骨瓷的命運(yùn)似乎比鐵紅金圈結(jié)晶釉好得多，當(dāng)然我是指產(chǎn)品的生命狀態(tài)。去年，一位瓷廠的領(lǐng)導(dǎo)找我，商量建設(shè)骨瓷博物館，我說，博物館重要的是歷史，而不是如今的色彩斑斕。我請(qǐng)他發(fā)動(dòng)全廠、全公司，一定要找到代表六十年代初的魚骨制骨瓷和代表六十年代中期的獸骨骨瓷及代表七十年代中期的《綠寶石》牌骨瓷實(shí)物。因?yàn)槲蚁嘈�，三四十年時(shí)間，這些歷史的見證不會(huì)全部消失，而實(shí)物的比照也是發(fā)展的最好說明。但一個(gè)多月后，這位在陶瓷業(yè)有相當(dāng)權(quán)力的人來告訴我，沒有征集到一件實(shí)物。在數(shù)千年的陶瓷生產(chǎn)史里，骨質(zhì)瓷只是陶瓷大家庭的一個(gè)新成員，這種由于生產(chǎn)原料定名的瓷制品，是極少幾個(gè)沒能誕生在陶瓷之鄉(xiāng)中國(guó)的瓷種之一。中國(guó)的骨質(zhì)瓷歷史，剛剛滿40年，唐山就是這頁歷史的書寫者和見證人，因?yàn)槠呤甏�、八十年代初誕生的“紅玫瑰”是中國(guó)陶瓷業(yè)的驕傲，也是唐山人的自豪。
一直沒有找到中國(guó)陶瓷“支援”國(guó)外的證據(jù)，也許那真是一種文化交流，也許那只是一種技術(shù)的失竊，如中國(guó)的造紙或如中國(guó)的茶葉生產(chǎn)工藝。反正陶瓷之花在中國(guó)靜靜地芬芳了幾千年之后，十七、八世紀(jì)，沒有查考地在遙遠(yuǎn)的異國(guó)它鄉(xiāng)綻放了……
那種由最柔軟的泥土演化成最堅(jiān)硬的器物、以最混濁的釉彩展示出最亮麗的圖案、用最古老的工藝制作出最精美的作品，本身就有一種神奇的難以抗拒的魅力。它征服了幾千年的中國(guó)人，也在征服越來越多的歐洲人、美洲人、非洲人……擁有這樣器物的國(guó)家是幸運(yùn)的，那是一種美麗的陪伴；創(chuàng)造這樣的器物的民族是智慧的，那是一種才華的結(jié)晶。
唐山骨瓷昭君咖啡具套裝
骨質(zhì)瓷因?yàn)樵谠吓浞街屑尤肓瞬糠质巢輨?dòng)物骨灰而得名，骨瓷制品白度高，半透明度性能好，外觀光澤柔和。當(dāng)然，這顆明珠并不是一開始就在陶瓷創(chuàng)造者的故鄉(xiāng)閃爍。至今，在英國(guó)，仍然將骨質(zhì)瓷作為宴請(qǐng)貴賓的最好餐具，甚至高于全銀用品。這當(dāng)然有十九世紀(jì)初英國(guó)人斯波德鬼使神差地首創(chuàng)了骨質(zhì)瓷種，并將其投入生產(chǎn)的原因，還有一個(gè)無法回避的事實(shí)就是骨質(zhì)瓷本身難以抗拒的魅力。
在骨質(zhì)瓷誕生的一百多年里，只有英國(guó)、德國(guó)、日本能生產(chǎn)這種高檔的日用瓷，且一直在國(guó)際市場(chǎng)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。然而，即使在英國(guó)的陶瓷博物館，也并不回避早期的英國(guó)陶瓷是由中國(guó)技術(shù)工人制作這一事實(shí)。皇冠是踏在巨人的肩膀才能夠得到的，中國(guó)則是那個(gè)巨人。當(dāng)這個(gè)巨人已漸漸并不僅沉醉于為人類供獻(xiàn)陶瓷這一智慧、而把任何一個(gè)達(dá)到自己肩頭的人送去承受輝煌的滿足時(shí)，一種人性的本能便開始展示，那不僅屬于華夏民族，而是每一個(gè)看到或聽說這一事實(shí)的炎黃子孫共同的心聲，那心聲在一代代華人心靈強(qiáng)化，孕育著火山一樣的噴發(fā)。
