日前,具有相當專業(yè)水平的紫砂藏品鑒賞機構(gòu)———“紫砂之家收藏鑒賞專業(yè)委員會”在陶都江蘇宜興正式成立,這標志著在紫砂收藏鑒賞方面有了權(quán)威的品評機構(gòu)。
近幾年,國內(nèi)外紫砂收藏持續(xù)升溫,越來越多的愛好者加入了紫砂收藏隊伍,市場不規(guī)范和藏家欣賞水平不一,給紫砂愛好者的玩藏活動帶來困難。為幫助紫砂愛好者提高收藏鑒賞水平,該紫砂收藏鑒賞專業(yè)委員會將著重對紫砂這一門類藏品進行研究鑒賞。為了增加紫砂鑒賞的權(quán)威性,專委會成員大部分為長期從事紫砂藝術(shù)的工藝美術(shù)大師、經(jīng)驗豐富的紫砂收藏愛好者,同時還聘請宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國紫砂協(xié)會為合作機構(gòu)。
在該專委會成立當日,“紫泥素韻”紫砂收藏精品藏品展在宜興陶瓷博物館同時開展。100多件全國各地紫砂收藏者的珍貴藏品同臺亮相,其中包括顧景舟的“提璧壺”,蔣蓉的“冬瓜枕”、“荷花青蛙壺”,俞國良的“線園壺”,馮桂林的“竹鼎壺”等,以及明清時期的名家紫砂花盆等,讓人大飽眼福。
(一)紫砂造型鑒賞
宜興紫砂陶器在國際間聞名以來,將近有五百年的歷史。紫砂陶在浩瀚的中華文物史上有著瑰麗的地位,人們稱為高超的藝術(shù)品。在明清兩代,地處江南人文薈萃之地的宜興,所生產(chǎn)的紫砂器,更充滿著豐富的文化氣質(zhì)。其所以成為名陶,實由于具有良好的實用性與獨特的藝術(shù)性兩大原因。
論紫砂的藝術(shù)性,其造型藝術(shù)之美,形制之多,文化氣息之豐富,是其它陶瓷品類無法相比的。目前,紫砂器的造型,主要分為幾何形體、自然形體、筋文形體三大類。這是歷代紫砂藝人,細心觀察和研究各種物象的形態(tài),吸取了中國傳統(tǒng)工藝品的藝術(shù)特點而創(chuàng)作的。
幾何形體分為圓器和方器二種。這兩種造型都是以幾何形的線條裝飾壺體的,甚至有的器形本身就是一種幾何圖形。
A、圓器
圓器造型主要由各種不同方向和曲度的曲線組成。紫砂圓器講究珠圓玉潤、骨肉亭勻、比例協(xié)調(diào)、敦龐周正、轉(zhuǎn)折圓潤、雋永耐看。掇球壺、仿鼓壺、漢扁壺是紫砂圓器造型的曲型作品。圓器的造型規(guī)則要求是“圓、穩(wěn)、勻、正”。它的藝術(shù)要求必須是珠圓玉潤,口、蓋、的、嘴、把、肩、腰的配置比例要協(xié)調(diào)和諧,勻稱流暢,達到無懈可擊,致使器型上的標準要求為“柔中寓剛,圓中有變,厚而不重,穩(wěn)而不笨,有骨有肉,骨肉亭勻”。
井欄壺(顧景洲)
井欄壺周身皆由弧線構(gòu)成,線條圓融有力,簡潔明快。壺身雖圓似方,沉穩(wěn)而不凝滯。斜斜向上的管狀流和重心略為下沉的環(huán)形把,前后呼應。壺的造型簡單卻無以增減,再三觀之韻味無窮。
B、方器
方器造型主要由長短不同的直線組成。如四方、六方、八方及各種比例的長方形等。方器造型方中藏圓,線面挺括平正,輪廓線條分明,給予人們干凈利落,明快挺秀之感。歷來有很多出色的方器造型。如四方壺、八方壺、傳爐壺、觚棱壺、僧帽壺等造型。方器造型規(guī)則要求為“線條流暢,輪廓分明,平穩(wěn)莊重”,以直線、橫線為主,曲線、細線為輔,器型的中軸線、平衡線要正確、勻挺、富于變化。方器除口、蓋、的、把、嘴應與壺體相對稱外,還要求做到“方中寓圓,方中求變,口蓋劃一,剛?cè)嵯喾Q”。使壺體不論四方、六方、長方、扁方為壺型,其壺蓋方向均可任意變換,并與壺口嚴密吻合。方器既為幾何形體,也屬筋紋形體。
