博德的總部，位于中國(guó)陶瓷產(chǎn)業(yè)總部基地中心。面積達(dá)16000平方米，可謂氣派非凡。
陶瓷行業(yè)從業(yè)人士，一聽起博德兩字，個(gè)個(gè)都會(huì)豎起大拇指。
博德以自己扎實(shí)的內(nèi)功打企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。
多年前，香港一位記者訪問海爾集團(tuán)總裁張瑞敏時(shí)，問他作為一個(gè)企業(yè)家首先應(yīng)具備何種素質(zhì)，張瑞敏想了想回答道：首先要具備哲學(xué)家的素質(zhì)吧。今天，當(dāng)記者帶著這種問題問葉榮恒時(shí)，他也作出了同樣的答案：哲學(xué)。
葉榮恒出生于傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚的家庭，所以對(duì)佛教耳聞目染。對(duì)于《金剛經(jīng)》更是深有研究，有比較廣寬的國(guó)際視野。所以，他對(duì)天主教，對(duì)基督教，對(duì)伊斯蘭教也深有研究。對(duì)《圣經(jīng)》更是把玩不已。
然，他最喜歡的還是《易經(jīng)》。這本中國(guó)智慧的結(jié)晶之書，非常人可以看懂。就是博士生，博士后，也難以咀嚼，但葉榮恒卻能深入淺出。
“傳統(tǒng)國(guó)粹里面也有消極的東西，但是做企業(yè)不能消極。”葉榮恒說，佛教里面有有句話，空即是色，色即是空，但是企業(yè)是實(shí)實(shí)在在的東西。就不能全部照搬。
葉榮恒認(rèn)為，哲學(xué)給企業(yè)帶來的最大的好處，就是在于抉擇和平衡的時(shí)候提供辯證思考。“做人最難的就是抉擇，就是平衡。人的一輩子，有很多時(shí)候很多事情需要我們?nèi)ミx擇，如果你選擇太多，可能一無所有，如果你選擇唯一，選擇的風(fēng)險(xiǎn)又大。這個(gè)時(shí)候，你就需要做出一個(gè)合理的判斷。作出一個(gè)平衡點(diǎn)。”
接觸過葉榮恒的人，都會(huì)感到他不僅觀念新，而且講話富有哲理。有人說他是愛好哲學(xué)的企業(yè)家，有人說他是企業(yè)家中的哲學(xué)家。無疑，他兩種兼?zhèn)洹?br />
2002年，創(chuàng)辦博德，利用不到10年的時(shí)間，成為行業(yè)中的翹楚。不僅僅是國(guó)內(nèi)消費(fèi)者，也是國(guó)外消費(fèi)者信得過的產(chǎn)品。
葉榮恒：廣東博德精工建材有限公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理。1998年涉足陶瓷行業(yè)，2002年4月創(chuàng)建廣東博德精工建材有限公司。旗下現(xiàn)有博德、15世紀(jì).com、博德精工玉石品牌。公司名列大佛山42家保留的陶瓷企業(yè)名單，在三水區(qū)保留的博德、科勒等七家企業(yè)中名列第一，是三水區(qū)扶優(yōu)扶強(qiáng)對(duì)象，近幾年的佛山市和三水區(qū)納稅大戶。企業(yè)環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，早在2002年建廠之初就基本做到無污染、零排放，擁有通過八個(gè)部門驗(yàn)收的煤氣站，建站之初在大佛山地區(qū)是唯一一家。
精工玉石的誕生
提起精工玉石，首先聯(lián)想到的就是博德精工。
這個(gè)八年前被博德人自主研發(fā)的產(chǎn)品突破了傳統(tǒng)建陶產(chǎn)品的疆域，開創(chuàng)了建陶行業(yè)繼拋光磚、仿古磚、瓷片之后的第四大類產(chǎn)品——微晶陶瓷復(fù)合板，“實(shí)現(xiàn)了世界陶瓷科技的革命”。
然而鮮為人知的是精工玉石從最初的研發(fā)設(shè)想到成功上市，整整跨越了16年，耗費(fèi)研發(fā)資金數(shù)千萬元。
要說微晶玻璃，并非博德首創(chuàng)。上個(gè)世紀(jì)60年代，日本研制成功了通體式微晶玻璃，以晶瑩剔透的外觀成為當(dāng)時(shí)時(shí)尚、高檔的裝飾材料。
