據(jù)稱是明后仿哥窯花口洗

　　日前，故宮所藏國家一級文物宋代哥窯青釉葵瓣口盤受損，引發(fā)廣泛關(guān)注。故宮博物院學(xué)術(shù)委員會委員耿寶昌研究員曾在一篇《談宋代哥窯》的文章中提到，1940年，故宮博物院曾在揚州從私人手中征得一件宋代哥窯盤口弦紋瓶。但是揚州文物界和收藏界對此事都不甚了解，揚州作為南北都會、東南形勝，經(jīng)濟發(fā)達，為什么一直未能發(fā)現(xiàn)宋代哥窯文物？

　　揚州少見

　　出土多為明清仿品

　　市文管辦副主任、佛教博物館館長朱戢擅長于古陶瓷研究，他說，揚州未發(fā)現(xiàn)過宋元哥窯器。

　　朱戢介紹，仿制的哥瓷從明代起開始大量出現(xiàn)，特別是清代仿品特別多，所以揚州出土發(fā)掘得較多，主要是從明清基建工地出土不少，揚州天寧寺內(nèi)店家也曾出手過，市雙博館就有一件清代哥窯器。但是上世紀(jì)七八十年代景德鎮(zhèn)、宜興都曾大量仿哥窯器，但充其量只能說是仿古工藝品。然而其燒制工藝都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及宋代哥窯的水平。

　　朱戢解釋，唐宋元明清時，揚州都是南來北往的交通樞紐，但是由于哥窯器在當(dāng)時是貢品，都為皇室貴族所有，屬于官窯生產(chǎn)，所以民間使用極少，雖然元代皇子也曾在揚州做官，但仍然沒有發(fā)現(xiàn)哥窯標(biāo)準(zhǔn)器，也說明了哥窯產(chǎn)量少，傳至今不容易。雖然運輸船只經(jīng)過揚州，但是并不銷售，所以揚州傳之很少。

　　揚州博古

　　有件據(jù)稱是明后仿品

　　昨天，記者在揚州博古收藏中心看到了一件據(jù)稱是明后仿哥窯的花口洗。該中心負(fù)責(zé)人杭從明認(rèn)為，哥窯被列為宋代名窯，哥窯瓷從元代末期為藏家爭相收藏。哥窯歷朝歷代都在模仿，揚州博古中心哥窯瓷器有好幾件，但是沒有宋代的，經(jīng)X光譜儀分析鑒定，所藏的均為明、清后仿。

　　明初仿哥窯瓷與元代雷同，見南京明洪武年間沐英墓出土的哥窯雙貫耳長頸瓶，胎色灰黃，質(zhì)不堅細(xì)，月白色釉，釉薄欠光潤，開細(xì)小片，口部涂茄紫色的黃褐釉為飾，器型傾斜欠規(guī)整。揚州市博物館也藏有明墓出土的與之相同的成對器物，其釉面同上，頗具南京明故宮、鳳陽明皇陵等處遺存的明初青白瓷磚瓦之風(fēng)貌。

　　延伸閱讀

　　哥窯瓷器有哪些特點？

　　杭從明告訴記者，哥窯瓷器的主要特點是釉面布滿裂紋，這種片文大小有別，裂紋顏色的深淺也不一致。由于器形的不同和釉料收縮區(qū)域的不一樣，在器物上造成了外觀效果的差異，紋片的交錯呈現(xiàn)各種不同的形狀，較粗疏的黑色裂紋和細(xì)密的黃色裂紋交錯，呈現(xiàn)深淺顏色層次的碎紋，叫做“金絲鐵線”。哥窯開片總的特點是：平整緊密，片文裂開成上緊下寬狀；黑色紋片中有時閃藍色。

　　宋代的瓷器流傳到今天，由于胎體和釉面多次經(jīng)歷熱脹冷縮，往往都會在瓷器表面出現(xiàn)裂紋。而哥窯瓷器上的裂紋，卻在剛燒制好時就已經(jīng)出現(xiàn)了。當(dāng)時的人們采取了特殊的工藝，使燒制好的哥窯瓷器在冷卻的過程中自然形成獨特的裂紋，美麗的裂紋也就逐漸成為了哥窯的象征。瓷器上的裂紋與底色形成色澤上的對比，深淺相近、條塊分明，非常自然貼切。