創(chuàng)作日益繁榮、市場(chǎng)愈發(fā)活躍、收藏家明顯增多……當(dāng)代藝術(shù)陶瓷迎來(lái)了一個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇。但是，繁榮之下，當(dāng)代藝術(shù)陶瓷還缺少什么呢？

　　何炳欽：景德鎮(zhèn)市政協(xié)副主席、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶瓷藝術(shù)院院長(zhǎng)

　　觀點(diǎn)：讓藝術(shù)與科學(xué)更好結(jié)合

　　瓷文化是中國(guó)的驕傲，陶瓷更是景德鎮(zhèn)的立市之本。年輕的一代特別是青年藝術(shù)家，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，研究、掌握制瓷技藝、技巧，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。在此基礎(chǔ)上，陶瓷藝術(shù)要想持續(xù)發(fā)展則離不開(kāi)創(chuàng)新。
　　

　　作為現(xiàn)代藝術(shù)的陶瓷，展示的是材質(zhì)、造型、理念上的創(chuàng)新。從現(xiàn)在分析，陶瓷藝術(shù)有三個(gè)方面，唯美的、唯理的、唯物的。唯美的是根據(jù)美的法則進(jìn)行創(chuàng)造，像高溫顏色釉、雕塑等多趨于這種方面的發(fā)展；唯理的則可以通過(guò)作品，對(duì)社會(huì)上那些有益的或不良的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)鑒；唯物的則是藝術(shù)家把材料作為研究的一部分，從材料的極限進(jìn)行創(chuàng)造，使陶瓷文化有更大的空間。
　　

　　說(shuō)到陶瓷藝術(shù)，中國(guó)對(duì)它的貢獻(xiàn)無(wú)可非議，但是進(jìn)入后期，我們的陶瓷業(yè)卻存在著一些不足，就在于沒(méi)有充分發(fā)揮陶瓷材料物性的表達(dá)，僅是越做越細(xì)，越做越玲瓏剔透，忽視了材料的多樣性。有時(shí)只注意了女性化的玲瓏剔透，忽視了材質(zhì)本身粗獷的、奔放的、隆隆大方的男性陽(yáng)剛之氣，就像在陶瓷藝術(shù)這樣一個(gè)大的草坪上只踏出了一條路，其實(shí)我們可以踏出無(wú)數(shù)條路。作為藝術(shù)家應(yīng)該掌握更多新的理念、新的材料，科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合，多方面進(jìn)行創(chuàng)新，要在傳統(tǒng)上有所突破，五彩、粉彩已經(jīng)到了一個(gè)極限，如何創(chuàng)作出有視覺(jué)沖擊力的作品，是擺在藝術(shù)家眼前的重要任務(wù)。

　　張立行：《文匯報(bào)》特刊部主任、《鑒藏》專(zhuān)刊主編

　　觀點(diǎn)：不妨打造大品牌

　　景德鎮(zhèn)作為瓷都，藝術(shù)瓷在這里已經(jīng)是大戶(hù)云集，群星燦爛。但僅僅有藝術(shù)瓷是不夠的，它還有非常重要的一塊——日用瓷，作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，這部分被大大地忽略了，這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)很大的問(wèn)題。如果回歸到瓷器本真的話(huà)，日用瓷是最大宗的。
　　

　　其實(shí)現(xiàn)在中國(guó)的很多瓷器包括日用瓷，品質(zhì)并不差，但沒(méi)有形成自己的品牌。景德鎮(zhèn)是個(gè)大概念，這里的陶瓷藝術(shù)大師人們耳熟能詳，但一說(shuō)景德鎮(zhèn)都有什么品牌，大家就很惘然了。而德國(guó)的麥森，擁有目前世界上頂級(jí)的日用瓷制造商，一個(gè)小小的城鎮(zhèn)一年內(nèi)日用瓷的銷(xiāo)售額達(dá)到了15億歐元。雖然我們不清楚他們那里的制瓷大師都有誰(shuí)，但從世界各地蜂擁而至的購(gòu)買(mǎi)者卻都是沖著麥森這個(gè)品牌。
　　

　　品牌的形成不會(huì)一天兩天，如果在包括藝術(shù)家、技術(shù)人員在內(nèi)的廣大陶瓷界工作者的共同努力下，經(jīng)過(guò)包裝、推廣、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，在若干年后景德鎮(zhèn)也能出現(xiàn)我們陶瓷界的“愛(ài)馬仕”、“LV”，那就不得了。景德鎮(zhèn)不僅有那么多令人景仰的大師，還有世界知名的陶瓷大品牌，那景德鎮(zhèn)就是真正名副其實(shí)的世界瓷都了。

　　陸如：著名陶瓷藝術(shù)家、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師

　　觀點(diǎn)：藝術(shù)從生活和修養(yǎng)中來(lái)

　　目前全國(guó)的美術(shù)資料在景德鎮(zhèn)銷(xiāo)量最大，大家都去找資料學(xué)習(xí)。但這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程一定要自己消化，不能照搬，在人人都能看見(jiàn)的情況下，如何吸收過(guò)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新，走出自己的路才是關(guān)鍵。
　　

　　在消化資料的同時(shí)，藝術(shù)家要深入生活。沒(méi)有生活的基礎(chǔ)，只靠本本，在作品中就會(huì)露出馬腳。比如，有一位作者畫(huà)了一塊很大的瓷板，他畫(huà)的牡丹大家一致認(rèn)為很好，但牡丹花下面的樹(shù)木卻畫(huà)成了菠蘿蜜的，結(jié)果大家都說(shuō)這個(gè)人只懂得工藝，不懂生活，更不懂得藝術(shù)。藝術(shù)家除了創(chuàng)作以外，還要花時(shí)間體驗(yàn)生活，把生活中的東西提煉出來(lái)放到創(chuàng)作中去，帶到藝術(shù)的高度。一個(gè)創(chuàng)作脫離了生活、缺乏內(nèi)涵與文化積淀的作者手藝再精湛，也無(wú)法創(chuàng)作出經(jīng)得起推敲的藝術(shù)品。
　　

　　另外，現(xiàn)在有一些作品把現(xiàn)代的、古代的各種神話(huà)、故事湊在一起，而要作者解釋這個(gè)作品的內(nèi)容說(shuō)明了什么卻說(shuō)不出來(lái)，這就有點(diǎn)不倫不類(lèi)了。作為藝術(shù)家應(yīng)該全面提高個(gè)人的文化修養(yǎng)，要多學(xué)習(xí)，多看一些書(shū)籍和理論。還有一些作品畫(huà)得很不錯(cuò)，但字卻寫(xiě)得很糟糕，甚至自己畫(huà)的畫(huà)請(qǐng)別人來(lái)寫(xiě)字，這種情況不在少數(shù)。其實(shí)，練習(xí)書(shū)法并不會(huì)對(duì)美術(shù)創(chuàng)作有什么妨礙，而且還能幫助提高，因?yàn)闀?shū)法里含有很多藝術(shù)技巧。

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　　如今，有越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)藝術(shù)陶瓷倍加關(guān)注，無(wú)論是收藏家，經(jīng)營(yíng)者抑或是專(zhuān)家學(xué)者可謂是眾星捧月、異彩紛呈。相信當(dāng)代藝術(shù)陶瓷之路在眾多關(guān)愛(ài)之下會(huì)愈加的開(kāi)闊向前。