“1986年，我還沒有進(jìn)入這個(gè)行業(yè)。當(dāng)時(shí)在北京看到這種通體式微晶玻璃，很驚訝。當(dāng)時(shí)想，要是能讓這種技術(shù)利用在瓷磚上發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)入千家萬戶多好。”葉榮恒說，這種產(chǎn)品當(dāng)時(shí)的價(jià)格就是1600-2000元/平方米。
然而，微晶玻璃雖然美觀，卻有著自身的缺陷。不僅硬度、耐磨性都較差，而且生產(chǎn)成本高、能耗大、產(chǎn)量低。
“如果把通體式微晶玻璃做薄放在表面，在看不見的背面使用陶瓷坯底，就能大大降低成本，讓普通老百姓用得起這種漂亮的裝飾材料。”一個(gè)大膽的構(gòu)想在葉榮恒的腦海中產(chǎn)生了。
這顆夢(mèng)想的“種子”便在葉榮恒的腦海里種了下來，一種便是16年。
當(dāng)問起這種技術(shù)的研發(fā)過程時(shí)，葉榮恒引用了博德工程師的一句話：“我們的研發(fā)比愛迪生的失敗還多。”因?yàn)檫@完全是一個(gè)全新的產(chǎn)品，沒有任何經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，沒有現(xiàn)成的設(shè)備可以使用，只有不斷地研發(fā)，不斷地求索。
2002年4月，葉榮恒正式成立廣東博德精工建材有限公司，并給新研發(fā)的微晶復(fù)合板取名為“精工玉石”。第二年，“精工玉石”即被國(guó)家科技部列入“國(guó)家重點(diǎn)新產(chǎn)品”項(xiàng)目。這種“精工玉石”不僅保留了微晶玻璃的美，而且解決了它硬度差的缺點(diǎn)，最主要的是價(jià)格僅為通體式微晶玻璃的幾分之一。
“精工玉石”的投產(chǎn)，在行業(yè)內(nèi)引起了巨大的震動(dòng)，不僅填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白，開辟了第四大類陶瓷產(chǎn)品，也改變了中國(guó)陶瓷沒有自主研發(fā)產(chǎn)品的現(xiàn)狀。而博德精工的品牌，也隨著“精工玉石”的投放市場(chǎng)在全國(guó)叫響。
以科技創(chuàng)造完美
博德公司擁有占地70余萬平方米的廠區(qū)面積和40余萬平方米的現(xiàn)代化廠房，采用當(dāng)今世界一流的意大利建陶生產(chǎn)線，建立了國(guó)內(nèi)先進(jìn)的陶瓷工程技術(shù)研發(fā)中心，實(shí)行國(guó)際先進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理模式，并與意大利、西班牙等世界陶瓷強(qiáng)國(guó)建立了長(zhǎng)期的合作關(guān)系。
先后承擔(dān)了國(guó)家火炬計(jì)劃項(xiàng)目，國(guó)家科技創(chuàng)新基金項(xiàng)目等國(guó)家級(jí)科技創(chuàng)新項(xiàng)目，全面通過了ISO9001國(guó)際質(zhì)量管理體系、ISO14001國(guó)際環(huán)境管理體系認(rèn)證，采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品認(rèn)證。企業(yè)綜合實(shí)力處于國(guó)內(nèi)同行業(yè)領(lǐng)先水平。
當(dāng)記者問及葉榮恒博德精工憑借什么在中國(guó)建陶業(yè)品牌林立、產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重的2002年脫穎而出的，葉榮恒回答說：“當(dāng)時(shí)，我提出了三個(gè)高：一是品牌定位要高，二是產(chǎn)品定位要高，三是經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略要高。只有做到這個(gè)“三高”，我們才能超越別人，后來居上。那么我就需要去生產(chǎn)別人從來沒有生產(chǎn)過的產(chǎn)品。”于是，便有了現(xiàn)在市場(chǎng)上非常受歡迎的博德“精工玉石”。
