歐神諾IC微晶玉系上演中式低調(diào)奢華（白玉+青玉）

　　精英生活一直以來都是人們非常羨慕和關(guān)注的生活方式，因為精英生活的出現(xiàn)總是離不開奢華。尤其是2010年初歐神諾陶瓷從奢瓷出發(fā)重新定義“精英生活”之后，圍繞精英生活的討論進(jìn)入新的高潮。從各地廣泛出現(xiàn)的擁躉數(shù)量來看，資深的時尚達(dá)人們認(rèn)為，精英生活的主流趨勢確實正呈現(xiàn)出歐神諾陶瓷所提出的“低調(diào)奢華”特征，而從整個精英生活的發(fā)展過程看，從傳統(tǒng)的奢華，到現(xiàn)在的低調(diào)奢華，變革已然到來。

　　這種變革的出現(xiàn)有其充分的前提，比如社會物質(zhì)昌盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、技術(shù)進(jìn)步、物品極大豐富和不斷創(chuàng)新突破、消費(fèi)者個性覺醒、文化欲望擴(kuò)張、設(shè)計的興盛與進(jìn)步，以及人們對生活細(xì)節(jié)的關(guān)顧等。同時，追求高貴、優(yōu)雅、健康、愉悅、低調(diào)、品味、個性、時尚等鮮明特征的精英生活，本身也是現(xiàn)代主流消費(fèi)群體最熱衷的。

　　相反，在傳統(tǒng)的精英生活定義中，也即傳統(tǒng)的奢華，在這種舊奢侈中，金錢、財富與權(quán)力、奢侈消費(fèi)被嚴(yán)重地泛濫化，人們把錢用在炫耀上，大肆地?fù)]灑與浪費(fèi)，追求一些對社會往往會造成負(fù)面影響的奢侈享受，比如大量地購入和閑置豪車、破壞生態(tài)環(huán)境修建大量的別墅等，這種精英生活的傳統(tǒng)奢華價值已經(jīng)跌落，不僅為社會輿論所詬病，更不能體現(xiàn)出精英的示范力量，被拋棄是必然的。

　　而在歐神諾陶瓷提出的“奢瓷主義精英生活”價值觀中，精英生活將以低調(diào)奢華為內(nèi)容，這種低調(diào)奢華強(qiáng)調(diào)了時尚、愉悅、健康、高貴、低調(diào)，是一種相對專屬的精英生活方式，以人類內(nèi)心的渴望為出發(fā)點(diǎn)人們會把錢放在一個東西的使用上，重視其技術(shù)含量和使用感覺，重視其表達(dá)的情感和體現(xiàn)的品味。

　　就低調(diào)奢華本身來講，是一種生活態(tài)度，一種具有高貴品質(zhì)的優(yōu)越品位的生活方式，一種優(yōu)質(zhì)生活的表達(dá)，一種格調(diào)與品位的象征，同時也是一種風(fēng)格的追求。奢華的生活方式源于積極的處世態(tài)度，通過自己的不懈努力，取得輝煌成就的同時，也對社會起到了推進(jìn)作用，其追求個人生活品質(zhì)的提高也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。這種做法也對社會其他人群造成影響，使更多人知道個人奮斗的重要。

　　在低調(diào)奢華的精英生活浪潮中，歐神諾陶瓷從陶瓷在空間里的應(yīng)用營造了一種能夠為眾人所認(rèn)可的奢瓷生活方式，在奢瓷主義的主題下完成低調(diào)奢華的精英生活塑造，借助上上珍品、大師力作、至臻完美功能的奢瓷，用IC微晶玉系、天巖、奢華風(fēng)、鉑金等王牌產(chǎn)品在眾多高級住宅、別墅、豪宅中演繹著數(shù)十種風(fēng)格的精彩組合，用低調(diào)和相對專屬的方式詮釋奢華，以理性而睿智的態(tài)度演繹現(xiàn)代精英群體講究高品質(zhì)且典雅悠適的生活態(tài)度。這種生活引領(lǐng)公眾體驗奢瓷主義之經(jīng)典，樂享精英生活之風(fēng)尚，實現(xiàn)了精英生活的真正回歸和體現(xiàn)，重新賦予了精英生活的現(xiàn)代意義，必然是現(xiàn)代精英群體的上上之選。

　　據(jù)相關(guān)報道，歐神諾陶瓷在全球推廣的這種生活主張贏得了不同凡響的認(rèn)可，其通過精品陶瓷的演繹和上上珍品的瓷磚在空間里的應(yīng)用營造一種生活體驗，被設(shè)計師們視為“21世紀(jì)初葉的經(jīng)典”。目前，歐神諾陶瓷建立在數(shù)十個城市里的奢瓷館、鉑金館迎來了一撥又一撥的都市精英，在歐神諾陶瓷提出的“精英生活”價值范疇中，囊括了曾經(jīng)的小資、現(xiàn)在的中產(chǎn)階級，同時更包含著占據(jù)龐大財富各色新貴們的現(xiàn)代生活。這其中包括了知識分子、創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家、高級白領(lǐng)等各種角色的人群，他們屬于整個社會的骨干力量，引導(dǎo)著潮流和趨勢，而低調(diào)奢華生活方式的流行，必然快速地帶動精英生活邁入低調(diào)奢華階段。