“在田野山坡里尋找記載，在破殘瓷片中汲取古文化”，聞長慶以此形容自己對(duì)古陶瓷的熱愛。十余年來，他一直致力于收藏中國古代各窯口的瓷器，共收集完整的陶瓷器3000余件，民間流散的殘器標(biāo)本不計(jì)其數(shù)。
作為慈溪第一代民營企業(yè)家的典型代表，聞長慶在制冷專業(yè)方面曾獲得25項(xiàng)國家專利。如今，他把企業(yè)交給兒女打理，自己一心撲在古陶瓷文化研究上，中國古陶瓷協(xié)會(huì)副會(huì)長張浦生稱他為“儒商瓷癡”。他于2007年創(chuàng)辦的浙江中立古陶瓷博物館，是以考古、學(xué)術(shù)研究為特色的博物館。聞長慶說，“我是在收藏中對(duì)瓷文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了濃厚的興趣，不是單純?yōu)榱耸詹囟詹?rdquo;。
為何從收藏走向研究？聞長慶說：“在收藏過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些特殊的上林湖窯瓷片，有青花，也有黑釉瓷，但越窯一直以來被人們認(rèn)為只有青瓷。”這一現(xiàn)象引起了他的濃厚興趣，聞長慶開始在上林湖古窯址及其他窯址作了上百次的實(shí)地考察，收集標(biāo)本和攝影取證，同時(shí)從古玩商、藏友手中購買大量瓷片進(jìn)行研究。2006年，上林湖越窯遺址被列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄，聞長慶把上林湖的民間研究引向了新高度，2007年、2008年和2010年，他三次組織國內(nèi)各博物館、考古所及有關(guān)高校的專家學(xué)者和收藏界愛好者、海外學(xué)者召開上林湖窯系傳承發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)，“我認(rèn)為上林湖窯系是‘母親瓷’，青瓷不是‘獨(dú)生子’，還有黑瓷、青花瓷、官窯瓷等。上林湖窯系前后經(jīng)歷3500年，中國五大瓷窯都源于此。”在聞長慶看來，浙江是多種瓷器的首創(chuàng)地，“絲綢之路”應(yīng)更名為“瓷綢之路”更為恰當(dāng)，起源就在勾章港。“上林湖唐代墓志銘中記載有勾章鄉(xiāng)鳴鶴府，就是在慈溪。”聞長慶寫成了《不該遺忘浙江制瓷史》一書，此書以“歷史上無記載，現(xiàn)代文博學(xué)家未涉足”的特色，填補(bǔ)了浙江古陶瓷制造史研究的空白。
從上林湖窯系、杭州窯系到錢塘江流域的古陶瓷碎片，聞長慶的研究收集領(lǐng)域不斷拓展。最近，他正在研究“錢塘江流域的天書之謎”，“近年來，我收集到一批涉及到錢塘江流域不同古陶瓷的象形文字標(biāo)本，近300個(gè)文字，與甲骨文等相對(duì)應(yīng)，我把它們稱作為陶骨文、瓷骨文。我甚至認(rèn)為拼音字母已經(jīng)在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)。”作為一個(gè)民間的古文化研究者，聞長慶希望有專業(yè)學(xué)者來共同研究翻譯這些文字，以開啟一個(gè)全新的古代文化研究領(lǐng)域。
