自古至今，福建都是我國工藝美術(shù)重鎮(zhèn)。那些歷史悠久、技藝精湛、品種繁多的工藝美術(shù)作品，具有獨特的民族風格和濃厚的地方色彩。其中，脫胎漆器、莆田木雕、軟木畫、德化陶瓷、廈門漆線雕等都聞名遐邇。
本月11日至23日，薈萃了300多件工藝美術(shù)精品的“福建工藝美術(shù)大師精品展”，將在二沙島嶺南會展覽館展出。據(jù)悉，這次參展作品全都是福建省工藝美術(shù)行業(yè)的中國工藝美術(shù)大師、省工藝美術(shù)大師和名家的藝術(shù)精品。屆時，喜愛中國傳統(tǒng)民間工藝的觀眾，可細細領(lǐng)略福建民間工藝絕活傳承發(fā)展的歷史脈絡，欣賞那絢麗多彩、璀璨奪目的工藝美術(shù)瑰寶。
核心提示：
福建德化窯有千年歷史，并與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵并稱為中國“三大瓷都”。德化窯生產(chǎn)的“象牙白”獨樹一幟，釉色乳白，色調(diào)素雅，如脂如玉，是中國白瓷的代表，享有“中國白”和“國際瓷壇明珠”的美譽。
壽山石雕南朝時期即已問世。歷經(jīng)千年，雕刻技藝不斷提高，技法豐富多樣，有圓雕、浮雕、薄意、鏤空和鑲嵌等。藝術(shù)家們把寶石的自然色相和奧妙神工渾然合于一體，創(chuàng)作出一批巧奪天工、蜚聲海內(nèi)外的石雕作品。
起步于民間建筑、家具、佛像雕刻的福建木雕藝術(shù)品種多樣，有龍眼木雕、黃楊木雕、樟木雕、金木雕、彩木雕等；風格迥異，如莆田木雕“精微透雕”，細膩華美，深受海內(nèi)外收藏家喜愛；惠安木雕古拙醇厚，線條流暢，是南派雕刻藝術(shù)的典型代表；福州木雕注重神韻，造型簡練概括，穩(wěn)重端莊，具有勁健渾厚的藝術(shù)特色；閩南金木雕流行則以透雕與浮雕相結(jié)合，并施以金彩，金碧輝煌、玲瓏剔透；閩北木雕粗獷別致，造型生動，古樸大方。
脫胎漆器歷史悠久，質(zhì)地輕巧，工藝精良，造型優(yōu)美，色澤艷麗，素有“珍貴的黑寶石”、“東方珍品”之美譽。它與北京景泰藍、江西景德鎮(zhèn)瓷器并稱為中國傳統(tǒng)工藝品的“三寶”。
“象牙白”：如脂如玉獨樹一幟
喜歡陶瓷的人對德化窯并不陌生，因為這個窯口不僅歷史悠久——已有一千多年的歷史，而且燒制的瓷器質(zhì)地潔白堅硬，工藝精良，造型雅致，色澤瑩潤，因而它與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵并稱為中國“三大瓷都”。
早在宋元時期，德化瓷器隨著泉州港商業(yè)的繁榮和海外貿(mào)易的發(fā)展而暢銷海外。元代意大利著名旅行家馬可·波羅在他的行記中，曾盛贊德化“瓷市甚多”、“制作精美”、“購價甚賤”，并把德化瓷器帶回意大利，至今意大利博物館還陳列著一件馬氏當年帶回的德化家春嶺窯的小花插藝術(shù)品。德化高白度瓷也稱建白瓷，曾以88.1度的高白度被全國陶瓷界評為白瓷之冠。其中又以“象牙白”獨樹一幟，釉色乳白，如脂如玉，色調(diào)素雅，被稱中國白瓷的代表，享有“中國白”和“國際瓷壇明珠”的美譽。
當代德化瓷塑藝術(shù)家植根于德化瓷塑藝術(shù)傳統(tǒng)之中，在繼承明代瓷雕藝術(shù)大師何朝宗藝術(shù)風格的同時，廣泛地吸收姊妹藝術(shù)多方面的養(yǎng)分和國外藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗，不斷充實自己，在瓷塑創(chuàng)新方面取得了顯著成績。本次參展的陶瓷作品，集中了德化當代優(yōu)秀瓷塑藝術(shù)家的瓷塑佳作，如各類瓷觀音，造像神態(tài)各異，繼承和發(fā)展了“傳神寫意”的傳統(tǒng)技法，使瓷雕人物形神兼?zhèn)�，色彩明凈，蘊含著美好、健康的意境，給人以美的感受；現(xiàn)代題材和各種動物、花鳥、盆景、花籃的瓷雕取材廣泛，琳瑯滿目，美不勝收。這些作品代表了當今德化瓷塑藝術(shù)創(chuàng)作的水平，也展示了德化當代瓷塑藝術(shù)家的創(chuàng)作實力。
脫胎漆器：典雅大方制作繁瑣
