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全國(guó)頂級(jí)專家龍崗論劍“汝窯”

發(fā)布:2010-5-13 10:34:34  來源: 南方都市報(bào) [字體: ]

   昨日上午,第六屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)汝窯研討會(huì)在龍崗大鵬大澳灣山莊開幕。在為期兩天的研討會(huì)中,來自國(guó)家博物館、北京故宮博物院及香港的頂尖瓷器專家在龍崗論劍“汝窯”。

  汝窯:中國(guó)瓷器中的“大熊貓”

  “漢唐的瓷器有恢弘、大度的氣勢(shì);而宋朝的器物,非常精美、精致;到元明時(shí)期,非常明快、非常大度;到了清朝,就反映出很華麗、華貴的特點(diǎn)”。昨日的開幕式上,全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)蔣正華闡釋了中國(guó)瓷器跟隨著國(guó)家的發(fā)展氣息而發(fā)展變化的精髓。

  在中國(guó)古瓷中,宋瓷為首,而宋代“汝、鈞、官、哥、定”五大名窯,汝窯排列首位。自古就有“青瓷之首,汝窯為魁”之美譽(yù),汝窯可以說是中國(guó)的古瓷之尊、瓷器中的“大熊貓”。古瓷以州定名,五代至晚清寶豐為汝州屬地,故稱汝瓷。北宋晚期皇室建汝官窯專燒御用瓷,供皇家御用,集民間的能工巧匠,嚴(yán)密的工藝流程,科學(xué)的胎釉配方,而燒制出精美的作品,F(xiàn)在說到的“汝窯”,就是指這一時(shí)期的汝瓷。靖康之亂后,金兵入侵中原宋朝南遷,大量汝瓷毀于一旦,窯址荒沒,工藝失傳。

  目前,普遍的認(rèn)知是,北宋汝官窯只燒制了20年。而在歷史的長(zhǎng)河中,汝窯仿佛一曲華彩的樂章,但只是曇花一現(xiàn)。汝窯是北宋時(shí)間出品,到了南宋便有了“近尤難得”之說,受到皇家、貴族、文人雅士的“熱烈追捧”,而窯址難尋工藝失傳,更讓汝窯一直以來成為亦幻亦真的傳奇。目前在河南西南一帶,仍有“縱有家產(chǎn)萬貫,小如汝瓷一件”一說。

  專家:汝窯懸疑正待破解

  參加此次汝窯研討會(huì)的專家都是大有來頭,中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)閻振堂、北京故宮博物院陶瓷研究中心秘書長(zhǎng)呂成龍、國(guó)家博物館研究員、著名陶瓷鑒定家李知宴、廣東省收藏家協(xié)會(huì)副主席鄭志海、香港宋瓷雅集會(huì)社首席專家潘彥伯、香港永寶齋齋主翟健民等。

  目前,對(duì)于汝窯本身及其燒變工藝的認(rèn)知,正陷入前所未有的混亂之中,直接威脅著中國(guó)瓷器燒變的保護(hù)與傳承。閻振堂先生昨日表示,“這次汝窯研討會(huì)的重點(diǎn)就是從不同的角度、不同的層面共同探討、研究、交流有關(guān)汝窯文化的歷史淵源、產(chǎn)生和發(fā)展情況、藝術(shù)特點(diǎn)、文化內(nèi)涵及歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值,以及如何繼承和弘揚(yáng)”。

  李知宴先生專門談到了“汝窯的藝術(shù)特色”。他認(rèn)為,汝窯的藝術(shù)品格是高貴、體現(xiàn)民族精神、有精湛的技藝。北京故宮博物院研究員、著名陶瓷鑒定專家葉喆民先生向研討會(huì)提交了《關(guān)于汝窯的再認(rèn)識(shí)》,闡述了汝窯窯址的發(fā)現(xiàn)和地理沿革,論述汝窯的主要特征、胎釉工藝,解析汝窯名稱的混亂及其是否北宋官窯的問題等。鄭志海先生則以《從汝窯遺址引出的三大懸疑》為題,對(duì)汝窯的性質(zhì)、汝窯遺址所在地、汝窯燒造的時(shí)間等進(jìn)行了探討。潘彥伯先生從人文考證的角度,對(duì)國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的北宋官窯認(rèn)定提出了不同的看法,認(rèn)為河南寶豐清涼寺窯不可能是北宋官窯及貢窯,臺(tái)北故宮博物院汝窯傳世論找不到歷史文獻(xiàn)支持。這些觀點(diǎn)引起現(xiàn)場(chǎng)專家學(xué)者的熱烈討論。

  而在今天,包括呂成龍先生等在內(nèi)的專家將就汝窯的傳承和保護(hù)進(jìn)行探討。

  瓷器:龍崗文化產(chǎn)業(yè)的下一個(gè)方向

  本屆文博會(huì),龍崗總共設(shè)有9個(gè)分會(huì)場(chǎng),成為全市分會(huì)場(chǎng)最多的區(qū)。

  龍崗為什么要舉辦汝窯研討會(huì)呢?龍崗區(qū)文產(chǎn)辦有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,宋汝窯的搶救與保護(hù),現(xiàn)在已經(jīng)是刻不容緩。如何才能最大限度地保護(hù)和傳承宋汝窯這一華夏珍稀歷史文化遺產(chǎn)?為關(guān)心并真心保護(hù)宋汝窯的人提供建言的平臺(tái),這是龍崗區(qū)主辦第六屆文博會(huì)中國(guó)汝窯研討會(huì)的目的,“保護(hù)與傳承”。

  龍崗成為深圳分會(huì)場(chǎng)最多的區(qū),有9個(gè)分會(huì)場(chǎng),其中就有陶瓷文化產(chǎn)業(yè)園分會(huì)場(chǎng)。本屆研討會(huì)看似汝窯的專項(xiàng)討論,實(shí)則涉及宋瓷燒變史及宋瓷燒變工藝的探索,為現(xiàn)代瓷器的借鑒打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有不斷地研究和探索,才有可能找到宋瓷造極于中國(guó)瓷器的秘方,使現(xiàn)代陶瓷工藝研究及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,能再次屹立于世界之巔。

  在今年的文博會(huì)分會(huì)場(chǎng)中,有了一個(gè)專門的陶瓷分會(huì)場(chǎng),即深圳陶瓷文化產(chǎn)業(yè)園。園內(nèi)入駐的深圳斯達(dá)高瓷藝有限公司是深圳市陶瓷龍頭企業(yè)及市重點(diǎn)文化企業(yè),企業(yè)在園區(qū)內(nèi)將形成完整的瓷藝研發(fā)生產(chǎn)鏈,并將充分利用該工業(yè)區(qū)的廠區(qū)資源做大陶瓷產(chǎn)業(yè),在園區(qū)周邊創(chuàng)建中華名窯創(chuàng)新基地、陶瓷藝術(shù)大師交流基地、特色陶瓷教研基地等,最終形成一個(gè)集“傳統(tǒng)文化、特色旅游、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)、文博會(huì)展”為一體的生態(tài)陶瓷文化園區(qū)。

  龍崗區(qū)文產(chǎn)辦負(fù)責(zé)人表示,舉辦汝窯研討會(huì),對(duì)龍崗發(fā)展傳承陶瓷文化,做大做強(qiáng)陶瓷產(chǎn)業(yè),也有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。明年,大運(yùn)會(huì)即將在龍崗舉行,高端文化產(chǎn)業(yè)成為龍崗下一步發(fā)展的重要目標(biāo),有著豐富歷史底蘊(yùn)的瓷器承擔(dān)著先鋒的使命。

 

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