當(dāng)國(guó)內(nèi)的很多企業(yè)開始模仿“精工玉石”時(shí)，葉榮恒已經(jīng)著手研發(fā)新的產(chǎn)品了。葉榮恒說：“只有不斷地進(jìn)行科技創(chuàng)新，才能有持續(xù)性發(fā)展。”在推出第一代“精工玉石”之后，2005年博德第二代“精工玉石”被隆重推出。隨后，第三代、第四代、第五代、第六代、第七代“精工玉石”也應(yīng)運(yùn)而生。
2006年，博德再次推出“金鉆玉崗”。“金鉆玉崗”承襲了建筑陶瓷優(yōu)良的理化性能及環(huán)保、完全無輻射等特性，在外觀花色上則承襲了天然石材的紋路肌理，其色彩、層次感方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于人工合成崗石，并解決了合成崗石的滲污和強(qiáng)度不夠的問題，集天然石材、合成崗石及陶瓷墻地磚優(yōu)點(diǎn)于一身。這一獨(dú)創(chuàng)性產(chǎn)品，再一次被列入了2009年國(guó)家重點(diǎn)新產(chǎn)品項(xiàng)目的榮譽(yù)。
在做好“精工玉石”的基礎(chǔ)上，博德精工同時(shí)也在大力研發(fā)拋光磚、內(nèi)墻磚、仿古磚等系列產(chǎn)品，成為行業(yè)內(nèi)產(chǎn)品配套最為齊全的企業(yè)。
“以科技創(chuàng)造完美的國(guó)際品牌，是我提出的口號(hào)，也是這么要求企業(yè)去做的。”葉榮恒說道，“只有不斷地研發(fā)新品，儲(chǔ)備新品，推出新品，再儲(chǔ)備新品，才能讓別的企業(yè)永遠(yuǎn)追不上我們的步伐，才能立于不敗之地。”
如今，博德及旗下的品牌均聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。無論是博德、15世紀(jì).COM、博德精工玉石，都在某種程度上代表了行業(yè)的最高水平。
以哲學(xué)的態(tài)度經(jīng)營(yíng)企業(yè)
葉榮恒做陶瓷行業(yè)時(shí)間不長(zhǎng)，至今也才12年。
在此之前。他從事的是電子行業(yè)。“做電子來不得半點(diǎn)馬虎，一馬虎就出問題。當(dāng)時(shí)我就想，能否以這種態(tài)度來做陶瓷呢？因?yàn)樘沾稍谌藗兊难壑�，是個(gè)粗獷型行業(yè)。”
他用做電子行業(yè)的精神拿到了陶瓷行業(yè)，結(jié)果顯而易見。
他以短短的八年時(shí)間，打下了別人三四十年才能打下的江山。“陶瓷行業(yè)的人都以為陶瓷是粗獷的，用粗獷的態(tài)度去做就行了，結(jié)果越做越做不好。”
2010年1月，博德精工獲得由中國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量協(xié)會(huì)正式頒發(fā)的“全國(guó)第一批國(guó)際質(zhì)量信用AAAAA等級(jí)企業(yè)”、《產(chǎn)品安全信用專項(xiàng)證書》兩項(xiàng)證書，開啟了陶瓷行業(yè)首家獲得此殊榮和稱號(hào)的先例。
“博德創(chuàng)立之初就立志高遠(yuǎn)，要做中國(guó)、乃至世界上最強(qiáng)大的建陶企業(yè)。”多年來，博德除了在產(chǎn)品上狠下功夫，創(chuàng)新出精工玉石、博德崗石、帝龍璧、瑪瑙石等一大批行業(yè)影響大、市場(chǎng)銷售好的產(chǎn)品。然而，讓人頗為不解的是在對(duì)外宣傳、營(yíng)銷推廣方面博德卻一直比較低調(diào)。
博德公司董事長(zhǎng)葉榮恒認(rèn)為“不規(guī)范的企業(yè)沒有一個(gè)能夠做大”。為了公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，博德公司非常注重系統(tǒng)建設(shè)，建立了一套適合企業(yè)發(fā)展的體系、機(jī)制，規(guī)范化管理和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪聭B(tài)度貫穿到企業(yè)的方方面面。
博德在投產(chǎn)后的一年內(nèi)，就拿到國(guó)內(nèi)及國(guó)際的管理標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證和環(huán)保認(rèn)證等相應(yīng)證書，并且建立起“立足長(zhǎng)遠(yuǎn)”這一公司基本價(jià)值觀。公司的任何一個(gè)舉措都以它為基準(zhǔn)點(diǎn)，有利于公司長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的行為，即使暫時(shí)無利可圖也要堅(jiān)決去做，相反，即使利潤(rùn)豐厚也不會(huì)去做。
