我們知道,當(dāng)今一個完善的企業(yè)組織,其核心內(nèi)容為在市場競爭的環(huán)境下要致力于滿足顧客所需要的價值與質(zhì)量、快速學(xué)習(xí)的科學(xué)方法、團(tuán)隊(duì)一體化和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和有效執(zhí)行的環(huán)境等四方面構(gòu)成。而這四者是相互依存的,任何一個方面都不能脫離另三個方面單獨(dú)起作用。建立一個適應(yīng)市場和顧客需要的優(yōu)秀營銷團(tuán)隊(duì),是每一個企業(yè)夢寐以求的希望,實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本是人才隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng),縱觀國內(nèi)一些優(yōu)秀企業(yè)的成長歷程,不難看出:團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的世界觀、價值觀和人格力量影響下形成的團(tuán)隊(duì)文化,對團(tuán)隊(duì)的教育和培養(yǎng),以及人才的輩出起到重要的作用。針對這些問題,我從五個方面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)認(rèn)識和體會。
第一點(diǎn):領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷決定人才成長的寬度
一個企業(yè)要實(shí)現(xiàn)人才輩出的首要前提是領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷,中國古代有不勝枚舉的例子。早在秦末漢初,楚王項(xiàng)羽和漢王劉邦兩者勝敗之爭,很多流傳至今的故事講的就是用人容人的胸懷差異。三國時期,魏吳蜀三國第一代創(chuàng)業(yè)者曹操、孫堅(jiān)和劉備都是胸懷寬廣的人,曹操利用穩(wěn)定發(fā)達(dá)的北方政治經(jīng)濟(jì)文化中心的優(yōu)勢,又接手了了東漢王朝的遺產(chǎn),這是魏國的先天優(yōu)勢;孫堅(jiān)及孫權(quán)掌握了亂世割據(jù)之下的江東吳越之地,這些地方歷來人杰地靈人才輩出,這是吳國的地利優(yōu)勢;而劉備落魄如喪家犬毫無立錐之地,卻能在無依無靠的環(huán)境下逐步積聚人才并成就三分天下的鼎立之勢,這是劉備寬以待人,以義立信的關(guān)鍵。在劉備的麾下,人才有諸葛、關(guān)、張、趙、馬、黃等,可謂是“赤、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫”,性格迥異,文武俱佳,匯聚成了劉氏集團(tuán)的群英譜。
孔子在《論語?子路》中講了一段關(guān)于如何留住人才的故事,當(dāng)齊桓公嘆息齊國缺乏人才,并請教孔子如何吸引國外的人才時,孔子告訴他六個字“近者悅,遠(yuǎn)者來。”朱熹在《論語集注?卷起》進(jìn)一步解釋到“被其澤則悅,聞其風(fēng)則來。然必近悅,而后遠(yuǎn)來者。”這說明不管是國家還是軍隊(duì),容納人才、兼容人才才是人才不斷涌現(xiàn)的關(guān)鍵。
講太多數(shù)千年的事情未免遠(yuǎn)水不解近渴,看看國內(nèi)近些年來的企業(yè)興衰、人才成長與流失,都和企業(yè)家的胸懷和不同時期的心境有關(guān)。現(xiàn)在營銷咨詢界的高建華先生在惠普中國公司“三進(jìn)三出”,最后而是笑著離開惠普開始創(chuàng)業(yè),除了高先生個人職業(yè)操守和修行到家外,關(guān)鍵還是這個國際東家的文化胸懷和包容。柳傳志帶領(lǐng)下的聯(lián)想也發(fā)生了很多包容寬容人才的奇跡,陳惠湘先生在聯(lián)想早期是一個喜歡思考和寫點(diǎn)東西的年輕人才,后來離開聯(lián)想創(chuàng)業(yè)辦了文化公司,創(chuàng)業(yè)初期的艱難可想而知,聯(lián)想在關(guān)鍵的時候投入資金幫了他一把,但陳惠湘是個飲水思源,知恩圖報的知識分子,他潛心寫下的《聯(lián)想為什么》這本書,是飽蘸著濃濃的聯(lián)想情和感恩心,一個小小的“石頭”扔在中國大社會里,激起了巨大的波瀾,聯(lián)想品牌風(fēng)生水起(這是楊元慶1996年實(shí)施萬元奔騰大降價后又一個影響深遠(yuǎn)的品牌事件),惠湘一夜成名。聯(lián)想容人的神話還不止此,原聯(lián)想人孫洪斌帶著創(chuàng)新的基因,以小搏大,在天津創(chuàng)造了順馳地產(chǎn)的神話;聯(lián)想分拆時,以包容和發(fā)展心為楊元慶和郭偉規(guī)劃了各自發(fā)展的平臺,目前,聯(lián)想通過建立新的戰(zhàn)略投資模式以兼收并蓄高端運(yùn)營人才。一年多來,深遠(yuǎn)顧問在為聯(lián)想服務(wù)中,就遇到一些離開聯(lián)想的優(yōu)秀人才又回到聯(lián)想被重用的事,而且并沒有什么文化沖突和人事沖突的問題。
