2009年，龍泉青傳統(tǒng)瓷燒制技藝入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，成為全球陶瓷界首張“非遺”名片。這份至高無(wú)上的榮譽(yù)讓龍泉青瓷多了一份責(zé)任，那就是對(duì)傳統(tǒng)燒制技藝的保護(hù)和延續(xù)。近日，記者在寶溪采訪時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)離龍泉市區(qū)近百里的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，依然保存著最傳統(tǒng)的青瓷制作技藝，雖然規(guī)模不大，但一百多年來(lái)一脈相傳。這是寶溪青瓷藝人百余年來(lái)努力的結(jié)果。
7支龍窯保存完好
步入寶溪鄉(xiāng)溪頭村，迎面而來(lái)的幾條龍窯依崗而建，氣勢(shì)如虹。這些古窯歷經(jīng)百年風(fēng)雨，至今整體風(fēng)貌仍保存完好，依稀尚有爐火的氣息。
77歲的老窯工金品告訴記者，由于煤氣窯成品率高，幾支龍窯幾年前都先后停火了。
金品14歲就步入制瓷行業(yè)。1959年，他開始在龍泉瓷廠的寶溪分廠燒窯，此后，就一輩子從事燒窯工作，直到龍窯停火。為此，對(duì)龍窯，金品有著一種特殊的感情。
金品說(shuō)，寶溪共有12支龍窯，大多建于民國(guó)時(shí)期，也有幾支建于清代，主要以生產(chǎn)民間家用器皿為主。后來(lái)由于為煤氣窯所取代，古老的龍窯逐漸退出實(shí)用生產(chǎn)領(lǐng)域。
位于溪頭村老橋頭附近的龍窯，是最遲停燒的。該支龍窯長(zhǎng)18米，外寬3.5米，高2.2米，共14間，一窯可燒制上萬(wàn)只碗。窯主丁紹清對(duì)當(dāng)年的龍窯盛況記憶猶新，他說(shuō)，“每逢燒窯，火出窯尾，烈焰騰空，數(shù)里之外均可看到”。
寶溪青瓷藝人曾軼星說(shuō)，“龍泉市窯工在北宋時(shí)期就建立了龍窯，一直持續(xù)到現(xiàn)在它的結(jié)構(gòu)都從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)的，龍窯應(yīng)該是非常科學(xué)的制瓷工具”。
近百年來(lái)，在中國(guó)歷史上，發(fā)生無(wú)數(shù)次的歷史巨變，寶溪也不例外，但是這批龍窯都沒(méi)有受時(shí)代變遷影響。究其原因，就是因?yàn)橛兄淮鷮?duì)龍窯有著深厚感情的青瓷藝人在愛護(hù)著它們，才讓它們至今仍然保存完好。
但是，12支龍窯停燒之后，命運(yùn)也各有不同。因其占用面積較大，有幾支龍窯在幾年前被村民拆除了，現(xiàn)在僅剩下7支。而目前，在當(dāng)?shù)攸h委、政府的重視下，近期溪頭村組織人手進(jìn)行了清理，7支龍窯已煥然一新。
寶溪鄉(xiāng)負(fù)責(zé)人說(shuō)，放眼全球，難得一見如此密集的龍窯群，今后要把它的功能從“民用”變成“藝術(shù)”。
在龍窯旁邊，尚有一個(gè)古老的瓷土作坊，里面有水車、水碓、轆轤等傳統(tǒng)的制土設(shè)備，一位叫張禮通的村民至今仍執(zhí)著地守候在作坊里，按最傳統(tǒng)的方式，日復(fù)一日，年復(fù)一年地加工制瓷原料。
張禮通說(shuō)，這個(gè)簡(jiǎn)易的瓷土作坊一年只產(chǎn)10多萬(wàn)斤的瓷土，他只所以一直守候在此，“只是不想傳統(tǒng)技藝消失在這一代”。
一路走來(lái)，年邁的窯工，沉默的制瓷藝人，靜靜滾動(dòng)的轱轆車，無(wú)不一一向人們述說(shuō)著龍泉青瓷歷史與文化的記憶。
傳統(tǒng)技藝代代相傳
近日，內(nèi)斂低調(diào)的中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)大師張紹斌突然成了浙江省內(nèi)外家喻戶曉的人物。在舉世關(guān)注的世博會(huì)上，張紹斌一家幸運(yùn)地成為“最浙江”的6戶代表家庭之一，得以在浙江館后廳的龍窯模型內(nèi)用影視形式展示制瓷手藝，演示世代制瓷故事。
龍泉青傳統(tǒng)瓷燒制技藝入選“人類非遺”，加上世代傳承青瓷技藝，是張紹斌一家最終入選世博家庭的主要原因。世博會(huì)浙江館的設(shè)計(jì)師楊奇瑞說(shuō)，張家的生活變遷可以直觀地反映出青瓷的發(fā)展傳承需要依靠幾代人的努力。
張紹斌一家是寶溪青瓷藝人中的典型代表。張紹斌的父親張照輝說(shuō)，他的爺爺張星金在1918年創(chuàng)辦了“張義昌”瓷坊，自建一支龍窯，以燒瓷碗為主。
