要成功，先制怒。這是諸葛長青研究古今歷史名人得出的一個結(jié)論。“發(fā)怒就是用人家的錯誤來懲罰自己”“憤怒總是以愚蠢而開始，以后悔而告終”、“說話之前先思考，話到嘴邊留半句。”很多優(yōu)秀的人才，往往失敗在自己的涵養(yǎng)不夠。有的動輒雷霆大怒、有的動輒牢騷滿腹、有的動輒甩袖而去。實際上，人生就是一段旅程，為什么不欣賞美好前景色，卻總是跟自己過不去呢？祝你成功！要成功，先制怒。
人要成功，先要制怒。治不了怒，決定不會成功。
為什么這么說呢？
諸葛長青在研究古今成功者經(jīng)歷的時候，發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，那就是，成功者多是年輕時盛怒容易發(fā)火，后來受人指點或自己感悟，逐步變成了謙謙君子，最后才成功。畢竟是“小不忍則亂大謀。”
人生旅途中，毫無疑問要遇到很多事情，看著不順眼的、看著生氣的等等。由于不合自己的心意，于是很多人就產(chǎn)生了嗔怒心，就發(fā)火、發(fā)怒，結(jié)果影響力自己的事業(yè)。
嗔怒心十分可怕，佛教中把“貪、嗔、癡”視為人生的三大毒藥：
貪，是指染著于色、聲、香、味、觸等五欲之境而不離的心理活動，是對于喜好的過分偏執(zhí)；
嗔，又作嗔怒、嗔恚等，指仇視、怨恨和損害他人的心理。是對于討厭的過分偏執(zhí)；
癡，是對根本的不明事理的實相而做出貪或者嗔的反應(yīng)，癡又作無明。指心性迷暗，愚昧無知。《俱舍論》中說：“癡者，所謂愚癡，即是無明。”佛教認為，眾生因無始以來所具之無明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是產(chǎn)生我執(zhí)、法執(zhí)，人生的種種煩惱，世事之紛紛擾擾，均由此而起。因此癡為一切煩惱所依。諸葛長青愿有緣者戒掉貪嗔癡，走向大富貴。
如何制怒呢？諸葛長青提出三點建議：
一、記住“人生處處皆是緣”，碰到就要坦然接受。
諸葛長青認為，人生一切都是緣，你遇到的一切事情都是累世因果形成的。記得明如法師曾說，佛家講，一切都是因緣的聚合離散，才形成了形形色色的萬事萬物，人生的喜怒哀樂都有它的前因與后果，朋友也好，冤家也好，這都是由不同的緣分造成的，所以佛教常說：“善有善報，惡有惡報”。
我們懂得了因果，就應(yīng)停止一切不好的行為和念頭，培養(yǎng)自己的那份善心，多為別人著想，多幫助別人解決困難，只結(jié)善緣，不結(jié)惡緣。這樣，與人與己都有利益�？墒怯械臅r候，我們不去傷害別人，別人還是時不時地來給你找點麻煩，這確實是一件傷腦筋的事。
我們學(xué)了佛的人都知道佛教有“修忍辱”一說，于是，當別人遇到心靈傷害，向你求助時，你也許會說：就當修忍辱好了，忍一忍就過去了！可是，我們究竟該怎樣去在日常生活中具體實施呢？這是很關(guān)鍵的問題！只有掌握了正確的方法，才能更好地去學(xué)佛，才能更安詳?shù)厣睢?/p>
二、記住“怒火能毀掉事業(yè)”，立刻懺悔。
翻閱古今歷史，你會發(fā)現(xiàn)，那些容易發(fā)怒的人，多數(shù)都失敗了。為什么？因為，人一發(fā)怒，就會思維混亂，就會失去理智，就會做出不可思議的事情來。
諸葛長青認為，如果你無法之怒，那么你永遠到達不了成功的巔峰。因為你在前進的路上會遇到很多事情，如果容易發(fā)怒，就容易掉進萬丈深淵。
佛家講，怒火燒了功德林，意思是，一個人經(jīng)常發(fā)怒，會燒掉自己積累的功德。要記住：平心靜氣，就是善，怒氣沖天就是惡。怒火之下的人會做出很多不可思議的事情。
所以，一旦發(fā)現(xiàn)自己發(fā)怒生氣，趕緊懺悔平心靜氣。
生氣發(fā)怒無論從人體養(yǎng)生還是修心養(yǎng)性上講，都是有百害無一利的。中醫(yī)認為，怒火傷肝。諸葛長青在接觸很多人是，只要是發(fā)現(xiàn)肝膽不舒服的，諸葛長青都要問他，你要么熬夜、要么容易發(fā)火。這一診斷，百發(fā)百中。
中醫(yī)，對于“怒”有著精辟的論述。中醫(yī)認為，怒皆由氣而生，氣和怒是兩個孿生的兄弟。由怒忿不平，而怒火勃發(fā)。怒氣會使“血氣耗，肝火旺，怒傷肝”這些常識早巳被人們所熟知。而在現(xiàn)實生活中，也不乏生氣、盛怒而身亡者。
古人說的好：“好語一句三冬暖，冷言半句六月寒”。
