曹操墓出土的青瓷罐
范粹墓出土的白瓷
引子
1949年前，殷墟15次考古發(fā)掘，共發(fā)掘隋唐墓175座，出土不少隋唐瓷器。
在殷墟的陰影下，相州窯比鴻毛都輕。
這批瓷器，至今無人研究，無人整理，至少無人公開發(fā)表考古報告。
1949年后，安陽至少發(fā)掘北朝、隋唐墓175座以上，同樣出土了不少瓷器。
最初，人們追問：這些精美的瓷器到底是哪個窯口的產(chǎn)品？如果產(chǎn)自安陽，窯址究竟又在何方？
在安陽橋畔，考古工作者在1974年、2006年、2008年，也曾就同一個瓷窯遺址前后進行過3次搶救性發(fā)掘。
掌握了一點兒資料，初步判斷該瓷窯遺址是相州窯遺址；安陽附近北朝、隋、唐古墓所出瓷器，大都應該是相州窯的產(chǎn)品。
但是，相州窯依然比鴻毛還輕。
先是被壓在安陽電池廠下。
安陽電池廠倒閉，土地出讓，房地產(chǎn)商開發(fā)樓盤，相州窯又被壓在鋼筋水泥澆筑的超高層建筑下。
都曉得安陽電池廠下埋著相州窯。
但是，相州窯不是國保、不是省保、不是市保甚至不是區(qū)保(縣保)。
房地產(chǎn)商把地面都硬化了，把大坑都挖了。
挖出不少瓷片，乃至比較完整的瓷器。
甚至工地旁的街區(qū)，都在叫賣“新鮮出爐的相州窯”。
不知道到底挖出了多少，不曉得多少流進了民間收藏者的手里。時至今日，至少在安陽的古玩市場、至少在某些收藏家的手里，還是非常容易見到甚至買到的。
當全安陽城幾乎都曉得扒出來了一個相州窯時，考古工作者終于進場，啟動搶救性發(fā)掘。
在利益的驅(qū)動下，相州窯比鴻毛都輕。
在一座古代瓷窯上，建起一座座超高層建筑，相州窯只能如鴻毛一般，飄然升天。
相州窯，生得比泰山都重，死得比鴻毛都輕……
曾經(jīng)，紀年確切的最早白瓷在范粹墓
范粹，史書無傳。
相州窯一如范粹，亦不見文獻記載。
范粹墓出土的白瓷，是中國陶瓷史上有明確紀年的、時代最早的白瓷。
墓志云：范粹“以武平六年四月廿日薨于鄴都之天宮坊。春秋廿有七。以五月一日遷厝于豹祠(西門豹祠)之西南十有五里”。
由此可以斷定：中國白瓷之誕生，至遲在北齊武平六年(575年)之前。
以“薨”陳述一位27歲(按現(xiàn)在的說法，也許還不滿26歲)青年的辭世，以致《墓志銘》控訴“昊天不吊(蒼天不憐憫保佑)”，“殲我良人，如何不淑”云云，這位史書無傳的青年在北齊一朝的非同凡響，就此已可窺一斑。
《墓志》說范粹“資靈川岳，稟氣辰昂。方逞龍骨，已振鳳毛。爰自千里，超擬三事。將許比德鐘繇，倫功鄧禹，共羊祜以連鑣，與衛(wèi)清(衛(wèi)青)而并鶩”，也許并非虛妄之辭；對照《墓銘》再說“承□建國，在社笙茅。雄圖謇謇，德音昭昭。公侯載誕，神儀允穆。節(jié)比貞松，才侔勁竹”，青年范粹已然成為北齊末年的精神領袖。
而《墓銘》“埏門(墓門)忽掩，何日言歸”戛然作結，也確乎反映了一個時代對英雄的聲聲呼喚。
“衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無功緣數(shù)奇”——范粹在北齊、北周“大決戰(zhàn)”前夜，不幸辭世。
兩年之后，北齊滅亡。
再過4年，楊堅代周自立，隋朝建立。
倘若“方逞龍骨，已振鳳毛”的范粹有幸與楊堅相逢，至少范粹不至于落得個史書無傳吧。
范粹，北齊“邊城郡邊城縣(今河南光山縣)人”，“齊故驃騎大將軍開府儀同三司涼州刺史”，“新除東雍州辭世太傅卿”，以27歲的年齡，位列三公，已然走上北齊政權的中心……
上天，把天下留給了楊堅，將白瓷留給了范粹，“厝于豹祠”。
一個“厝”字，說明只是“淺埋以待遷葬”。一位王朝頂級人物在11天內(nèi)草草下葬，關乎北方統(tǒng)一的血雨腥風的北周、北齊大決戰(zhàn)，顯然已經(jīng)迫在眉睫。
中國陶瓷史應該感謝如此一“厝”。
這么一“厝”，戰(zhàn)爭過后，范粹墓也許已經(jīng)了然無痕。
不然的話，恐怕早就毀于盜墓賊之手了。
正是這么一“厝”一淺埋，剛好給范粹墓在1971年橫空出世埋下了伏筆。
河南省博物館撰寫的《河南安陽北齊范粹墓發(fā)掘簡報》云：“范粹墓位于安陽縣城西北三十華里的洪河屯村，墓地在村西北約半華里處，北臨漳河，南近恒水，東北距‘西門豹祠’十五華里。1971年春，當?shù)厝罕娺M行農(nóng)田基本建設時，在距地表3米處發(fā)現(xiàn)大量灰色帶繩紋的封門小磚，并露出土洞墓室。為了保護文物，該村大隊革委會和貧下中農(nóng)除立即報告安陽地、縣文化主管部門處理外，并將已掘出的部分文物妥為保存。我館聞訊后，于1971年5月派人前往清理……”
