“婚”、“姻”兩個(gè)字都是女字旁，第一個(gè)字“婚”，右邊是“昏”字，其實(shí)無(wú)非就是混沌一點(diǎn)；而“姻”的右邊是“因”字，就是要寬容一點(diǎn)，謙讓一點(diǎn)，這就是婚姻的真諦。如果你有個(gè)好的婚姻的話(huà)，一定是“昏”和“因”的結(jié)合。當(dāng)然，混沌和遷就的話(huà)對(duì)象是不一樣的，從這個(gè)造字來(lái)說(shuō)的話(huà)，首先應(yīng)該是女性；對(duì)不起，我的眼里只有女性。其實(shí)男性也不少，當(dāng)然如果你層位高明的話(huà)，也會(huì)讓他們變得糊涂和謙讓一點(diǎn)。

　　我在北大有28年，再過(guò)一個(gè)月，我會(huì)作為老師的代表對(duì)今年入學(xué)的新生做一個(gè)歡迎詞。我也準(zhǔn)備告訴他們一種東西，什么東西？北大的精神。當(dāng)然不僅僅是北大的精神，也跟我們今天講的混沌與寬容的精神是有關(guān)的。大家都知道，北大可以用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)描述，就叫“一塌糊涂”�？赡艽蠹叶剂私猓本┯幸粋€(gè)塔叫博雅塔，這個(gè)塔跟我沒(méi)關(guān)系，我們還有一個(gè)湖叫未名湖，還有一個(gè)高校的圖書(shū)館，所以我們合起來(lái)叫“一塔湖圖”。其實(shí)，不止是這個(gè)校園的風(fēng)景可以用“一塌糊涂”來(lái)描述，在我看來(lái)是一種精神，就是北大從蔡元培做校長(zhǎng)塑造出來(lái)的精神也是“一塌糊涂”。大家知道，蔡校長(zhǎng)在建校的時(shí)候提出八字精神：“兼容并包，學(xué)術(shù)自由。”這是什么意思？就是你什么人都可以來(lái)，其實(shí)一個(gè)大學(xué)就是一個(gè)舞臺(tái)，這個(gè)舞臺(tái)就像我們今天這個(gè)活動(dòng)，我們可以有從美國(guó)過(guò)來(lái)的非常著名的教授，我們也可以有本土的我們的講師，過(guò)來(lái)跟各位從不同的角度來(lái)講不同的道理。這就是蔡元培希望塑造出來(lái)的精神，盡管它受到了很多的干擾，但是仍然是與內(nèi)在的北大的靈魂相聯(lián)系的。

　　第一個(gè)是混沌

　　什么是混沌？我很喜歡吃餛飩，很多朋友也很喜歡吃餛飩，但是我們要講的不是這個(gè)餛飩，不是我們吃的東西，而是我們對(duì)這個(gè)世界的一個(gè)理解。我們一定要記得一個(gè)神話(huà)人物，就是盤(pán)古。在傳說(shuō)中，盤(pán)古是開(kāi)天辟地的一個(gè)人物，在盤(pán)古開(kāi)天辟地之前，這個(gè)世界是什么樣子的？我記得，在我們古代的一部文獻(xiàn)里面，它曾經(jīng)提到這樣一句話(huà)，這句話(huà)就是“天地混沌如雞子”，我們簡(jiǎn)單一下就是“混蛋”，換句話(huà)說(shuō)，在盤(pán)古開(kāi)天辟地之前這個(gè)世界是什么？就是“混蛋”.這個(gè)是非常有意義的，可以幫助我們理解和思考這個(gè)世界的本質(zhì)，我們是什么？這個(gè)世界的本質(zhì)是什么？有人說(shuō)我們是君子，有人說(shuō)我們是HR，有人說(shuō)我們是教授，有人說(shuō)我們是各種各樣的東西。但是我們是什么？有人說(shuō)我是250，有人可能有另外的什么東西。但是，我們還是要問(wèn)一個(gè)東西，我們到底是什么？當(dāng)我們把這個(gè)世界的開(kāi)始和本質(zhì)看作是混沌的時(shí)候，它其實(shí)已經(jīng)隱含著一個(gè)答案，什么答案？其實(shí)我們只不過(guò)就是一個(gè)混沌，生命本身不過(guò)就是一個(gè)混沌。這是什么意思？其實(shí)我用了一個(gè)比較文雅的說(shuō)法，如果說(shuō)得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)的話(huà)，生命只不過(guò)就是一個(gè)“混蛋”。這又是什么意思？如果我們翻開(kāi)我們那部古老的經(jīng)典《道德經(jīng)》的話(huà)，我們各位一定會(huì)看到太多的“混”字，跟“混沌”相關(guān)的“混”字。但是你翻開(kāi)《論語(yǔ)》、《孟子》，各位知道這是屬于儒家的經(jīng)典，你看不到這個(gè)詞，或者說(shuō)你如果看到這個(gè)字的話(huà)，它的使用也一定跟在老子或者我們叫《道德經(jīng)》這個(gè)書(shū)里面講得完全不一樣。在《道德經(jīng)》里面的話(huà)，它是在一種褒義這樣一個(gè)角度里面使用的，可是你如果到另外一個(gè)地方，它就是貶義，在這樣一個(gè)角度上面使用的。換句話(huà)說(shuō)，其實(shí)我們可以對(duì)生命和世界有不同的理解，但是我們今天側(cè)重從《道德經(jīng)》這個(gè)角度來(lái)進(jìn)行一種理解。