海晨和她的手工陶藝 

　　商業(yè)和藝術(shù)，這終究是兩個相對立的理念。多少年來，商業(yè)的高歌猛進(jìn)和藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，使同一類東西的工業(yè)制造和手工制作之間，形成了對立的態(tài)勢，在陶藝這門國粹技藝上更加明顯。是為了追求利益用更多的現(xiàn)代化手段來擴大生產(chǎn)？還是為了追求藝術(shù)把手工技藝發(fā)揮到極致？在與“海上青花”主人的一席談話中，我們了解到了手工陶藝家在當(dāng)前情況下的一些心境。

　　碰撞，傳統(tǒng)生產(chǎn)與現(xiàn)代藝術(shù)

　　“海上青花”的主人海晨就是在1992年進(jìn)入中央工藝美術(shù)學(xué)院的。之前工藝美術(shù)學(xué)院培養(yǎng)的是設(shè)計師而不是藝術(shù)家，學(xué)成之后各自回去利用現(xiàn)成的流水線從事生產(chǎn)。也就是說，這里培養(yǎng)的不是藝術(shù)家，而是設(shè)計師，這里的學(xué)生都是現(xiàn)代經(jīng)濟形勢下的產(chǎn)物，按理說，海晨這種搞藝術(shù)的人不在他們的招生范圍里。

　　但是從那一年起，中央工藝美術(shù)學(xué)院新開設(shè)了“現(xiàn)代陶藝”這個課程——在陶藝高度成熟的時候，在后工業(yè)時代來臨之際，陶瓷終于準(zhǔn)備從大規(guī)模生產(chǎn)的狀況中，從古典陶瓷藝術(shù)的思想籠罩下，殺出一條現(xiàn)代藝術(shù)之路，手工陶藝的萌芽開始產(chǎn)生。就在這樣一種形勢下，海晨才得以進(jìn)入學(xué)校，接觸到更為專業(yè)的陶藝技術(shù)。

　　在學(xué)校里，未來的設(shè)計師們?yōu)榱爽F(xiàn)實利益而學(xué)習(xí)，畢業(yè)后扮演著工匠的角色，藝術(shù)家們則為了積累藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)技能。傳統(tǒng)生產(chǎn)和現(xiàn)代陶藝從開學(xué)的那一天就開始了碰撞，當(dāng)這批學(xué)生學(xué)成之時，理念上的差異就會有更大反差，有人會為了藝術(shù)沖破傳統(tǒng)制造的束縛，去投身于創(chuàng)作，更多的人卻會因為現(xiàn)實原因而妥協(xié)，做一個本分的工匠。

　　抉擇，學(xué)院派與個人陶藝家

　　在陶藝的領(lǐng)域，個人陶藝家的存在無可厚非，但是個人作坊的存在就不那么容易了，因為制陶的過程是環(huán)環(huán)相扣的：原料準(zhǔn)備、上釉技術(shù)、成形工藝、燒制技術(shù)，這些環(huán)節(jié)并非一個人可以完成，比如燒制這個環(huán)節(jié)，即便是大型的作坊，也會合并到一個窯爐來燒，以減少成本。

　　學(xué)校畢業(yè)后，其他同學(xué)都回到各個的陶瓷產(chǎn)地，唯獨海晨留在了學(xué)校里，利用學(xué)校工作室的條件，繼續(xù)做著她的陶藝。那時候她的目標(biāo)十分明確：只做藝術(shù)品，不做器皿，要填補中國陶瓷大國在陶瓷藝術(shù)上的空白。

　　很快，海晨和另兩位陶藝家的第一次展覽就舉行了，北京地壇公園那次“陸地晾陶”的展覽雖然只有短短的一天，在普通的北京百姓人看來，這次展覽更像是一群人在擺瓷器地攤，跟潘家園一般無二，但是在當(dāng)時國內(nèi)的圈子里有著一定的影響。

　　在學(xué)校的瓷窯里閉門造車顯然是不夠的，海晨毅然離開學(xué)校，周游全國的瓷窯，選擇成為一個真正的個人陶藝家。隨后，海晨來到了法國，本來想在這里的學(xué)校繼續(xù)深造，卻發(fā)現(xiàn)根本沒有這個必要，跟著當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家們一起做就可以了——參與到法國藝術(shù)家們手工制陶的整個過程中去，本身就是一種很好的學(xué)習(xí)方法。

　　開創(chuàng)，青花瓷與上海灘

　　中國的陶瓷設(shè)計師們并不需要邁出國門，因為他們所掌握的技術(shù)就足以在工廠里做出唯美的實用瓷器。而中國的陶瓷藝術(shù)家們卻需要走出去，去感受世界各地融合了制陶的藝術(shù)理念，去見識手工技法的領(lǐng)先水平，最后，他們還是要回到中國，因為只有在陶瓷的故鄉(xiāng)，他們才能開創(chuàng)自己的事業(yè)。

