三年前，《中國智式———建陶產業(yè)強盛之道》問世，被評為建陶行業(yè)人士必讀工具書，熱賣至今。該書作者———佛山歐神諾陶瓷有限公司董事長鮑杰軍———在完書之后又馬不停蹄地開始了其博士學位論文的寫作，終于在去年完成了博士論文《現代企業(yè)的成長及其控制研究———基于企業(yè)家需求的角度》。去年10月，鮑杰軍的博士論文通過了嚴格的終審和答辯，并最終被評為優(yōu)秀博士論文。今年5月23日，鮑杰軍正式獲授武漢理工大學博士學位，成為我國建材系統(tǒng)自己培養(yǎng)出來的第一個博士企業(yè)家，根據其博士畢業(yè)論文改編的書稿《現代企業(yè)邏輯———基于企業(yè)家需求的角度》也由武漢大學出版社出版發(fā)行。鮑杰軍為什么要寫書?為什么要讀博士?現代企業(yè)邏輯是什么邏輯?日前，本報專訪了鮑杰軍。
為什么要寫書？ 企業(yè)家需求什么？這是我十幾年一直困惑的事情。
鮑杰軍的博導本來建議他以“中國建筑陶瓷行業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究”為博士論文論題，但是鮑杰軍避易就難，冒著博士論文無法通過答辯的風險選擇了難度系數極高的開創(chuàng)性研究方向———現代企業(yè)邏輯。是什么驅動他做出這樣的“非理性”選擇?
鮑杰軍的博導本來建議他以“中國建筑陶瓷行業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究”為博士論文論題，但是鮑杰軍避易就難，冒著博士論文無法通過答辯的風險選擇了難度系數極高的開創(chuàng)性研究方向———現代企業(yè)邏輯。是什么驅動他做出這樣的“非理性”選擇?
“寫書是一種宣泄，有種非說不可的內在驅動”，鮑杰軍說，“開始做企業(yè)，大家可能都是為了財富、為了賺錢。但是在企業(yè)做到一定的時候，繼續(xù)往下做的動力在哪里?方向在哪里?這是我十幾年一直感到困惑的事情。其實不光是我一個人感覺困惑，可以說絕大部分的企業(yè)家到了這個階段也會困惑。因為當財富的追求已經沒有多大激情、沒有多大動力的時候，那么下一步又追求什么?做企業(yè)到底為了什么?這樣的問題不斷地被提出。所以，我們根據這樣一些困惑，建立了這樣的一種邏輯，就是企業(yè)到底是什么，跟企業(yè)家的關系是什么?什么是真正的企業(yè)家?”
為了找到困擾自己多年的問題的答案，鮑杰軍在兩年多的時間里閱讀了包括《國富論》等艱深理論著作在內的海量書籍，更是經常凌晨3、4點鐘起來，趁著萬物寂靜艱苦寫作，20萬字左右的博士論文十幾易其稿。“企業(yè)家一般不能按正常的上下班的時間來計算工作與休息，因為要想的問題太多了，有時晚上睡不著躺在床上也是一種工作，而我的靈感很多時候都是在凌晨三四點鐘的時候出現，所以有時靈感來了，就得開始工作。”鮑杰軍如此說，“古話說四十而不惑，可能過了四十歲后人的思考能力會更強一點，所以抓緊時間把想到的東西記下來，寫出來，擔心以后思考能力下降就寫不出來了，現在都有一種危機感。”
天道酬勤。鮑杰軍的博士論文以獨樹一幟的理論探索獲得了答辯委員們的一致好評，以90.7分的高分通過答辯，鮑杰軍也被推薦為唯一一位學生代表在武漢理工大學管理學院博士畢業(yè)典禮上做主題發(fā)言。一次偶然的機會，一位出版社社長在看過鮑杰軍的博士論文后，認為論文對于非民營企業(yè)也有非常強的參照意義，建議鮑杰軍補充相關內容后將論文改編出版，最終有了我們現在看到的這本書。