學(xué)習(xí)是一種品行，也是一種文化，世界上沒有哪一個(gè)民族不是在學(xué)習(xí)中進(jìn)步的，祖先要學(xué)習(xí)，后輩也要學(xué)習(xí)；傳統(tǒng)要繼承，泊來的也要接納。海納百川，百川匯聚我們才能逐步完善，更出色地生活。1964年，在河北，在唐山，在這個(gè)中國(guó)人自豪的“北方瓷都”，一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)開始了：研制中國(guó)的骨質(zhì)瓷。而在這之前，擔(dān)任攻關(guān)的課題小組唯一可以借鑒的，就是兩年前唐山陶研所獨(dú)自用魚骨燒制的樣品，此外，沒有任何資料、設(shè)備。
動(dòng)物骨灰是一種極難成型的物質(zhì)，雖有瓷土的粘合，成型仍是最難過的一關(guān)，何況要達(dá)到白度和透明度等要求，瓷胎還要盡量薄，成型就更難了。今天，我們已很難準(zhǔn)確地記述當(dāng)年創(chuàng)業(yè)的艱辛了，但如今的唐山陶瓷股份有限公司骨質(zhì)瓷分公司的檔案里，還清楚地記錄著這一過程，雖然那更多的只是結(jié)果：經(jīng)過了一年數(shù)千次的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，課題小組終于拿出了中國(guó)人的第一代獸骨骨質(zhì)瓷產(chǎn)品，基本達(dá)到了國(guó)外骨質(zhì)瓷的技術(shù)要求。同年10月，唐山骨質(zhì)瓷工藝流程和配方正式確定，十幾種器型正式投產(chǎn)。第二年，40套中國(guó)骨質(zhì)瓷出口，宣告了中國(guó)陶瓷工業(yè)一日千里的飛躍、陶瓷之鄉(xiāng)中國(guó)結(jié)束了沒有高檔日用骨質(zhì)瓷的歷史……
一枝羞色的小花終于在陶瓷之鄉(xiāng)落腳了，而隨后的“蕩滌一切”的文化革命，又中斷了骨質(zhì)瓷的研究和生產(chǎn)。直到1973年，國(guó)家外貿(mào)部對(duì)我國(guó)陶瓷出口提出“上檔次，增配套，提高換匯率”的要求，中國(guó)骨質(zhì)瓷的研制生產(chǎn)才再度啟動(dòng)。
這次研制的重點(diǎn)是從改變工藝路線入手，減少變形，提高產(chǎn)品質(zhì)量。顯然，這是在繼承過去成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。兩年后，定名為“綠寶石瓷”的唐山骨質(zhì)瓷完成小試并通過省級(jí)鑒定。但接下來的唐山大地震又中斷了產(chǎn)品的中試，為研究做出重大貢獻(xiàn)的譚振嶺工程師也不幸遇難。研制工作就在這些天災(zāi)人禍的障礙中，緩慢而執(zhí)著地進(jìn)行著。
1978年，輕工業(yè)部第三次啟動(dòng)骨質(zhì)瓷中試項(xiàng)目，科技人員再鼓士氣，全廠職工奮勇爭(zhēng)先。又3年后，產(chǎn)品通過通過中試、通過部級(jí)鑒定，其瓷質(zhì)白度達(dá)到86%，半透明度為44，7%，光澤度為103%……正式注冊(cè)為“紅玫瑰”牌。投產(chǎn)當(dāng)年，就外銷150萬件，實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)骨質(zhì)瓷的首次創(chuàng)匯。
