人一種躡青云而直上的感覺。這件多角罐是我2004年斥巨資購入的,在目前還沒發(fā)現(xiàn)與之類似的器物,堪稱至寶。”

  四明“藏”客

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  主辦單位:浙江日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán) │ 承辦單位:浙江日?qǐng)?bào)社 │ 支持單位:浙江省文物局、浙江省博物館

  浙江當(dāng)代十大收藏家

 

 
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