“雖然有很多制度，但是就是把這些制度拿掉。我們也能把我們所制定的目標(biāo)完成。因?yàn)槲覀兊闹贫纫呀?jīng)深入到每個(gè)人的內(nèi)心。每個(gè)人各司其職，每個(gè)人竭盡全力地去工作。”葉榮恒現(xiàn)在頗為自豪的，還是他的企業(yè)文化。
在他的企業(yè)文化里，你能看到他的哲學(xué)觀。
《道德經(jīng)》中所說的“天下萬物生于有”，而最終“有生于無”這句話。他的理解是：具體到一個(gè)企業(yè)，雖然企業(yè)文化產(chǎn)生并存在于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，是無形的，但無形的企業(yè)文化卻作用于企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的方方面面，帶來切實(shí)的商業(yè)利潤(rùn)和企業(yè)的持續(xù)成長(zhǎng)，因而“有生于無”。他的這種獨(dú)到見解被一些管理學(xué)者看作是中國(guó)現(xiàn)代商業(yè)智慧與中國(guó)古代哲學(xué)思維的一次深度融合，也是現(xiàn)代企業(yè)家對(duì)企業(yè)文化這一管理概念的高度禮贊。
夢(mèng)想照耀現(xiàn)實(shí)
葉榮恒小時(shí)候的夢(mèng)想是天天喝上牛奶。
他出生于上世紀(jì)60年代。那是是中國(guó)最為貧困、最為艱難的歲月。舉國(guó)上下，無不缺衣少食。他的家庭雖然屬于中等家庭。但是牛奶還是高等品，非普通家庭可以享受得起。
讀書期間，他的夢(mèng)想是畢業(yè)之后當(dāng)老師，或者當(dāng)醫(yī)生。因?yàn)檫@跟自己的性格比較相近。“我這個(gè)人其實(shí)是比較內(nèi)向的。喜歡安靜的環(huán)境。所以，感覺教師和醫(yī)生這兩個(gè)職業(yè)不錯(cuò)。”
而現(xiàn)在的夢(mèng)想，是不斷研發(fā)更好的產(chǎn)品，讓企業(yè)進(jìn)入世界陶瓷行業(yè)的前列。
他認(rèn)為，這個(gè)世界沒有奇跡。只要把目標(biāo)定好，把過程做好，奇跡自然就會(huì)誕生。
為了讓夢(mèng)想能實(shí)現(xiàn)，他堅(jiān)持每天游泳。
“中國(guó)的《易經(jīng)》，很多地方講了養(yǎng)生。我覺得，做為企業(yè)領(lǐng)軍人，如果身體提出抗議，將是非常重大的問題，所以，身體是1、其他是0。”因?yàn)樗灭B(yǎng)生之道，所以，他的作息時(shí)間安排的非常合理。
葉榮恒認(rèn)為，對(duì)企業(yè)來講，永遠(yuǎn)只有創(chuàng)業(yè)，不允許守業(yè)，“守”會(huì)使自己變成窮光蛋。
他根據(jù)《易經(jīng)》中的“變易，不易，簡(jiǎn)易”理論，把企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)緊緊貼近市場(chǎng)，創(chuàng)造市場(chǎng)，引導(dǎo)消費(fèi)。他說：“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，要求產(chǎn)品領(lǐng)先于市場(chǎng)，這就要不斷戰(zhàn)勝自己，否定自己，不斷創(chuàng)新，以保證自己的產(chǎn)品在市場(chǎng)上永遠(yuǎn)不被打倒。博德要永遠(yuǎn)追求否定之否定的境界與高度。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，與其讓別人來打倒你的產(chǎn)品，不如自己先打倒自己。”
他正是這樣不疲倦地創(chuàng)造市場(chǎng)，精工產(chǎn)品平均每隔半年就開發(fā)一種新產(chǎn)品。
創(chuàng)新加上精工，成就了博德。哲學(xué)加上實(shí)際，成就了葉榮恒。