“其實寫書是有壓力的，寫出來的東西是對的還是錯的?會不會和別人的想法雷同?讀者能不能接受?中心表達清不清楚?文章的邏輯合不合理?我的確是非常認真地在寫，盡管寫的觀點不一定每個人都認同，但是確確實實是表達我自己的觀點，從自己的視角看問題。”雖然寫書的過程極為痛苦，但鮑杰軍依然認為這一切都值得，“我們的價值并不是單純地把這些事件拿來組合，而是對每個事件要有評價，要有自己觀點，對歷史要有回顧，對未來要有構想。當我們從整個行業(yè)的高度來看的時候，自然會看得更廣，看得更遠。邁克·波特也曾談到，一個企業(yè)的經營好壞，關鍵在于行業(yè)所處的位置。當我們能夠看清楚一個行業(yè)的未來的時候，自己的企業(yè)下一步應該怎么做，也就變得清晰了。”
為什么要讀博士？ 把我以前積累的東西，系統(tǒng)表達出來，深刻研究出來，這是一個難得的體驗。
被譽為行業(yè)智者的鮑杰軍心中一直有個學術研究的情結，“記得大學畢業(yè)之后想考研究生，學校不讓考，而是把我們一些年輕的助教送到其他大學里深造。當時我去了武漢建材學院，就是現在的武漢理工大學，讀了一年，但是這種深造沒有學位。所以后面只要有機會，還有能力去讀的話，我就順勢往上讀了。EMBA也好，博士也好，都是出自于我個人的興趣愛好。”鮑杰軍這樣解釋他為什么要選擇去武漢理工大學攻讀博士學位的原因。
言談中，鮑杰軍并不掩飾他對于博士學位這一榮譽的看重，但他同時指出，能夠將系統(tǒng)性的研究與攻讀博士學位結合起來，才是他內心最強烈的需求。“我一直希望成為一個博士，獲得學歷和學術上的認定。此外，通過做研究、做選題，去把我以前積累的東西，系統(tǒng)表達出來，深刻研究出來，這是一個難得的體驗。所以在戴博士帽的時候，我心里是很激動的，也很有滿足感。這個過程本身很享受。”
作為建材行業(yè)培養(yǎng)的第一個企業(yè)家博士，鮑杰軍卻坦言，企業(yè)家的身份，其實對于他的求學生涯不但沒有我們想象中的幫助，而且還在一定程度上造成了困擾。“大部分人對企業(yè)家讀博士有很多誤解，包括我們的老師，但給我們上了幾堂課后老師們就理解了。”鮑杰軍微笑著回憶起當初的情形，“我們的外語老師就說，‘我一開始對你們這樣的學生，是有點排斥的，總覺得你們是來混文憑的，但經過這幾天，我倒認為學校應該多招你們這樣的學生。’因為在跟老師的交流中，我們這種做企業(yè)的理念以及行為方式對他來說也是很新鮮的沖擊，而我們的管理經驗與實踐能力又是其他經歷的學生所不具備的。”
武漢理工大學作為建材系統(tǒng)重點院校，師資力量與硬件設施都屬一流。而正是在這所大學里面，年輕的鮑杰軍在深造的那一年中，便以高大的身材、精湛的球技被隊長特邀參加了校排球隊，一起為學校拿到了歷史最好成績———武漢地區(qū)高校比賽的第三名。我們無法去推斷鮑杰軍作為博士生代表在畢業(yè)典禮時，腦海中是否會閃回起那些青蔥亮麗的記憶，但能夠以此方式，和這所淵源深厚的高校道別，想必是一件不可比擬的快樂。
現在鮑杰軍依然酷愛運動，更一舉帶領了建陶行業(yè)打高爾夫的風潮，并專門寫過一篇《GOLF+EMBA=行業(yè)新未來?》的文章，以此論道行業(yè)。“往往大家會誤解，認為讀EMBA只是為了擴大社交圈，并以此謀求生意上的收獲而已。”鮑杰軍回顧自己讀EMBA歷程的時候說，和很多人所認為不一樣的是，讀EMBA的大部分人都是在尋找學習的途徑，并沒有想象中的功利性，而同學之間的互相交流學習，可能比老師上課所帶來的收獲更大。“當時我們班上有56個同學，沒有一個同學敢說自己是最行的，每一個人都自己的長處和獨到之處。同學都是來自五湖四海，又沒有拘束，言語、行動都能夠互相學習、互相提升。這點是我讀EMBA最大的收獲。”
那么EMBA與博士最大的不同點在哪里呢?“讀博士，上課成為次要的，每個人都在單獨地做自己研究，同學之間的交往比較少。EMBA的同學大部分是企業(yè)家或金融家，而博士同學基本是高校學者，難得聚在一起。”
而正是這種研究的壓力使鮑杰軍真正靜下心來，潛心從事自己感興趣的課題。“我一直想找個機會深入研究企業(yè)與企業(yè)家的互動關系，那么做博士論文就是一個非常好的機會。要是平時，叫我靜下心來用幾年時間自己去研究課題，由于沒有壓力，恐怕最多能寫幾篇文章而已。就不會很系統(tǒng)，很嚴謹地去研究它。”