再后來，“紅玫瑰”如鮮花綻放，8大系列餐具銷往英、美、德、加、澳等幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，國(guó)內(nèi)約1500家星級(jí)賓館、飯店均使用了“紅玫瑰”餐具，6大航空公司還將“紅玫瑰”列為首選用瓷。“紅玫瑰”這種胎薄如紙、玲瓏剔透、瓷質(zhì)細(xì)膩、釉面光滑、乳白瑩潤(rùn)、透明度高，或艷麗多姿，或裝飾淡雅的瓷中奇葩，成為了唐山瓷的象征，成為了中國(guó)高檔日用瓷的象征。
在骨質(zhì)瓷的生產(chǎn)中，最難以掌握的是器物的成型。所以骨質(zhì)瓷常會(huì)給人器型單調(diào)的感覺，似乎只有圓盤、圓碗、圓形杯這些普通形瓷器。但印上“紅玫瑰”商標(biāo)的骨質(zhì)瓷卻不然，40年的技術(shù)積累與創(chuàng)造，使單調(diào)成為豐富。“紅玫瑰”不僅可以有大眾認(rèn)可的普通形餐具，還可以是正方形、長(zhǎng)方形、三角形、橢圓形等異形瓷器。企業(yè)已形成中、西餐、茶、咖啡具、禮品瓷等10大產(chǎn)品系列，800多個(gè)品種的大家族。從1981年企業(yè)首次與英國(guó)瓦塞斯公司簽訂了20萬件“紅玫瑰”骨質(zhì)瓷的出口合同至今，“紅玫瑰”在國(guó)外的份額逐年擴(kuò)大，不斷變化的器形也是企業(yè)贏得市場(chǎng)的一個(gè)重要原因。
在中國(guó)的當(dāng)代史中，如果有哪一種陶瓷能最多地與國(guó)家的歷史事件相聯(lián)系，那就是“紅玫瑰”了。它一誕生，就以“中國(guó)工人階級(jí)的智慧與信念結(jié)晶”博得了一片喝彩聲。從上世紀(jì)60年代起，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人葉劍英、李先念就曾到廠參觀指導(dǎo)。90年代后，江澤民、李鵬、朱容基、溫家寶、李鐵映、遲浩田、何魯麗都先后到廠了解“紅玫瑰”骨質(zhì)瓷的發(fā)展與現(xiàn)狀，給唐山陶瓷業(yè)巨大的鼓勵(lì)。
40年間，“紅玫瑰”從全國(guó)第一家打入國(guó)際市場(chǎng)到今天仍是60%產(chǎn)品出口，覆蓋三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，為祖國(guó)贏得了經(jīng)年不衰的尊嚴(yán)與效益。它的歷史也成為一串閃光的足跡：1984年獲國(guó)家同類產(chǎn)品豈今唯一一塊銀牌獎(jiǎng)；1992年至1994年連續(xù)三屆獲我國(guó)日用瓷質(zhì)量分等檢測(cè)全A產(chǎn)品榮譽(yù)；1997年香港回歸，“紅玫瑰”被選定為香港行政長(zhǎng)官官邸用瓷；1999年澳門回歸，“紅玫瑰”被選定為澳門行政長(zhǎng)官官邸用瓷；建國(guó)50周年，“紅玫瑰”被選定為天安門城樓慶典用瓷；2000年，“紅玫瑰”被選定為中南海專用瓷、人民大會(huì)堂專用瓷、香港特別行政區(qū)立法會(huì)專用瓷……“紅玫瑰”無愧地被譽(yù)為中國(guó)當(dāng)代的“官窯瓷器”。
將骨瓷列為唐山瓷業(yè)的高峰，而忽略如田家窯及民國(guó)前唐山地域的瓷窯制品，實(shí)在不得已而為之，因?yàn)橹两褚矝]有過一個(gè)人，拿出來過一件能確定的田家窯制品，而如果沒有后來的紅玫瑰，唐山骨瓷的魚骨、獸骨、綠寶石的真實(shí)，也會(huì)被歷史湮沒嗎？以實(shí)物來詮釋歷史，在文學(xué)的角度，似乎愚笨至極，但至少總要有一次這樣的證實(shí)，歷史才會(huì)真實(shí)的厚重起來，這樣的歷史也才會(huì)流傳下去，這就是真理的價(jià)值。
