自古以來，不論中外，沐浴對于人們來說不僅是一種生活，更是一門藝術(shù)。沐浴的概念隨著時代的變遷，其文化內(nèi)涵和種種表象特征都在逐漸演變。特別是在現(xiàn)代，各種沐浴文化和時代背景、造型設(shè)計以及高端科技的結(jié)合，出現(xiàn)了各種關(guān)于衛(wèi)浴生活的新的潮流趨勢。以浴缸為中心進行家庭社交，就是在這股潮流影響下興起并發(fā)展起來的。

    沐浴發(fā)展到今天，我們可以自主地選擇適合自己的洗浴方式。有人喜歡淋浴的酣暢淋漓；有人則喜歡在浴缸中被水包圍的感覺，浴缸在現(xiàn)代人的生活中占據(jù)著重要的位置。辛苦了一天，回到家舒舒服服泡澡的同時，日間的煩惱也會拋到九霄云外。這時候，沐浴不再是單純身體上的清潔，已經(jīng)上升到了精神層面，是心靈的放松和解脫。而在這樣一個放松的時刻，什么都不去做，拋開雜念，溝通最能碰到心靈深處。隨著高科技在產(chǎn)品中的運用，各種新型的按摩浴缸讓人們有了更多地選擇。越來越多的人也逐漸認(rèn)識到，按摩浴有舒緩筋骨、愉悅身心的積極作用。合群共浴理所當(dāng)然進入人們的生活，人們一起沐浴，一方面讓身體放松，另一方面增進了彼此間的情感交流。

    沐浴社交的歷史淵源

    有人曾說“今天的沐浴不是在進步，而是在逐漸的退步。”想想也并不是沒有道理。在浴室中開展社交活動，不是現(xiàn)在才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象。在古希臘，為客人準(zhǔn)備一盆洗澡水，是遠(yuǎn)近普及的好客習(xí)俗。同樣，“浴室在整個中世紀(jì)也是喜慶的場所，甚至有人把婚禮也安排在浴室舉行”，可見家庭沐浴社交也是有一定歷史淵源的。歐洲古羅馬時期，洗浴的目的主要在于清潔肌膚和保持身體健康。當(dāng)時的神職人員對沐浴本身也持肯定態(tài)度，修道院內(nèi)配備有浴室是普遍現(xiàn)象。熱水澡隨著古羅馬文化在一些地區(qū)出現(xiàn)，逐漸受到人們的喜愛。