方鐘壺(潘持平)
以方鐘為型,底寬而穩(wěn),向肩線收縮,弧度洗練優(yōu)雅,壺身造形端莊特別,挺秀大方,蓋鈕與壺身造型相同,上下相應,一虛一實憑添韻味,三彎嘴與把背弧度前后呼應,大方自然,亦使方鐘壺更為生動。
C、自然形體
塑器造型一般稱為“花貨”,是對雕塑性器皿及帶有浮雕、半圓雕裝飾器皿造型的統(tǒng)稱。將生活中所見的各種自然形象和各種物象的形態(tài)透過藝術(shù)手法,設計成器皿造型,如將松竹梅等形象制成各種樹樁形造型。或者是在圓器及方器選型上運用雕、鏤、捏塑等手法,將自然形體變化為造型的部份,如壺的嘴、把、蓋、鈕,或者是在造型的顯見部位施以簡潔的堆雕裝飾。壺體上這些堆雕,總是要求寧簡勿繁,做到主次分明,以達到視覺上的和諧與平衡。這種壺藝造型規(guī)則是“源于自然,而高于自然,造型不僅應具有適度性的藝術(shù)夸張,又應著意于風格瀟灑”。例如此類壺藝以松竹梅為裝飾題材時,勁松要刻劃出枝干勁拔,針葉挺秀,氣勢鏗鏘;秀竹則要求嫻靜有致,俊逸瀟灑;冬梅又須主干蒼勁,寒中獨俏,素枝閑花,以簡為主,達到疏中見密,少里寓多,富有活力氣息的藝術(shù)效果。所以,紫砂塑器不僅應形象生動,構(gòu)圖簡潔,
D、筋紋形體
筋紋器造型的特點是將形體的俯視面作若干等份,把生動流暢的筋紋,組織于精確嚴密的結(jié)構(gòu)之中。這是從生活中所見的瓜棱、花瓣、云水紋等創(chuàng)作出來的造型樣式。因此筋紋器選型不僅在造型側(cè)視面上尋求變化,其俯視面上的形象更吸引人。筋紋器造型紋理清晰流暢,口蓋準縫嚴密是藝術(shù)與技術(shù)的高度統(tǒng)合。筋紋器形體是從砂器早期的六方形壺的基礎發(fā)展而來的。筋紋器壺藝造型規(guī)則是“上下對應,身蓋齊同,體形和諧,比例精確,紋理清晰,深淺自如,明暗分明,配置合理”。大多數(shù)這類壺藝均要求口、蓋、嘴、的、把都必須作成筋紋形,使與壺身的紋理相配合。這也使得壺藝和壺體與壺蓋結(jié)合上要求有如精密之機械。每一等份、每一壺口半圓線、弧線等都要計算得十分精確。其工藝手法的嚴謹程度,達到了無比嚴密的程度。近代常見的筋紋器造型有合菱壺、半菊壺等。
紫砂壺這三類造型的形制,幾乎包羅了自然界與世間各類可創(chuàng)性的形體。這也是紫砂器形制特別豐富的重要原因。目前,有的砂壺兼有兩種甚至三種形體造型,這種造型方法就是在圓形、方形壺上再裝飾著別的形體,如掇球壺是自然形體與幾何形體的結(jié)合;四方竹段壺既是筋紋形體又是幾何形體與自然形體的造型;六方掇球壺乃是自然形體與幾何形體和筋紋形體的統(tǒng)合。
紫砂器的各種形體是在方器、圓器基礎上發(fā)展而來的。所以紫砂器造型是“方非一式,圓不一相”,這就是數(shù)百年來無數(shù)藝人創(chuàng)作經(jīng)驗的累積,F(xiàn)在紫砂工藝又繼續(xù)在早期砂器基礎上不斷地承襲與發(fā)展,將紫砂藝術(shù)推向更臻完美的境界,實乃當今紫砂藝術(shù)收藏家所樂見。