隨著陶瓷機械化制作以及老藝人的逝去，中國瓷都德化的傳統(tǒng)陶瓷手工藝會不會在歷史中慢慢“丟失”？誰將接過德化瓷藝的接力棒？帶著這樣的疑問，筆者走訪了活躍在德化瓷壇上的一些年輕人。

　　她說，不后悔放棄廈門回到德化，因為她知道手中這接力棒的分量之重——柯泳麗：為美麗的泥性而歌舞

　　“回來快一年了，最大的收獲是真正感受到了泥性的美麗。泥是永恒的，而生命只能為它服務。”笑起來清新甜美的柯泳麗，對瓷藝的解讀用的是詩性語言。

　　柯泳麗出生于1986年，父母是被譽為“瓷雕藝侶”的陶瓷藝術(shù)大師柯宏榮、陳桂玉。家庭的熏陶使她從小就有藝術(shù)天賦。11歲那年，柯泳麗無師自通，以自己的經(jīng)歷為題材，用一團瓷泥捏出瓷藝作品《阿狗眠》：小女孩臥眠在篾墊上，旁邊緊挨著一只呼呼大睡的小狗。父母見了大覺有趣，就把作品寄去參加“臺灣首屆陶瓷藝術(shù)金陶獎”，結(jié)果那份童趣童真把評委折服了，竟臨時為之設出一項“新人獎”。

　　柯泳麗在集美大學學的是財經(jīng)專業(yè)，也曾想過留在廈門，爭取選調(diào)生或是考公務員。但結(jié)果還是為了從父母手中接過瓷藝接力棒而回到德化。“回來以后，來自許多長輩的關(guān)心讓我發(fā)現(xiàn)，我要傳承的不僅是家族的瓷藝，還是德化的瓷藝。”

　　柯泳麗的工作室里放滿了泥稿與半成品。幾天前，她剛送了一件瓷塑作品《滿江紅》參加今年的陶瓷藝術(shù)“百花獎”；除此之外，她的《錦毛鼠白玉堂》也獲得了“首屆福建省陶瓷藝術(shù)與設計創(chuàng)新評比”金獎，“得不得獎不重要，但我必須知道我的學習與創(chuàng)作到了哪個水平。”

　　他說，即便許多人并不看好瓷繪，他還是把每一個題材都當作挑戰(zhàn)——莊曉陽：一片癡心在瓷繪

　　“許多人并不看好瓷繪，但我情有獨鐘，并且癡心不改。”與柯泳麗一樣出生于1986年的莊曉陽看起來渾身充滿藝術(shù)氣質(zhì)。

　　德化瓷被譽為“不化妝的瓷”，因此瓷繪并不看好。然而對瓷藝和美術(shù)的愛好使莊曉陽毅然走上了瓷繪之路。從2004年開始，他花了三年時間，成功燒制了巨型釉上彩瓷板畫《清明上河圖》，這引起了轟動，央視七套還為之拍攝了專題片。

　　莊曉陽告訴記者，瓷繪并不是想象中的簡單。國畫是平面的，而陶瓷則是立體的，“釉下五彩畫完后還要在一千多攝氏度的高溫下燒制，對構(gòu)圖的把握、對顏料的把握，對色相的把握，都極其需要功力。”

　　莊曉陽稱自己是“初生牛犢不怕虎”，總是迎難而上。在瓷板畫《清明上河圖》獲得成功之后，他的《渡海觀音》等在第六屆中國——大連古典家居·收藏品博覽會中榮獲金獎，《和諧安徽》在首屆安徽文化產(chǎn)業(yè)博覽會中榮獲金獎；《猶聞荷香》榮獲首屆福建省陶瓷藝術(shù)與設計創(chuàng)新評比金獎……最近，他以奧運為題材的《北京長城魂》和以福建土樓為題材的《和諧家園》等釉下五彩作品也是好評如潮。“創(chuàng)作現(xiàn)實題材是一種冒險。然而最有個性有新意的作品，就是面對生活、取自大自然的作品。我把每件作品都當作挑戰(zhàn)。”

　　他說，要想活得不后悔，就要選擇自己所喜歡的，然后堅持一生只做好一件事——顏松柳：讓每件陶瓷開口說話

　　“我不是個很會說話的人。但我想讓我的每件陶瓷作品都能開口說話。”顏松柳的表白略帶自我解嘲，其中卻也不乏幽默感。

　　顏松柳出生于上世紀70年代末期，比之柯泳麗與莊曉陽，他的瓷藝路也走得更遠：他的《一葦渡江》獲得了第八屆中國工藝美術(shù)大師精品博覽會傳統(tǒng)藝術(shù)金獎并入選中國美術(shù)館，他與人合作的《唐韻仕女》被選贈首訪祖國大陸的中國國民黨主席連戰(zhàn)和親民黨主席宋楚瑜，此外他還有國家級三金八銀的獲獎記錄。

　　顏松柳告訴記者，雖然并非出身陶瓷世家，然而他一接觸到陶瓷，揉、捏、塑、雕間，一道藝術(shù)之門在不經(jīng)意間打開，他就像被粘上似的欲罷不能。只要走進自己的工作室，顏松柳就如同置身于陶瓷雕塑的自由王國，在癡迷和忘我的狀態(tài)中隨心所欲地進行創(chuàng)作，拿捏在手里的泥巴如同鋼琴家手底跳動著的音符。

　　顏松柳的工作室叫“瓷言坊”，取義于要讓陶瓷表達作者的思想與情感；讓陶瓷表達自己的主題與內(nèi)涵；還要訥于喧囂、浮躁，敏于學習、積累與創(chuàng)作，多讓作品說話。“現(xiàn)在流行一種‘最不后悔的活法’，是說一個人要活得不后悔，就是要做自己喜歡的事并從中賺錢。我正是這樣做的：選擇自己喜歡的，然后堅持——一生只做好一件事。”（張晴雯 賴傳望 許建文）

　　采訪札記：

　　采訪中我們發(fā)現(xiàn)，這些年輕人有一個共同點，他們選擇瓷藝都不是為了生存，而是為了對藝術(shù)、對家鄉(xiāng)的熱愛，以及對實現(xiàn)生命價值的渴望。功利心越少，藝術(shù)含金越高。雖然道路漫長，但在這些年輕人的身上，我們還是看到了德化傳統(tǒng)瓷藝的希望。