作品圖

　　開幕式上，一件件造型別致、制作精美的展品牢牢“鎖”住觀眾的目光，許多人不禁感嘆，朱樂耕的作品是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，體現(xiàn)了中國當(dāng)代陶藝的繼承性與革新性。

　　16日晚，“新歷史語境——朱樂耕陶藝展”在位于塞納河畔的巴黎中國文化中心舉行，在未來的兩個月時間里，參觀者將近距離感受中國陶藝及中國文化的發(fā)展。

　　此次展覽共展出中國著名陶瓷藝術(shù)家朱樂耕近年來創(chuàng)作的百余件精美作品，意在向法國觀眾介紹中國當(dāng)代陶藝的發(fā)展水平。

　　中國自古以陶瓷文明世界，在中國歷史上，勞動人民以自己的智慧創(chuàng)造了無數(shù)陶瓷精品，令世界矚目。世界各大博物館、美術(shù)館都藏有代表中國文化的瓷器精品。然而到了近代，隨著西方藝術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的陶瓷在西方社會并不僅僅作為日用品來使用。自1954年美國彼得.沃克思倡導(dǎo)“奧蒂斯陶泥革命”和同期日本八木一夫現(xiàn)代陶藝的實踐探索，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)突破成型制作限制，轉(zhuǎn)變了容器構(gòu)造，并不斷接受現(xiàn)代藝術(shù)的滲透，流派不斷涌現(xiàn)，1960年代的“怪怖主義”，1970年代的超寫實主義、裝置藝術(shù)和新浪漫抒情風(fēng)格,1980年代的多元化和自由主義,1990年代的綜合風(fēng)格。而中國現(xiàn)代陶藝起步于1970年代末1980年代初，雖然有了長足的發(fā)展，但仍未取得應(yīng)有的國際地位。

　　中國制瓷的歷史悠久，影響深遠。它既是中國傳統(tǒng)文化的一個窗口，也是一個縮影。歷史上，法國人對于中國的陶瓷藝術(shù)并不陌生，法國民眾熱愛中國瓷器，喜歡收藏中國瓷器，不僅是因為它們的絢麗多彩和巧奪天工，通過它們，可以體味中國文化的博大精深，很多博物館都藏有來自于中國明清時期的精美瓷器。但是隨著中國的改革開放，經(jīng)濟和城市的發(fā)展延伸了中國當(dāng)代陶藝的發(fā)展空間，中國的陶藝家更是以中國本土文化與現(xiàn)代社會觀念相融合，創(chuàng)作屬于自己的陶藝作品，對此，法國人卻并不十分了解。

　　中國的現(xiàn)代陶藝誕生于改革開放以后的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，朱樂耕作為景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院老一輩陶瓷藝術(shù)家，對中國現(xiàn)當(dāng)代陶藝的發(fā)展起到極大的推動作用。朱樂耕陶瓷工藝基礎(chǔ)扎實，對傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)精心研習(xí)，他擅長五彩、新彩，以研究傳統(tǒng)工藝和民間藝術(shù)為起點，吸收現(xiàn)代外來藝術(shù)的視覺方式和造型手法，致力于創(chuàng)作具有鮮明民族特色和深厚歷史文化內(nèi)涵的陶藝作品。