謝天謝地謝人。
盡管“革委會與貧下中農(nóng)”了，甚至該文還說“高歡(北齊神武皇帝)、范粹等封建統(tǒng)治者，生前殘酷剝削人民，死后妄圖繼續(xù)享受，其罪行罄竹難書。偉大領袖毛主席教導我們：‘中國歷來只有地主有文化，農(nóng)民沒有文化�？墒堑刂鞯奈幕怯赊r(nóng)民造成的，因為造成地主文化的東西，不是別的，正是從農(nóng)民身上掠取的血汗’。范粹墓出土的每一件隨葬品，無不浸透著各族人民的鮮血，僅就墓中出土的器物來看，就不知當時耗費了多少人民的血汗”。
但是，如果不是此時而是彼時發(fā)現(xiàn)范粹墓，遭遇洗劫，似乎在所難免。
給我們一個中國白瓷最早確切紀年的范粹，還是挨罵了。
挨罵，就挨罵吧。
倘若有什么不快，那就讓風吹散吧。
而今，紀年確切的最早白瓷在曹操墓
范粹墓出土隨葬器物77件，除墓志與兩個常平五銖錢外，其余75件都是陶器、瓷器。除13件瓷器外，其余62件都是陶器。
除儀仗俑10件、侍從俑21件、武士俑2件、騎馬俑1件等外，還有家畜家禽、陶倉陶磨：陶牛1件、陶母子豬1件、陶豬1件、陶雞1件、陶駱駝1件、陶倉1件、陶磨1件、陶井欄1件、陶灶1件等。
范粹墓與曹操墓為鄰，相距不到5公里。
在朝廷，范粹與曹操都是公侯級的高官。
范粹不但“養(yǎng)豬”，還“養(yǎng)雞”、“養(yǎng)牛”、“養(yǎng)母豬”——陶母子豬，“作躺臥哺乳狀”。
都是公侯級的高官，范粹“家畜家禽”成群，沒人質(zhì)疑。
曹操墓出了個“陶豬圈”，媒體與某些所謂的專家就大做文章：《“曹操墓”居然挖出陶豬圈，曹操生前還養(yǎng)豬？》。
難道只有生前養(yǎng)豬，死后才能養(yǎng)豬？
死曹操緣何不能養(yǎng)豬？
難道死曹操想吃點兒豬肉，還非得弄個大活人給他送去不成？
還有，范粹“以五月一日遷厝于豹祠(西門豹祠)之西南十有五里”，拿西門豹祠作為范粹墓的定位坐標點，無人質(zhì)疑。
而與曹操墓、范粹墓為鄰的“趙太仆卿”魯潛墓，以魏武帝陵作為定位坐標點，就是造假，就是造假者為了“按圖索驥”鎖定曹操墓位置：“后文綴以關于‘魏武帝陵’坐標的詳細描述，這是在給魯潛寫墓志，還是在給曹操墓指路？”
220年曹操下葬、345年魯潛下葬、575年范粹下葬，多看到點兒三者之間的相似與賡續(xù)，也許就能真的研究曹操墓的真假了。
還有，曹操墓出土了3件青瓷罐，均為四系，分三型。A型：胎質(zhì)粗糙，色偏紅；釉色偏白，有玻璃質(zhì)感，較薄，施半釉。B型：胎體細膩，白色；青釉泛黃，施半釉，釉層薄而不均……
既然A 型四系罐“釉色偏白，有玻璃質(zhì)感”，說其為有確切紀年的最早白瓷，似乎也沒有什么不可以的。
所謂白瓷，就是從燒制青瓷中偶然發(fā)現(xiàn)的。也許只是所在窯位等的不同，才有了一生二，青瓷分野而為青瓷、白瓷。
既然已經(jīng)釉色偏白，為何還非得稱其為青瓷，而不能視之為白瓷？
關乎老陶瓷釉色，向來是一筆糊涂賬。
你要是相信自己眼睛的話，往往就落得個沒“學問”；閉著眼說個“青瓷”“原始青瓷”什么的，往往就能混個“爺”。
曹操所筑銅雀臺的瓦，向來被視為“秦磚漢瓦”的巔峰之作。
陶瓦，已經(jīng)玩得爛熟，弄出了點兒青瓷、白瓷，已經(jīng)是小事一樁了。
“瓷”字，出現(xiàn)在東漢，從瓦，從次，次亦聲。
就某種意義而言，瓷，也是“瓦”的一種“次”第展開，一種新的物質(zhì)形態(tài)。
東漢末年到隋朝建立，是中國陶瓷史上由陶到瓷的偉大轉折時期，更是一個承前啟后的偉大的陶瓷時代。
也就在這一時期，漳河之畔，先后迎來曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等6個王朝在此建都126年，豫北冀南也因此成為魏晉南北朝時期中原地區(qū)富庶繁盛的所在。
正因于此，相州窯才在機緣機會中，擔當起了時代賦予的使命。
而今，一座承前啟后的偉大的瓷窯遺址，承托的卻是一幢幢超高層建筑……
沉重，就沉重吧。
倘若有什么憋屈，那就讓風吹散吧。