中國是世界上最早認識漆和使用漆器的國家。迄今最早的漆器出土于浙江余姚河姆渡遺址，是一件“木胎瓜菱形朱漆碗”。獨具中國氣派的漆器是中國工藝美術(shù)史上輝煌的一頁，也是世界文化的重要組成部分。而有據(jù)可考的福州漆器則始于南宋。福建脫胎漆器質(zhì)地堅固輕巧，造型典雅別致，色澤瑰麗鮮艷，裝飾精細，結(jié)實耐用，有獨特的民族風格和濃郁的地方特色，它與北京景泰藍、江西景德鎮(zhèn)瓷器并稱為中國傳統(tǒng)工藝品“三寶”。
福建脫胎漆器的制作方法分為脫胎和木胎兩種：脫胎是以泥土、石膏、木模等為產(chǎn)品的坯胎，然后用夏布（麻布）或綢布和生漆在坯胎上逐層裱褙上去，待陰干后，敲碎或脫下原胎，留下漆布器形，再經(jīng)過上灰地、打磨、漆研磨，再加工配上彩漆和各種裝飾，便成了光亮絢麗的“脫胎漆器”工藝品了；木胎主要是用楠木、樟木、櫸木等堅硬木材為坯，不經(jīng)過脫胎，直接涂漆，工序與脫胎布坯相同。脫胎漆器制作繁瑣，一件工藝品的工序多達四五十道，有的甚至達到了一百多道。
福州脫胎漆器大致分為藝術(shù)欣賞和實用兩大類。脫胎漆器裝飾技法主要有黑推光、薄料漆、朱漆描金、臺花、嵌螺鈿等。其質(zhì)地輕巧，工藝精良，造型優(yōu)美，色澤艷麗，典雅大方，素有“珍貴的黑寶石”、“東方珍品”之美譽。據(jù)主辦方負責人介紹，此次參展的藝術(shù)漆器均為大師作品，制作精美，風格獨特，具有較高的觀賞和收藏價值。
莆田木雕：精微透雕享譽中外
福建木雕藝術(shù)可以說是從民間建筑、家具、佛像雕刻逐步發(fā)展起來的，品種有龍眼木雕、黃楊木雕、樟木雕、金木雕、彩木雕等，主要產(chǎn)地為福州、莆田、泉州、惠安、閩北等，且各地風格特色迥異。
莆田木雕興于唐宋，盛于明清，素以“精微透雕”著稱。從古至今，莆田木雕多采用本地盛產(chǎn)的龍眼樹木料雕成各種武將、仕女或神像，輔以老漆涂飾，使作品更加顯得色澤深沉，古色古香，龍眼木雕因此而美名遠揚。莆田市因此被譽為“中國木雕之城”。但是，莆田木雕真正形成風格，還是清朝中晚期有名的廖氏家族。1908年，莆田木雕的一代名師廖熙在巴拿馬賽會上以著名的《關(guān)公座像》贏得金獎，并由此奠定了莆田木雕以圓雕為主的華美、細膩風格樣式。今天，故宮博物院尚存多件“廖氏”木座和清乾隆年間莆田后洋藝術(shù)家雕刻的貢品“貼金透雕花籃”。
參加這次展覽的惠安木雕則源于中原文化的雕梁畫棟，是依托閩南建筑并與建筑雕刻相輔相成而流傳至今的民間藝術(shù)。它融合了福建閩南地區(qū)的風俗習慣，既具有粗獷、古樸、醇厚的特點，線條流暢，手法剛直簡潔，人物造型凝重端莊，有明顯的中原痕跡，又具有南方文化細膩繁雜的工藝成分，是南派雕刻藝術(shù)的典型代表。
與莆田木雕、惠安木雕相比，福州木雕則刀法細膩，注重神韻，風格淳樸，造型簡練概括，穩(wěn)重端莊，具有勁健渾厚的藝術(shù)特色；閩南一帶的金木雕流行以透雕與浮雕相結(jié)合，并施以金彩，金碧輝煌、玲瓏剔透；閩北木雕粗獷別致，造型生動，古樸大氣。
壽山石雕：因勢造型巧奪天工
眾所周知，壽山石是我國傳統(tǒng)的“四大印章”石之一。此次展出的福州壽山石雕，是福建最負盛名的傳統(tǒng)工藝品之一，它是以福州北郊壽山所產(chǎn)的色彩斑斕絢麗、光澤潤滑的壽山石為原料，根據(jù)石料的自然形狀、色澤和紋理，因材施藝，將天然美與藝術(shù)美巧妙地結(jié)合在一起的雕刻藝術(shù)品。
壽山石雕早在1500年前的南朝即已問世。至宋代，逐漸形成獨立的專業(yè)。元、明之際，壽山石印章鈕飾藝術(shù)開始聞名于世。清代名手輩出，著名藝人楊玉璇、周尚均雕刻的佳作，冠絕一時。近代，雕刻技藝蔚成“東門”及“西門”等各具風格的流派，如西門派雕刻名師林清卿，運用中國畫手法雕刻薄意作品，獨辟蹊徑，精巧絕倫；東門派多利用石材之自然形態(tài)雕刻人物，主要代表人物有林友琛等。
經(jīng)歷代藝人的努力，當今的壽山石雕技藝不斷提高，可謂佳作紛呈。中國工藝美術(shù)大師郭功森的《九鯉連環(huán)卣》和中國工藝美術(shù)大師周寶庭的《二十八古獸印鈕》、林亨云的《海底世界》以及石雕名作《求偶雞》、《花果累累》等具有很高的藝術(shù)價值，均為傳世之作。
優(yōu)良的質(zhì)材、精湛的技藝使壽山石雕蜚聲海內(nèi)外。許多珍品為博物館、珍品館及收藏家所珍藏。壽山石雕的表現(xiàn)技法主要有圓雕、浮雕、矮雕、薄意、印鈕、鏤空和鑲嵌等�？趟囍v究“相石取巧”，即根據(jù)石料的形狀、色彩特點進行構(gòu)思，因勢造型，因材施藝，使寶石的自然色相和奧妙神工渾然一體，巧奪天工。
