記錄一個(gè)家庭
新聞回放
張紹斌的照片在春節(jié)前就被掛到了龍泉?jiǎng)Τ芈返膹V告牌上。
這是當(dāng)?shù)刈罘比A的一條街道,塵土飛揚(yáng),張的頭像被放大成一米高、80厘米寬。照片的圖說(shuō)配了一行大字:中國(guó)工藝美術(shù)大師。
張絕對(duì)算得上大器晚成的典型——直到30歲以后,他才走上了青瓷創(chuàng)作的道路。但他又絕對(duì)是一位為青瓷而生的人,不僅僅是他,包括他的家庭——張家是青瓷世家,他的一對(duì)兒女至今也從事和青瓷相關(guān)的工作。
2009年,世博會(huì)浙江館在全省尋找“最浙江”的六戶(hù)代表家庭,幾經(jīng)選擇,龍泉青瓷世家張家最終入選。
和張家一起入選的,還有三十口人住同一屋檐下的義烏周曉光家、重振祖業(yè)的絲綢家族杭州汪昔奇家、世代在老街生活近百年的臨海戴世忠家以及代表浙江海洋經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的舟山周氏家族。
正月初六的上午,張紹斌和女兒張英英開(kāi)始了虎年第一件作品創(chuàng)作。
至于這件作品的構(gòu)思,他還沒(méi)有完全成形,“我需要一邊做一邊尋找靈感。”他說(shuō)。
他的兩個(gè)孩子,女兒張英英和他一起在家從事青瓷創(chuàng)作,兒子則去了景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院讀書(shū),除此之外還帶了一位徒弟。“他們都是從小一起跟我學(xué)的,現(xiàn)在已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)乃健?rdquo;
張紹斌說(shuō),尤其是25歲的女兒張英英,作品已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。在當(dāng)?shù)孛襟w的一些描述中,張英英被認(rèn)為是龍泉青瓷界新秀。
青瓷世家
張家的青瓷在民國(guó)初期就進(jìn)入過(guò)上海,這要從張紹斌的爺爺說(shuō)起。
與其說(shuō)張紹斌的爺爺張高禮和叔公張高岳是青瓷的創(chuàng)作家,不如說(shuō)他們是手工藝人兼商人更為準(zhǔn)確。
青瓷只是他們自產(chǎn)自銷(xiāo)、用以賺錢(qián)謀生的“產(chǎn)品”,由于他們的精益求精,在不經(jīng)意間成就了仿古青瓷的更高水準(zhǔn)。
一篇題為《龍泉青瓷淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)》的研究文章中描述,民國(guó)時(shí)期,隨著洋人入侵,外商涌至,曾掀起了一場(chǎng)仿古青瓷熱。
《龍泉文史資料·第五輯》記載:民國(guó)初期,日本、德國(guó)、美國(guó)先后有人來(lái)龍泉搜羅古青瓷,繼之國(guó)內(nèi)大批古董商紛至沓來(lái)。由此,一方面引發(fā)了龍泉挖掘古窯址和盜掘古墓之風(fēng);另一方面一批民間制瓷藝人開(kāi)始研制仿造古青瓷。時(shí)有縣城廖獻(xiàn)忠、寶溪鄉(xiāng)陳佐漢、張高禮、李君義等。
也就是說(shuō),當(dāng)時(shí)張紹斌的爺爺研制仿古青瓷,是因?yàn)橛惺袌?chǎng)。
張紹斌回憶,當(dāng)時(shí)爺爺張高禮和叔公張高岳就一度成功把自己的作品“打入”上海市場(chǎng),“每次除去進(jìn)貢給上海幫派的費(fèi)用后,回到龍泉依然能獲利豐厚。”
這樣的日子一直持續(xù)到解放后,1957年,周恩來(lái)批示恢復(fù)龍泉青瓷生產(chǎn)后,龍泉成立仿古小組。叔公張高岳,正是仿古小組的成員。
在現(xiàn)今的龍泉青瓷博物館還存放著“壽龜”、“白菜瓶”等他們的多件作品。
憑什么你們那么幸福
張紹斌把他的今天歸納為兩個(gè)因素:基因和遇到了一個(gè)允許他創(chuàng)作的年代。
在文革那個(gè)年代里,張家所有的青瓷被沒(méi)收,連埋在地下的300多件精品也未能幸存,張紹斌在很小的時(shí)候看到了當(dāng)時(shí)挖掘的現(xiàn)場(chǎng),他認(rèn)為在他爺爺和叔公的手上,制作青瓷的水平已經(jīng)很高了。