不但鮑杰軍自己愛學習，在整個歐神諾也是讀書蔚然成風。歐神諾的高管，基本上都是本科以上學歷，很多人都拿到了MBA、EMBA學位，或者是正在攻讀中。“每個團隊都會有他的特點，歐神諾的領導層確實學歷是比較高。”鮑杰軍這樣談自己的學歷觀，“我們在使用提拔人才的時候，不會唯學歷論。但是我們很重視教育經歷，學歷是學習的資歷，是一個學習過程的證明。我們企業(yè)也給予員工不斷的培訓，不斷地送出去，持續(xù)地提高個人的水平。”
什么是企業(yè)家？ 企業(yè)的實際控制人，才是真正的企業(yè)家
研究企業(yè)的著作很多，但大部分是在研究企業(yè)是如何經營的、怎么去做市場、怎么去做研發(fā)的、怎么去抓人力資源、抓生產，很少人去研究為什么要做企業(yè)。而鮑杰軍的這本《現代企業(yè)邏輯———基于企業(yè)家需求的角度》，視角無疑是比較特殊的。一般的學者教授由于沒有企業(yè)的實操經歷，很難帶入企業(yè)家的現場感;而絕大多數的企業(yè)家又不喜歡與貌似枯燥的理論打交道，缺乏研究的興趣。
鮑杰軍以大學老師的身份下海，經營企業(yè)接近20年。料想這20年中間，不知經歷了多少個日日夜夜的學者與商人之間的自我交戰(zhàn)，而今通過自我砥礪，探幽尋明得此成果，不但是個人之大幸，更為企業(yè)界和學術界提供了難得的樣本。
“從企業(yè)家自身的需求的視角來看，企業(yè)家就是能夠按照自己的意志從事經營活動的企業(yè)實際控制者，因為他把企業(yè)當成一個工具，能滿足自己需求的一種工具。他的需求不同，他的價值取向不同，他的能力不同，那么他做企業(yè)的方法就不同。”鮑杰軍在書中提出了自己的觀點，“不能說用這種方法就是真正的企業(yè)家，用那種方法就不是真正的企業(yè)家。企業(yè)家是一個特殊的群體，但也是普通的人。他是有自己的目的的，有自己需求的。沒有企業(yè)精神，這個企業(yè)家就不叫企業(yè)家。無論是企業(yè)戰(zhàn)略，還是企業(yè)文化、企業(yè)經營，企業(yè)家的想法是無處不在的。”
在書中，鮑杰軍選擇了三個中國企業(yè)和企業(yè)家作為案例分析：聯想和柳傳志、萬科和王石、哇哈哈與宗慶后。
“柳傳志對企業(yè)的經營控制應該是一個典范。從一個計算機所下面的一個企業(yè)，慢慢發(fā)展到現在的上市公司，最后變成一個私人控股的國際化大公司。走這條路的很多人摔跤失敗甚至身敗名裂，而柳傳志成功的過程是非常有意義的，充滿了智慧。”
“王石并不是一個萬科大股東，他的股份非常少，但是他非常有效地把自己跟萬科緊密聯系在一起。他不是把萬科轉成私人控股，甚至也不是通過企業(yè)文化、企業(yè)戰(zhàn)略、搭班子、帶隊伍等等常規(guī)手段來實現控制。他更多的是通過登山、探險等等一系列的個人活動，包括給中國移動做廣告，通過這種方法把自己的個人行為和企業(yè)行為很有機地結合起來，讓人感覺他就是萬科的代言人。他對企業(yè)的控制，對接班人的經營者的選定，都非常有獨到之處。什么是企業(yè)家?企業(yè)家不一定是大股東，但他是企業(yè)的實際控制人，那王石就是非大股東的企業(yè)實際控制人。”
“娃哈哈的宗慶后，他也是非常典型的。因為他以前是娃哈哈的創(chuàng)始人，是一個集體性的企業(yè)，并不是私人企業(yè)。而他的強有力的控制，讓別人以為娃哈哈是一個私人企業(yè)。縱然他與達能的利益糾葛飽受非議，但他依然是一個非常有現實意義的參照樣本。”
同時，鮑杰軍不無遺憾地表示，如果能夠近距離對話或者觀察作為案例的企業(yè)家，才算得上真正的嚴謹治學態(tài)度。那么，攬鏡自觀，一開始就是私營企業(yè)的歐神諾，又是如何定義企業(yè)與企業(yè)家的關系的呢?
