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惠安石雕對(duì)壺?cái)[進(jìn)世博

發(fā)布:2010-4-20 15:39:30  來(lái)源: 東南快報(bào)  字體:[字體: ]

  以鐘發(fā)聲,以磬收韻,奏樂(lè)從始至終。2008年奧運(yùn)會(huì)上的頒獎(jiǎng)音樂(lè),奏響“金聲玉振”,給了林向陽(yáng)創(chuàng)作的靈感。以傳統(tǒng)镈鐘、玉磬原型為創(chuàng)作基礎(chǔ),泉州惠安石雕《金聲玉振》對(duì)壺,此次將在上海世博會(huì)福建館貴賓廳精品區(qū)展示。

  2006年6月惠安石雕入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。除了展現(xiàn)惠安石雕藝術(shù)外,該對(duì)壺也將表現(xiàn)出作者將福建茶文化與石文化融為一體的精妙。

  靈感來(lái)源

  奧運(yùn)頒獎(jiǎng)音樂(lè)

  2008年北京奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)音樂(lè),結(jié)合了古今音樂(lè)和民族元素,融合了編鐘與玉謦之聲與“茉莉花”曲調(diào)。

  “當(dāng)時(shí),就被其中的古鐘聲與玉磬聲所吸引。”中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)雕刻藝術(shù)委員會(huì)委員、福建省工藝美術(shù)大師林向陽(yáng)告訴記者,這次參展的作品,靈感就來(lái)源于此。“《金聲玉振》對(duì)壺由兩塊天然黑白相稱(chēng)的石頭雕刻而成,形如玉磬編鐘。”林向陽(yáng)說(shuō),以鐘聲開(kāi)頭,以磬聲結(jié)尾,表現(xiàn)了中國(guó)最傳統(tǒng)的和諧、融合、共存、共振的理念。

  在2000多年前,中華民族的祖先們提出的“金聲玉振”,寓意未來(lái)世界最終協(xié)和。林向陽(yáng)表示,在世博這個(gè)國(guó)際性的平臺(tái)上,這個(gè)作品寄予的“和諧”理念,也是所有人的心聲。

  創(chuàng)作方式

  石雕融入茶文化

  20多年來(lái),林向陽(yáng)在琢磨中不斷創(chuàng)新,并始終追求將福建茶文化與石文化融為一體。

  “這對(duì)石壺,花了三四個(gè)月時(shí)間,在去年12月份完成的。”林向陽(yáng)表示,受到閩南茶文化的影響,其石雕作品也融入了茶的文化元素。

  是謂“茶石緣”,石雕《金聲玉振》對(duì)壺,雖是镈鐘、玉磬的原型,卻也是石壺,與福建的茶文化,有著不解之緣。

  據(jù)悉,我國(guó)很早就有石雕,但多以建筑雕刻、陵墓雕刻、宗教造像等藝術(shù)形式存在。取石頭雕刻成茶具,是一種融藝術(shù)性與實(shí)用性于一體的創(chuàng)新。

  林向陽(yáng)將玉雕的制器特長(zhǎng),結(jié)合惠安青石雕的傳統(tǒng)技法,設(shè)計(jì)出石壺藝品,如今堪稱(chēng)惠安石雕壺藝第一人,也是中國(guó)唯一制作硬性石壺、石雕器皿的代表。

選材不易

  玉磬壺掏膛難度最高

  “對(duì)壺材料選的是泉州特有的黑膽石與華安九龍壁石。”林向陽(yáng)表示,玉磬壺選擇的石材是黑白相間的九龍壁石,這樣的石材實(shí)屬難得。

  镈鐘、玉磬、壺藝,不同顏色,不同的材質(zhì)、不同的雕飾,這其中的創(chuàng)作,可費(fèi)了一番曲折。

  石壺制作加工,其技術(shù)難度最高的莫過(guò)于掏膛,特別是巧色壺和異形壺的掏膛。這是在制作茶壺工藝件中最關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是石壺成本造價(jià)偏高的原因,使一般雕刻技工望而生畏。

  “從事石壺雕刻20多年來(lái),這個(gè)玉磬壺算是在所有異形壺的掏膛過(guò)程中難度最高的一個(gè)。”林向陽(yáng)稱(chēng),一般的石壺造型都是以圓形為主,掏膛有一定的規(guī)則性,而玉磬壺的造型呈不規(guī)則的形狀,一般的工具達(dá)不到。

  材料本質(zhì)中所特有的密度與硬度都很高,黑白相間的九龍壁材料密度與硬度各不相同。“由于石壺體積小,眼睛一般看不到,都是憑感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)而做,靠的是握工件的手感和聽(tīng)聲來(lái)判斷。”林向陽(yáng)說(shuō)道。

  據(jù)介紹,石壺的制作工序繁雜,至少要經(jīng)過(guò)拉坯、打鉆、造型、掏膛、細(xì)加工、打磨等,才能完成一件作品。

  據(jù)悉,《金聲玉振》對(duì)壺,榮獲2009年第二屆中國(guó)(南寧)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)“銀”獎(jiǎng)。

  千年惠安雕刻之都

  泉州開(kāi)元寺東西雙塔的塔身浮雕、興建于宋代的洛陽(yáng)萬(wàn)安橋、現(xiàn)存的石雕像守橋介士、月光菩薩以及造橋者蔡襄的《萬(wàn)安橋記》沉雕碑刻,都是惠安石雕靈動(dòng)的藝術(shù)風(fēng)格和輝煌的發(fā)展史。

  據(jù)悉,早在1600多年前的晉朝,惠安石雕作為永久性的藝術(shù)已被應(yīng)用。2003年9月,中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)授予惠安縣“中國(guó)石雕之都”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。2006年6月惠安石雕入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  而惠安石壺的制作堪稱(chēng)惠安石雕六大雕刻工藝分類(lèi)中微雕(小型工藝品)的代表;莅彩瘔氐闹饕x料有惠安玉昌湖青石、泉州黑膽石、華安玉等硬性石材。特別是泉州特有的黑膽石,更是石刻壺藝的首選材料。

  據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),惠安已有近百位青年工藝師、福建省工藝美術(shù)名人、雕藝企業(yè)家以及十七位福建省工藝美術(shù)(雕塑、石雕)大師。也正是經(jīng)過(guò)他們的一番努力,把惠安的小型工藝雕刻、現(xiàn)代雕塑以及惠安影雕的傳承與發(fā)展推上一個(gè)新的頂峰。

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