再之后,父親被判刑五年。母親則被安排到農(nóng)業(yè)社,在一家制作瓷盆、瓷碗的工廠做活。那個(gè)時(shí)候張紹斌6歲,母親每天只得帶著他去工廠,而他唯一的玩具就是用廠里的泥胎做出各種形狀。
“我的興趣,也許是那個(gè)時(shí)候培養(yǎng)起來(lái)的。”張紹斌回憶,能夠印證他對(duì)青瓷制作有著強(qiáng)烈興趣的另一個(gè)細(xì)節(jié)是,父親平反之后,在當(dāng)?shù)匾惶幾钣忻拇蓮S燒爐,而樓上就是瓷廠的設(shè)計(jì)處。
張紹斌說(shuō),有一段時(shí)間,他每天都跟父親去上班,就在樓上看著設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)。
“其實(shí)我不是想從他們那里學(xué)到什么,只是在想,憑什么你們那么幸福……”
在成名之后,張紹斌制作了一件作品,命名為滴泉,寓意滴水之恩,涌泉相報(bào)。在龍泉青瓷界的13位大師中,唯有張紹斌一直從事藝術(shù)瓷創(chuàng)作而不介入日用瓷創(chuàng)作的,以他自己的話來(lái)說(shuō),我起步晚,一心一意做不出幾件好的作品,如果再分散精力來(lái)搞日用瓷,可能兩樣都做不好。再說(shuō)現(xiàn)在的日子已經(jīng)過(guò)得去了,沒(méi)必要為了錢(qián)損失了創(chuàng)作的時(shí)間。
爆發(fā)
“可能是之前積攢的渴望比較多,后勁就爆發(fā)得要大一些。”這是張紹斌對(duì)自己能夠在短時(shí)間內(nèi)成功的歸納。
上世紀(jì)80年代末期,已經(jīng)務(wù)農(nóng)20多年的張紹斌終于迎來(lái)了能夠自由創(chuàng)作的社會(huì)環(huán)境。他找到年事已高的叔公張高岳學(xué)了三個(gè)月的仿古瓷,“當(dāng)時(shí)學(xué)做仿古瓷純粹是為了養(yǎng)家糊口,到了1996年,我仿古瓷已經(jīng)做得很好了”。
張紹斌的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在于從仿古瓷轉(zhuǎn)向藝術(shù)瓷。他說(shuō),“當(dāng)時(shí)有個(gè)強(qiáng)烈的愿望,仿古只能作為我從事陶瓷事業(yè)的起點(diǎn),我要做藝術(shù)瓷,要做自己的東西。”
也是在1996年,他開(kāi)始進(jìn)行龍泉青瓷胎釉的研究。其間曾多次對(duì)大窯、溪口等古窯址作實(shí)地考察,精研古窯瓷片,并對(duì)龍泉地區(qū)的瓷土礦源進(jìn)行了全面系統(tǒng)的試驗(yàn)。
他最終燒制出較為理想的弟窯粉青、梅子青、天青,哥窯薄胎厚釉。這些釉釉層厚,釉色純,視之呈玉質(zhì),米黃釉如凍石一般,為業(yè)界驚嘆。
1998年,他的作品首次參加四年一屆的全國(guó)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新展評(píng)即獲一等獎(jiǎng)。2003年,他又獲得了“中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)大師”稱(chēng)號(hào)。
被選中
世代的傳承,是張紹斌認(rèn)為最終會(huì)被入選世博家庭的主要原因。
2009年五六月間,中國(guó)美院的專(zhuān)家來(lái)到張家,告訴張紹斌,他們正在選一戶(hù)能代表青瓷文化的家庭,成為2010年世博會(huì)浙江館的世博人家。“當(dāng)時(shí)沒(méi)有在意,時(shí)間一長(zhǎng)也就忘了這回事。”
一直到2009年9月份,張家突然得到通知,被告知已經(jīng)入選。“以前也聽(tīng)說(shuō)過(guò)上海世博會(huì),但并不是很熟悉,當(dāng)然選上了以后心里還是很高興的。”張紹斌說(shuō)。
3個(gè)月后的12月18日,龍泉青瓷節(jié),中國(guó)美院的專(zhuān)家們?cè)僖淮卧煸L張家,這次他們拍攝了張紹斌工作的視頻,說(shuō)是要在世博會(huì)期間播出。
“對(duì)我們并沒(méi)有什么影響,如果說(shuō)有的話,就是有機(jī)會(huì)的話到時(shí)候也想去看看,畢竟我們家親身參與了。”張紹斌說(shuō)。