“岳陽縣鹿角鎮(zhèn)六門閘附近有大量古代陶器，可能具有極高的文物收藏價值。”近期，經(jīng)常有不少讀者致電本報新聞熱線，希望文物部門盡早前往勘察鑒定。昨日，本報記者采訪了目擊群眾，并向岳陽市文物管理部門進行了咨詢，據(jù)其初步推斷，這些裸露在灘頭的陶器大多應(yīng)為宋代的楊幺義軍所制。
　　
　　群眾發(fā)現(xiàn)大量裸露陶片
　　
　　昨日，記者電話聯(lián)系上目睹并拍攝這一事件的岳陽縣城關(guān)鎮(zhèn)居民李先生。“那天，我跟幾位朋友去洞庭湖湖州上打藜蒿，在六門閘附近的河床上溜達。無意中看見河床上滿地都是破碎的陶片。”李先生向記者介紹說，當時洞庭湖已進入枯水期，水位下落得很厲害，目力所及盡是一片貌似荒涼的裸露河床。他們邊走邊看，突然，許多較為完整的壺、罐、缽、碗、碟等呈現(xiàn)在面前。李岳波一行數(shù)人對眼前的一幕興奮不已，蹲下來仔細觀察發(fā)現(xiàn)：這些陶器燒制得相當粗糙。好像上世紀70年代農(nóng)村十分常見的用來燒開水煮菜的土罐。有的罐里裝滿了沉積的泥土，有的壇里面空空如也，一些較大的陶瓷制品碼放得相當整齊，如同碼頭準備裝船發(fā)運的臨時堆料場。他們感到不解，這兒為什么會有這么多比較完整的陶器？
　　
　　文物專家推斷應(yīng)為窯場廢棄物
　　
　　李先生等人在鹿角六門閘目睹的裸露于灘涂的陶器到底有否具備文物收藏保護的價值呢？記者電話采訪了市文物管理處副主任歐繼凡。“我在網(wǎng)上也仔細看過了，鹿角窯址并不是人們傳說的那樣被列為全國六大古窯城之一。”據(jù)歐繼凡介紹，此類窯城在我國有很多地方都有，大多建于沿河沿海，主要是便于運輸。歐繼凡說，窯場在燒窯的過程中，由于燒煉的火力不均勻、也有燒熘開裂的次品，也有熘成一串的廢品，陶工隨手丟掉，日積月累，因而就會成堆成片出現(xiàn)。歐繼凡分析另一種可能性，那里曾經(jīng)做過碼頭，燒好后的陶器一般走水路外銷。在裝船之前，檢驗質(zhì)量的窯工會剔除掉那些不合格的。
　　
　　隨后，記者又咨詢了文物專家陳湘源，陳湘源是岳陽文物研究的“活字典”，足跡遍及岳陽地區(qū)所有的名勝古跡。他對鹿角窯一路走來的歷史也是了如指掌。據(jù)其介紹，鹿角的陶器雖然數(shù)量眾多，但器物類型卻很少，質(zhì)量大部分粗糙，這里考古專家曾進行過發(fā)掘，找不到唐代的陶器，也沒有發(fā)現(xiàn)元明代的陶器，李先生和他的朋友們看到的陶器可能是宋代的，至于這些陶器是否具備文物收藏價值，他也不得而知。
　　
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　　楊幺曾在鹿角燒陶籌軍費
　　
　　記者查閱資料后了解到，此地應(yīng)為宋窯遺址，其窯群集中分布在鹿角鎮(zhèn)至中洲鄉(xiāng)沿湖山坡約16公里長的狹長地帶，北起九馬咀，南至興旺咀，共有窯群17處，每處10余座，共有170多座陶窯，陶業(yè)工人多時達4000多人。窯址形制分長方形斜坡式龍窯和圓形立式窯兩種。燒制陶器有壺、罐、缽、碗、碟等，多為灰胎。紋飾有模印蓮花、菊花或“壽”、“大吉”等字，釉下彩繪以花卉為主，花飾生動，線條流暢。1983年鹿角窯被列為省級文物保護單位。據(jù)《巴陵縣志》記載，南宋農(nóng)民起義領(lǐng)袖楊幺率兵徙居洞庭湖，“陸攻則下湖，水攻則登岸……沿處設(shè)立大棚寨二十多處……打魚作陶，自力更生。”這里可推斷出，鹿角窯可能是楊幺起義軍興建的。據(jù)考證，他們燒陶的目的是為了積累資金，籌措軍用開支。要想徹底搞清鹿角一帶的大量陶器碎片，尚待專家學者的進一步發(fā)掘考證。這對研究洞庭湖區(qū)陶業(yè)在宋明以后的發(fā)展和為社會歷史提供史料，具有重要意義。
　　
　　鹿角陶從興起到衰落非常短暫，只能算是岳陽陶瓷業(yè)中的一個小小的插曲。根據(jù)時間和有關(guān)史料判斷，鹿角陶大約盛行于南宋紹興初年，由于楊幺軍事上的失敗，使起義軍經(jīng)營的制陶業(yè)從此全部倒閉。（見習記者 楊杰 王嬌鳳 記者 韓章 通訊員 李岳波）