筆者多年前在TCL的成長歷程中,李東生先生的慧眼和不拘一格,不因?yàn)槲页龅泪t(yī)生,而忽略我的發(fā)展,使我實(shí)現(xiàn)了人生職業(yè)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型,并且,對我人生影響深刻的是,不管遇到什么人,只要是真正的人才,我都會欣賞、贊許和包容,在自己力所能及的情況下,提供機(jī)會、督促進(jìn)步和鼓勵成長,十多年來,在帶領(lǐng)和培養(yǎng)的年輕人有不少都逐步實(shí)現(xiàn)了自己的追求,這也是我感覺內(nèi)心自豪、平靜和欣慰的一點(diǎn)樂趣吧。
第二點(diǎn):領(lǐng)導(dǎo)者的境界決定人才發(fā)展的高度
作企業(yè)沒有目標(biāo)不行,沒有腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)的精神是很難做好企業(yè)的,銷售人員沒有任務(wù)的考核,也很難把工作落實(shí)到位。但是,如果團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人缺乏理想的追求和事業(yè)的境界,很難造就出有智慧、有遠(yuǎn)見和有系統(tǒng)思考能力的管理者、經(jīng)營者和領(lǐng)導(dǎo)者。毛澤東曾講:一個沒有文化的軍隊(duì)是個愚蠢的軍隊(duì),一個沒有理想的軍隊(duì)是個庸俗的軍隊(duì)。企業(yè)中的營銷團(tuán)隊(duì),它既是一個能拚搏的斗士,又是一個順應(yīng)市場變化,把握發(fā)展趨勢的智者,還是一個內(nèi)部協(xié)調(diào)溝通的使者,更是一個駕馭危局,撥亂反正的領(lǐng)袖。
毛澤東在培養(yǎng)人才時,既重視人才帶兵打仗的能力和克服困難、意志堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì),更看重有著清晰的戰(zhàn)略意圖和前瞻能力的人才,在欣賞林彪的作戰(zhàn)才能時,從四渡赤水和遼沈戰(zhàn)役中,往往為林彪缺乏更高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略洞察而煩惱,對羅榮桓、葉劍英、陳賡和粟裕等,毛澤東更欣賞戰(zhàn)略境界和運(yùn)籌能力。
近些年來,筆者在服務(wù)很企業(yè)客戶時體會到,企業(yè)的營銷人員在不缺乏管理和營銷理論知識前提下,通過實(shí)踐,也許都有著一些長處,但要做到知行合一、融會貫通的人才并不多。在有些國內(nèi)會議上,我曾回答過這樣的提問,“杜老師,當(dāng)今很多企業(yè)都選擇了多元化的發(fā)展,你認(rèn)為影響多元化成功的最關(guān)因素是什么?要確保新進(jìn)入的領(lǐng)域?qū)嵤┏晒Φ年P(guān)鍵瓶頸是什么?”我認(rèn)為,中國選擇多元化是基于中國新興市場的廣大和機(jī)遇,以及企業(yè)在產(chǎn)業(yè)縱深缺乏關(guān)鍵技術(shù)儲備等綜合因素下形成的結(jié)果,也就是說,這幾年大多數(shù)企業(yè)選擇了多元化,但影響多元化成功的關(guān)鍵要素是缺乏合適的或者是卓越的領(lǐng)軍人物。這些年經(jīng)過市場的打拼和磨練,許多企業(yè)培養(yǎng)出了一大批能征善戰(zhàn)的營銷將才,但真正能夠統(tǒng)籌事業(yè)單元的帥才卻是鳳毛麟角,。常言說,千軍易得,一將難求。我認(rèn)為,百將易求,一帥難覓。為什么呢?這是因?yàn)槔硐刖辰绾瓦h(yuǎn)見卓識集于一身,是一個領(lǐng)袖型人才的關(guān)鍵品質(zhì),這是要通過修煉才能獲取,但又是可遇不可求的戰(zhàn)略智慧。因此,一個團(tuán)隊(duì)中人才成長的高度,是與團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的境界明顯相關(guān)的。
第三點(diǎn):領(lǐng)導(dǎo)者的人文情懷決定人才發(fā)育的氛圍
企業(yè)盡管是一個贏利性組織,不管產(chǎn)業(yè)背景不同和規(guī)模大小,但卻是由著形形色色、五湖四海和男女老少組成的微縮人文社會,每一個員工都是在職場中度過了最寶貴的時光,員工雖然隸屬于不同的組織和崗位,承擔(dān)著不同的工作目標(biāo),但絕不是僅會干活和賺錢的機(jī)器。過去十幾年,由于中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特殊性,普遍存在的現(xiàn)象就是,做銷售是鋪貨和降價,做市場是投廣告和送贈品,作工廠就是打卡和組裝,人們?yōu)楫a(chǎn)量、銷量和市場占有率而拼搏,粗放經(jīng)營、簡單操作、成本壓力和生計所迫,企業(yè)的人文環(huán)境異常脆弱和蒼白,但隨著市場競爭差異化的加劇,互聯(lián)網(wǎng)的影響和知識價值在企業(yè)運(yùn)營中的作用越來越凸現(xiàn)其重要,在企業(yè)各個崗位和價值流程中的每個環(huán)節(jié)的變革優(yōu)化,都需要全方位的創(chuàng)新、創(chuàng)意能力的實(shí)現(xiàn)。沒有一個和諧、健康、寬松的人文氛圍,很難想象出一個團(tuán)隊(duì)的價值創(chuàng)造能力。