良好的管理需要創(chuàng)造好條件，需要一定的環(huán)境要素，現(xiàn)在結(jié)合我們所熟悉的孔子的三句話來介紹管理的三個基本要素
我想借助于論語里面孔子的三句話來進行描述。
其實不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有，如果我們能夠在博大精深的中國文化中下一番功夫，你一定會欣喜地發(fā)現(xiàn)，對于管理，那些先賢智圣們早已有了精辟的論述了。
孔子的這三句話是大家再熟悉不過的了。子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎？
孔子的意思就是學(xué)習(xí)、朋友和寬大的胸懷是人生三件很快樂的事情，能做到這三點，就是個很有修養(yǎng)的君子了。那么我們把這話推廣到管理中來。
1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
我們會問：為什么孔子認為學(xué)習(xí)是很快樂事，我們在這兒學(xué)習(xí)總是覺得很枯燥啊？為什么朋友來了，就要高興得不亦樂乎？為什么人不了解我，不知道事情的真相而誤解我，我還不埋怨他？
我們就要注意孔子那時的年代，還沒有學(xué)校，只有官學(xué)，沒有私學(xué)，孔子那時也沒有太多書籍，需要注意的是孔子認為學(xué)問不像現(xiàn)在人所理解的那樣，是單純的讀書，學(xué)知識�？鬃诱J為學(xué)問是從人生經(jīng)驗中來，做人做事上去體會的。
也就是說一個人在做學(xué)問時，要隨時思考，體驗，反省，從生活中得到啟迪。如果你這樣做，使得自身的思想修養(yǎng)有所提高，這難道不是件很高興的事嗎？如果把孔子看作一個管理大師，從這句話上，他就是開宗明義交代了管理方法是從哪里來，管理是什么，我們該怎么樣去做的問題。管理是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)。
管理它植根于現(xiàn)實，植根于企業(yè)管理實踐，企業(yè)管理者在實際工作中要善于觀察學(xué)習(xí)，要善于觀察學(xué)習(xí)，要善于思考、體驗和反省，做到“學(xué)習(xí)時習(xí)之”，在復(fù)雜環(huán)境中保持清醒的頭腦，使企業(yè)在激烈的競爭中保持穩(wěn)定的發(fā)展。“學(xué)而時習(xí)之”不僅要求管理者要這樣做，而且還要求企業(yè)每一個員工都這樣做，要求員工努力學(xué)習(xí)，制定自己的學(xué)習(xí)計劃，對公司的問題提出看法建議，從而建立起一種良好的學(xué)習(xí)氛圍和優(yōu)秀的企業(yè)文化，對企業(yè)形象和無形資產(chǎn)的提高產(chǎn)生深遠的影響，這難道不是一件讓董事長們高興喜悅的事情嗎？
現(xiàn)在的組織管理問題一直是管理理論研究的核心問題，為了建立一種更適應(yīng)社會經(jīng)濟文化形勢的企業(yè)組織，就必須提倡企業(yè)不斷探索，使各階層人員全心投入并有能力不斷學(xué)習(xí)，以塑造競爭優(yōu)勢。這與今天滸的學(xué)習(xí)型組織理念是非常接近的。遺憾的是在中國古代早已提出“學(xué)而時習(xí)之”進行社會文化建設(shè)的幾千年后，中國企業(yè)還要向國外去尋求構(gòu)建“學(xué)習(xí)型組織”的真理，這不能不讓我們在遺憾之余，產(chǎn)生加大對傳統(tǒng)文化的研究力度的迫切性。
一代大師孔子一生追求著學(xué)問也弘揚著學(xué)問。他認為學(xué)問是要普及大眾的。這對于我們在管理教育的工作上的意義也是深遠的。管理作為一門學(xué)科而興起是近年來的事，在教學(xué)方法上有許多方法。人們普遍認為管理是可以傳授的。而在實際生活中往往教育的只是所謂的科學(xué)部分，管理是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合體�？茖W(xué)是可以教授的，藝術(shù)也是可以傳授的。因為學(xué)問不只是知識，它是從實際工作中來的，是從生活中來的，孔子的一生講究的是做人做事，而做人做事恰恰是一種高深的藝術(shù)�？鬃右簧墓廨x所在正是他以自身的身體力行為后世樹立了一個不可超越的藝術(shù)形象。管理的教育應(yīng)該注重兩方面的結(jié)合。