上世紀(jì)二三十年代，有許多外國(guó)人來(lái)龍收購(gòu)青瓷，張照輝的父親張高禮與叔叔張高岳歷時(shí)3年之久，經(jīng)過(guò)上百次地試驗(yàn)，燒制出一批質(zhì)量上乘的龍泉青瓷，被認(rèn)為接近宋元時(shí)期的水平。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，許多窯廠停燒，張高禮與張高岳依然堅(jiān)持燒制。但是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火連天，青瓷藝術(shù)品根本無(wú)人問(wèn)津，于是，張高禮與張高岳就將自己多年燒制的300余件精品青瓷收藏起來(lái)，可惜后來(lái)在文革時(shí)期，被紅衛(wèi)兵以“掃四舊”的名義全部沒(méi)收，不知去向。
解放后，由于種種原因，年僅37歲的張高禮含冤入獄致死。臨死前，張高禮將研究了一生的青瓷秘方交給了兒子張照輝，希望他繼續(xù)從事青瓷研究。明明知道父親入獄就是青瓷作品惹的禍，但張照輝依然繼承了父親的遺志，在龍泉瓷廠當(dāng)了一名制瓷工人。
文革時(shí)期，受其父親的影響，張照輝也含冤入獄。黨的十一屆三中全會(huì)以后，張照輝冤情平反，恢復(fù)原職，再次進(jìn)瓷廠做瓷。張照輝平反后，他的兒子張紹斌也開始學(xué)做仿古瓷。然而，那時(shí)候，制作仿古青瓷并不能解決他一家人的溫飽問(wèn)題。于是，張紹斌邊種田邊做瓷，堅(jiān)持了下來(lái)，并在祖輩的技藝上不斷創(chuàng)新，與退休后的父親共同研究出了“金絲鐵線”米黃釉青瓷作品，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，做出了眾多青瓷精品，成為一名中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師。
如今，他的兒女也承父業(yè)，從事青瓷制作，女兒張英英已成為龍泉青瓷界的一名新秀，兒子則就讀于江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，也立志于當(dāng)一名制瓷藝人。祖孫三代同室做瓷，其樂(lè)融融。但是，每每回憶起往日的艱辛，張照輝還是禁不住老淚縱橫。
因?yàn)榍啻�，兩代人含冤入獄。這種打擊對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是無(wú)法想像的。難能可貴的是張家祖祖輩輩并沒(méi)因此放棄青瓷制作，仍然自始自終守在瓷坊里，將青瓷傳統(tǒng)制作技藝一代代傳承下來(lái)。
與張高禮一樣，李懷德、龔慶芳、陳佐漢、張高岳的后人也將青瓷技藝一代代傳承。
總在青瓷衰落時(shí)延續(xù)著“血脈”
“寶溪是一個(gè)非常神奇的地方，它不僅在清末和民國(guó)時(shí)期填補(bǔ)了龍泉青瓷歷史上的空白，還在龍泉瓷廠的恢復(fù)和當(dāng)代青瓷發(fā)展的兩個(gè)過(guò)渡時(shí)期發(fā)揮出了重要作用。”寶溪鄉(xiāng)負(fù)責(zé)人說(shuō)。
清末民國(guó)時(shí)期，極盛數(shù)百年的龍泉青瓷幾近斷脈。但一批土生土長(zhǎng)的寶溪青瓷藝人一直在家鄉(xiāng)傳承著龍泉青瓷的火種。
1959年，沉寂已久的龍泉青瓷在周恩來(lái)總理的直接關(guān)心下，恢復(fù)生產(chǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，寶溪青瓷藝人李懷德、李懷川、張高岳、張高文、張照坤等成了一批中堅(jiān)力量。期間，他們還帶動(dòng)了一大批一直在寶溪從事青瓷生產(chǎn)的技術(shù)工人到瓷廠工作，在龍泉瓷廠發(fā)展初期起到了重要的推動(dòng)作用。
上世紀(jì)九十年代，由于龍泉瓷廠、藝術(shù)瓷廠等國(guó)營(yíng)企業(yè)先后破產(chǎn)，龍泉青瓷又走向困境。一大批寶溪青瓷藝人下崗回到了家鄉(xiāng)。
當(dāng)時(shí)，幾個(gè)瓷廠的下崗工人或外出打工，或外出經(jīng)商，很少有人重拾舊業(yè)。然而，在寶溪，這批下崗工人卻重新拿起瓷土，做起了仿古瓷，并形成了一個(gè)制瓷氛圍。
青瓷藝人曾軼星對(duì)此深有感觸，他說(shuō)：“在大批國(guó)營(yíng)瓷廠倒閉的時(shí)候，龍泉青瓷行業(yè)幾乎是奄奄一息，但是一大批寶溪工人卻回到寶溪做瓷，形成了一個(gè)仿古青瓷的文化市場(chǎng)。我也是瓷廠下崗的，也就是在這個(gè)時(shí)候回到了寶溪重拾舊業(yè)。”
許多寶溪青瓷藝人都認(rèn)為，寶溪是延續(xù)了龍泉青瓷文化的一個(gè)重要地方。“在關(guān)鍵時(shí)刻，寶溪總是成為青瓷文化延續(xù)的最后一塊凈土。也許有交通不便、藏匿于大山之中等因素的影響，但主要還是有著這批世世代代傳承著技藝的青瓷藝人在堅(jiān)持著。”寶溪鄉(xiāng)負(fù)責(zé)人說(shuō)。
因?yàn)檫@些世代做瓷的藝人始終保留著青瓷銷售市場(chǎng)，讓許多聰明的寶溪人捕捉了商機(jī)，從而帶動(dòng)了整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其實(shí)，這些質(zhì)樸的寶溪人并不知道，他們?cè)跒樽约簞?chuàng)造財(cái)富的時(shí)候，同時(shí)也為一個(gè)地方留下了許多歷史文化。
