書是讀不完的。在德化，瓷也是讀不完的。　　

　　然而讀瓷，又該如何讀起？

　　迄今為止，在德化，已發(fā)現(xiàn)的古窯址有二百七十多處，倘要一一賞讀，大概無人能及。事實(shí)上，德化有多少古瓷今瓷遍布世界，又有誰能數(shù)得過來？單說作陶瓷名人，從唐朝至今，便像星星一樣閃爍在陶瓷史上，可謂名瓷名家，層出不窮，使人感覺鐘靈毓秀的德化，特別地魅力天成，特別地引人入勝。

　　由此看來，在德化讀瓷，心不能太大，更不能太貪，須沿著作陶制瓷的歷史發(fā)展的節(jié)奏，把握一個經(jīng)脈，細(xì)細(xì)探源，深深體會，徐徐吐納，久久體味，或許可窺一斑而知全豹？

　　當(dāng)然，不同的人，自會讀出不同的感覺和韻味。有的人從中讀出德化水的靈秀，有的人從中讀出德化土的本真，有的人從中讀出德化火的明艷，有的人從中讀出美的質(zhì)感。還有的人，讀瓷追溯，迷上了家鄉(xiāng)瓷窯廢墟的殘片，從殘片讀出瓷的柔性、寧靜、從容、潔凈、堅(jiān)貞，即使破碎也棱角分明，從而找到了一種“以瓷為魂”的精神啟示。讀瓷讀出這樣奇異的感覺，仿佛從另一個方面佐證了德化瓷器的神奇獨(dú)特和精美絕倫。事實(shí)上，當(dāng)你步入德化陶瓷博物館，或走訪崛起騰飛的陶瓷企業(yè)，你仿佛都會感覺自己正打開德化陶瓷這一本博大精深的大書，你會立即沉入其中，并且發(fā)現(xiàn)眼睛是不夠用的，你只能用心去感受那多彩多姿的歷史和世界，感受陶瓷那些美好的色澤和蘊(yùn)含于其中的情感，甚至蘊(yùn)含于其中的魂魄，并為之發(fā)出贊嘆。

　　瓷宜作生活用品，但當(dāng)這些用品加強(qiáng)了表現(xiàn)力和獨(dú)特形式感，便可能上升為作品。當(dāng)作品以多種的形式和手法進(jìn)行大膽嘗試與發(fā)展后，就可能上升為精品，從而展示制作人的進(jìn)取精神和創(chuàng)造智慧。面對這樣的作品，我感覺讀到的是一種緣分，讀時會情不自禁地接受作品對我的一種緩緩的浸潤。在讀瓷的過程中我會有所想象，諸如讀古瓷片，我會想象千百年前會有什么樣的手撫摸過它們，在經(jīng)歷了風(fēng)蝕土蝕的千百年后，如今它面對我的時候，它的內(nèi)部是否還有當(dāng)年的余溫和激情？在細(xì)讀它們的時候，我仿佛看到了德化歷代陶工的心血和智慧，看到了德化人表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的審美軌跡；那時，我的心中便會有古老和現(xiàn)代的音樂零散卻又和諧地響起，承載著陽光和鮮花，泅渡時間的長河……

　　我在初讀了德化瓷器后也每每會想起女作家唐敏說的“德化是瓷，瓷就是德化”的經(jīng)典語言。不過我在這里還要饒舌兩句，說德化是“化瓷為德，化德為瓷”，這也算是我在德化讀瓷的一個心得吧。