“歐神諾是一個股份合作企業(yè)，是一種非血緣關系的家族企業(yè)。大家是一個團隊，是很緊密的合作者，就好像兄弟一樣，有的時候可以說比親兄弟還親。”鮑杰軍對自己企業(yè)的定義非常有意思，“我們注重的是合作伙伴之間的感情，大家合作得非常好、非常開心。在此基礎上，我們強調企業(yè)家對企業(yè)的控制權。我們公司的核心理念是合作創(chuàng)新制，是把合作擺在第一位的。”
身為董事長的鮑杰軍坦言，自己現在主要是做一些戰(zhàn)略上的思考和政策制定，以及團隊之間的溝通工作。他說，“雖然企業(yè)家是企業(yè)的實際控制人，是按照自己的意志去做，但這種意志應該體現在什么呢?在戰(zhàn)略層面，企業(yè)的未來，包括企業(yè)的文化導向，所謂的價值取向，這才是企業(yè)家的工作。”
鮑杰軍并不贊同過于強勢的領導風格。在他看來，企業(yè)的文化，一定是融合的。真正的企業(yè)文化的形成，是一個團隊相互融合、相互妥協(xié)、相互包容的結果，只有這樣，企業(yè)文化才會有生命力。“學習是要員工養(yǎng)成獨立思考的能力。”鮑杰軍說，“不是像有些企業(yè)家所要求的，我的話就是語錄，你們就背吧，背完就照著執(zhí)行就完了。”
什么是企業(yè)家需求？ 經營之神，其實就是企業(yè)家已經到達了精神需求，自我實現的階段
一路走來，鮑杰軍游走于學術與企業(yè)兩界，而皆有不凡建樹。曾說過“企業(yè)比生命還重要”的他與朋友一起共同打造出科達、奔朗，直至今日的歐神諾傳奇。今天，他又是如何看待自己與企業(yè)之間的互動關系?
一路走來，鮑杰軍游走于學術與企業(yè)兩界，而皆有不凡建樹。曾說過“企業(yè)比生命還重要”的他與朋友一起共同打造出科達、奔朗，直至今日的歐神諾傳奇。今天，他又是如何看待自己與企業(yè)之間的互動關系?
“企業(yè)就是事業(yè)的平臺，人生的舞臺。你整天會為它去思考、會去行動，總有一個事在牽掛著你。”經歷了創(chuàng)業(yè)時期的激情，鮑杰軍已經可以平靜地看待許多問題，“我為什么要做企業(yè)?并不是單純?yōu)榱俗约�，而是為了給團隊搭建一個更好的平臺，充分發(fā)揮群體的作用。所以這個問題弄明白了，很多問題就迎刃而解。很多事情，做好團隊的調整、分工和合作就好了，如果自己承擔的太多，那么別人基本沒事干了。例如諸葛亮勢必親躬，反而釀成蜀中無大將的局面。”
也有行業(yè)人士不勝惋惜地認為，恰恰是鮑杰軍的儒商氣質，延緩了歐神諾的發(fā)展速度。對于這一點，鮑杰軍這么認為，“每個人做企業(yè)的方式和方向不同，歐神諾致力成為行業(yè)最受尊重的企業(yè)、最具價值的企業(yè)，而不是成為行業(yè)最大的企業(yè)，不是去做人數最多的、銷量最大的、規(guī)模最大的。我們的方向是讓企業(yè)得到消費者、得到同行的尊重，為消費者創(chuàng)造更大的價值，也同樣為社會創(chuàng)造更多的價值，這個是我們經營企業(yè)的目標和方向。”
鮑杰軍認為，企業(yè)家需求的起點是財富，是對物質的需求。但并不是每個人獲得財富以后，他的精神需求層次就會得到提升。所以很多企業(yè)家，特別南方的企業(yè)家，企業(yè)成長速度很快，規(guī)模也很大，但企業(yè)家需求的提升與企業(yè)家成長不匹配，就會出現企業(yè)成長后的失衡問題。“所謂的經營之神，其實我的理解就是，企業(yè)家已經到達了精神需求，自我實現的階段。這個時候他就會成了神、成了圣，那是一個偉大的企業(yè)家。我們現在很多企業(yè)家，包括所謂的首富，由于價值沒有及時得到調試，那么他和他的企業(yè)就出現了這樣那樣的問題。”
那么鮑杰軍自己又有著哪些特別的精神需求呢?
