圖為古鎮(zhèn)風(fēng)光
沒(méi)想到，已相當(dāng)現(xiàn)代氣派的南寧附近，居然掩藏著一個(gè)如此古色古香的小鎮(zhèn)，還起了一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的名字——“揚(yáng)美”。從廣西南寧到揚(yáng)美有兩種途徑：一是走公路，從南寧市區(qū)驅(qū)車(chē)西行38公里；或走水路，從南寧乘船，沿邕江上行30余公里，轉(zhuǎn)入左江即可抵達(dá)。
古鎮(zhèn)始建于宋代。相傳，初時(shí)由羅、劉、陸、李四姓建造，當(dāng)?shù)匾蚯G棘叢生，白花滿(mǎn)地，取名“白花村”。后來(lái)，隨著時(shí)代發(fā)展，思想進(jìn)化，人心向美，更名為“揚(yáng)美村”。揚(yáng)美繁榮于明末清初，曾是商賈云集之地，素有“小南寧”之稱(chēng)。
走在揚(yáng)美江灘，金蛙石、象鼻石、企鵝石、海獅石、海豚石等千奇百怪的石頭撲面而來(lái)，仿佛在訴說(shuō)著億萬(wàn)年來(lái)的傳奇故事。據(jù)史書(shū)記載，明代著名旅行家徐霞客曾從南寧坐船抵達(dá)揚(yáng)美，隨后在《徐霞客游記》中寫(xiě)道：“自南寧來(lái)，過(guò)右江口，岸上始露石，至揚(yáng)美江，石始奇……余謂陽(yáng)朔山峭臨江，無(wú)沿岸之石，建溪激石，無(wú)此石奇”。不知眼前這些石頭，還是不是徐霞客當(dāng)年筆下的奇石？
從臨江碼頭拾級(jí)而上，抬頭便見(jiàn)一道方柱圓拱的古閘門(mén)，門(mén)楣上書(shū)刻“臨江街”三字，由此門(mén)進(jìn)入，便是揚(yáng)美著名的“清代一條街”。閘門(mén)的石壁上清晰地標(biāo)記著1937年、1968年、1986年和2001年的洪水位。
依左江走勢(shì)的臨江街建于清道光年間，總長(zhǎng)300米，寬3.8米。放眼望去，整條街的房屋幾乎是清一色的青磚瓦、磚木結(jié)構(gòu)、木門(mén)石階的清代風(fēng)格民居。街上人很少，偶爾能聽(tīng)到幾聲狗叫，陽(yáng)光把樹(shù)葉的影子投射到斑駁的墻上，更增添了幾分寂靜感。踏進(jìn)幾處空置的老宅，承載著歷史的飛檐屋脊、陳磚舊瓦、柱礎(chǔ)石雕雖然顯得陳舊，卻在默默訴說(shuō)著昔日的繁華。
街上的路面頗有特色，是由大小不均、參差錯(cuò)落的青石板鑲嵌而成，雖年代久遠(yuǎn)仍光滑如新。據(jù)說(shuō)，青石板路由街民集資修建，全部經(jīng)水路從太平府崇善縣（今崇左市）運(yùn)來(lái)。
走出臨江街繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處是一座明代古屋。因其從大門(mén)前直到里屋，兩邊平行豎著七根木樁，故被稱(chēng)為“七柱屋”�？瓷先ズ�(jiǎn)潔大方、古樸典雅，住起來(lái)冬暖夏涼。另外，這種建筑結(jié)構(gòu)頗有學(xué)問(wèn)，即使墻體倒塌，還有木架撐住，屋頂塌不了，提升了房屋安全性。揚(yáng)美是南寧市明清古建筑保留得最為完整的地方，現(xiàn)存200多處，分布在古鎮(zhèn)內(nèi)的各個(gè)街巷。