　　其中的原因，不僅是因為中國悠久的陶瓷文化，還跟原料有關(guān)。比如景德鎮(zhèn)的瓷土，石英含量很高，可以燒至1330度，而國外好的瓷土燒到1250度已經(jīng)是極限了，如果想把自己的藝術(shù)觀注入到頂級的瓷器中去，只有回到故土來實地操作。

　　海晨從法國回來，跟隨一些大師學(xué)了很多，也在景德鎮(zhèn)看了很多。1999年她在景德鎮(zhèn)開始了自己的陶瓷事業(yè)，并把方向定在了青花瓷上，在她的作品成熟后，于北京的日壇公園舉辦了第一次個展“藍(lán)調(diào)”。

　　上海的“海上青花”是海晨的藝術(shù)品面向世界的一個窗口，這個毗鄰?fù)鉃┑男〉�，身處東方國際化都市里最有西方氣質(zhì)的地段，每天都有世界各地的人路過，當(dāng)他們踏入這里的時候，感受到的是中國傳統(tǒng)文化和高級手工藝術(shù)的完美結(jié)合。

　　展望，土與火的明天

　　手工制陶與傳統(tǒng)的作坊制陶有很多不一樣的地方。手工陶瓷是藝術(shù)品，每一件作品都是帶著藝術(shù)的頭腦和激情去創(chuàng)作的，這些作品都有自己獨立的靈魂，都是獨一無二的。在制作的過程中，手工陶瓷可以通過一些進(jìn)口的小機器進(jìn)行隨意的變形，令它們不致成為千篇一律的餐具、容器或者紀(jì)念品。

　　在國外，陶藝一直有手工和機器之分，機器制陶用來生產(chǎn)旅游紀(jì)念品，手工制陶分為藝術(shù)品和自己把玩的小工藝品。在歐洲、日本的一些地方，即便是家庭主婦，也能做出一些屬于自己的陶瓷品來。因為他們擁有一些小型的制陶機器和小型的燒制機器，這些東西正是如今中國個人陶藝家們所缺少的，并且購買的價格不菲。雖然國內(nèi)現(xiàn)在也開始研制生產(chǎn)這類機器，但是短期內(nèi)從質(zhì)量上與國外成熟的產(chǎn)品還是有差距的。

　　傳統(tǒng)的作坊對于瓷土的種類和劑量有著很嚴(yán)格的控制，但是手工制陶就可以比較隨性，用不同的瓷土混合，還做出不同質(zhì)感、不同色彩濃度的作品，藝術(shù)家有充分的空間來發(fā)揮他們的想象力，來進(jìn)行他們的實驗。比如青花瓷，它的顏色可以通過控制瓷土中鐵的含量來調(diào)節(jié)深淺，一塊磁鐵就可以做到了。

　　青花瓷是一種比較特別的瓷器，藍(lán)色的水墨意境，最能體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)哲學(xué)和處世態(tài)度，不論是中國人，還是喜愛中國藝術(shù)的外國人，會能感到親近、理解。所以，青花瓷的手工作品，最能讓藝術(shù)家們發(fā)揮自己的創(chuàng)作技能，以為它已經(jīng)是屬于世界的藝術(shù)品。

　　手工陶瓷并不需要去趕時間，藝術(shù)家的成熟是可以等待的。不過，手工陶藝家們所拿到的原材料品質(zhì)卻很不穩(wěn)定，隨著瓷土價格的上漲，土商們會以次充好。瓷土的的質(zhì)量，只有在瓷器被燒制出來后才能看得出，所以一批手工瓷器因為瓷土的質(zhì)量而前功盡棄是很讓人痛心的，也是不可避免的，再加上手工制陶的速度比較慢，所以手工陶瓷的成品會降低，相對成本就變高了，這些都是一個手工陶藝家必須面對的現(xiàn)實。

　　手工陶藝存在不少難度，但是藝術(shù)家們總是樂觀的，這門藝術(shù)也慢慢地為人們所接受。起初手工陶藝品商店的客人都是外國人，即便是有中國人來購買陶瓷，也是“作為禮物送給外國老板”，但是現(xiàn)在，越來越多的中國人開始走進(jìn)這里為自己購買藝術(shù)品，甚至有不少年輕人，將手工陶瓷作為禮物送給長輩。這門泥土與火焰的藝術(shù)，通過中國藝術(shù)家的努力，開始走進(jìn)了中國人的內(nèi)心。

　　中國的陶瓷產(chǎn)量雖然占據(jù)了世界陶瓷產(chǎn)量的大半江山，但是如今世界市場上出現(xiàn)的中國陶瓷藝術(shù)品卻少得可憐。手工陶藝在中國是一門屬于明天的藝術(shù)，因為它還有更加廣闊的發(fā)展空間。海晨本人也將藝術(shù)與實用品進(jìn)行了結(jié)合，受到了好評。在她景德鎮(zhèn)的基地里，她也為手工陶藝做著努力：給老師傅最好的待遇，給年輕人最好的發(fā)展環(huán)境。