“做企業(yè)與做人其實是一回事。我的行為目標就是希望為社會創(chuàng)造價值。寫這本書時，我一直處于一個非常激動的狀態(tài)，有一種莫名的使命感。”
誠然，一個成功理論的研究和追求，對社會、世人的影響是長遠的，但在初期卻不一定為世人認可。比如科斯1937年發(fā)表《企業(yè)的性質》一直不受重視，直到70年代才被重新發(fā)現和推崇，并獲得了諾貝爾經濟學獎。“我也不期待讀者能夠完全理解我這本書，但是我有信心。隨著社會的進步，企業(yè)的工具屬性會越來越強，而隨著現代人的需要越來越個性化，企業(yè)家的那種單純賺錢或者生產交易的物質需求可能會越來越弱，反而精神上的需求會越來越強。我們這本書只是提一個理論方向，其實還有更深度的東西需要去探索研究。”談到這本嘔心瀝血之作，鮑杰軍不由得微微激動起來。
完成這本書后，鮑杰軍自言已經達到了真正的平和狀態(tài)，“把這個邏輯命題建立起來之后，我自己覺得可以將企業(yè)的問題看得更清楚、更輕松、更透徹，對管理大有裨益。”除了能夠給企業(yè)經營者以反思以外，鮑杰軍更建議只要是企業(yè)的相關人員，都應該看看這本書。“首先，建陶行業(yè)發(fā)展到現在，方向該怎么走，企業(yè)按那個方向發(fā)展完全取決于企業(yè)家，取決于企業(yè)家本身的想法、需求和素質。聽上去好像自私自利，但事實就是這樣，而現在很多企業(yè)家和業(yè)內人士都還沒有認識到企業(yè)家精神對這個行業(yè)發(fā)展的重要性。”鮑杰軍說，“有時候很多人，特別是一些年輕人，很難理解老板的決定，他總覺得按常規(guī)不是這樣的，其實他不知道老板的出發(fā)點是不同的，如果你站在老板的角度看問題的話，可能更容易理解。”
不過，鮑杰軍自己也承認，由于《現代企業(yè)邏輯———基于企業(yè)家需求的角度》是以純學術的手法寫就，雖然理論自成體系，邏輯嚴密周詳;但由此也造成了閱讀的趣味性降低，倘若有機會，他會再另行推出暢銷版，用平實而生活化的語言，讓更多的人能夠分享他的思想成果。
曾經有人預言《中國智式》將影響中國陶瓷行業(yè)至少十年，而《現代企業(yè)邏輯———基于企業(yè)家需求的角度》以全新的角度解釋了企業(yè)存在的目的，揭開了企業(yè)成長的密碼，用鮑杰軍的博導程國平教授的話來說，“本書最大的價值和意義在于開啟了一個理論天窗，并自圓其說地建立了現代企業(yè)的邏輯······本書打開的只是一扇新的窗戶，窗外的世界充滿未知，還有進一步探索和研究的巨大空間，我誠摯地希望，能有更多人關注并開展這方面的研究工作······”我們有理由相信，相比《中國智式》，《現代企業(yè)邏輯———基于企業(yè)家需求的角度》能夠給社會帶來更為深遠的影響，可能是一百年。我們真誠地期望，中國陶瓷行業(yè)能出現更多的類似鮑杰軍這樣在學術和實踐方面都有突出貢獻的人物，從而進一步提升整個行業(yè)的水準，促進行業(yè)的良性發(fā)展。
企業(yè)家的水準決定了企業(yè)的水準，所有企業(yè)的水準決定了行業(yè)的水準，并最終影響了身處其中的每一個人。