古鎮(zhèn)有兩處建筑不能不看。一為辛亥革命志士梁烈亞故居。這是南寧一處辛亥革命紀(jì)念舊址，為南寧市文物保護(hù)單位。故居坐北向南，始建于清代中期。1922年被大火燒毀后重建，為抬梁式硬山頂磚木結(jié)構(gòu)，四開(kāi)間，青磚青瓦清水墻。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的鎮(zhèn)南關(guān)起義，曾在這里召開(kāi)過(guò)秘密會(huì)議。梁烈亞及父親梁植堂追隨孫中山革命。梁烈亞參加了鎮(zhèn)南關(guān)起義，后來(lái)又積極投身抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，新中國(guó)成立后曾任上海文史館館員。
另一處為乾隆年間建造的魁星樓。樓體呈方形，上小下大，雄偉壯觀。一樓供奉關(guān)公，二樓供奉文昌帝君，三樓立有魁星木雕像，右手執(zhí)筆，左手拿書(shū)，右腳提起，左腳踏鰲頭�？菢遣粌H是一處珍貴的文物古跡，也是辛亥革命的一個(gè)重要紀(jì)念地。廣西會(huì)黨首領(lǐng)黃興、王和順、黃明堂曾在這里秘密開(kāi)會(huì)，部署廣西南部各地推翻清朝的革命武裝斗爭(zhēng)。
揚(yáng)美先民大多是從山東、廣東遷居于此，古鎮(zhèn)以漢族人為主，可以說(shuō)是壯鄉(xiāng)的一個(gè)漢族聚居地。揚(yáng)美先民重教尚文，在古鎮(zhèn)眾多的古跡中，魁星樓和孔廟體現(xiàn)了古鎮(zhèn)人對(duì)文化知識(shí)的推崇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，揚(yáng)美在明清兩代就出了6個(gè)進(jìn)士、4個(gè)舉人、30多個(gè)貢生。即使在文化發(fā)達(dá)的中原也少見(jiàn)。這為揚(yáng)美增添了濃厚的文化底蘊(yùn)。
行走在揚(yáng)美，仿佛置身一幅水墨畫(huà)。這里三面環(huán)山，一面臨江，古樹(shù)參天，翠竹成林，一派田園風(fēng)光。一座座青磚瓦的老宅好像停泊在左江岸邊的船只，依偎著古鎮(zhèn)。大片大片的荷葉和星星點(diǎn)點(diǎn)的紫色小花點(diǎn)綴著水塘，鴨鵝浮在水面，塘邊的兩頭牛緩緩地?fù)u著尾巴，生怕打破了這份寧?kù)o。在榕樹(shù)下、小巷里、老宅門(mén)口，無(wú)論老者或是孩童，都神態(tài)悠然，到處都彌漫著閑適與安寧的氣息。
揚(yáng)美經(jīng)歷了千年歲月，因水運(yùn)之便而興起，也因水運(yùn)式微而沉寂。古街、古巷、古祠、古廟、古宅、古樹(shù)、古閘門(mén)、古碼頭、古桌、古椅、古石墩、古瓷器……從內(nèi)而外散發(fā)著“古”的味道，“古”得自然，“古”得幾乎找不到一絲被“今”修飾過(guò)的痕跡。
和周莊、麗江不同，知道揚(yáng)美、走進(jìn)揚(yáng)美的游客不多。揚(yáng)美就像一位藏在深閨的小家碧玉，擁有一種獨(dú)特的恬淡。她的美內(nèi)斂而含蓄，只有走近她，才能認(rèn)識(shí)她。走入揚(yáng)美的游客放慢了腳步，尋找和揚(yáng)美相和諧的節(jié)奏。未來(lái)，揚(yáng)美可能會(huì)面臨一個(gè)問(wèn)題，隨著越來(lái)越多的游客認(rèn)識(shí)這里，在宣揚(yáng)揚(yáng)美的同時(shí)，這份寧?kù)o的美是否還能保留得住呢
