上個(gè)月，不少陶瓷企業(yè)老板像往常那樣去參觀了意大利博洛尼亞陶瓷展，某些人也像往常那樣稱之為朝圣。那意思是，老外照舊又給我們上課了。
    
　　就這樣的一個(gè)小事件，似乎也能透出佛山陶瓷，甚至中國(guó)制造的一些玄機(jī)來(lái)。這并非小題大做，而是有確鑿的人物作為印證的，配合筆者在陶業(yè)中的觀察，認(rèn)為在中國(guó)陶瓷制造業(yè)中，是普遍存在著絕對(duì)的自卑和相對(duì)的自負(fù)心理。
    
　　絕對(duì)自卑是什么意思呢？是我們先就覺(jué)得低人一等。好些人說(shuō)佛山陶瓷人去博洛尼亞是去“朝圣”，去參觀世界頂級(jí)的陶瓷盛會(huì)，說(shuō)的是我們整體用的是仰視的角度去看待世界陶瓷的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。這很顯然是一種不自覺(jué)的絕對(duì)的自卑心理。
    
　　雅士高夫陶瓷董事長(zhǎng)陳彥斌先生對(duì)這個(gè)問(wèn)題感觸很深。他說(shuō)，我們國(guó)內(nèi)的陶瓷人似乎首先設(shè)定了一個(gè)不可跨越的欄桿，永遠(yuǎn)不可企及。這種態(tài)度首先就是不對(duì)。喜好佛學(xué)的他不惜引用禪宗故事來(lái)強(qiáng)調(diào)。國(guó)內(nèi)陶瓷企業(yè)及其企業(yè)主必須從心理上要克服與生俱來(lái)的自卑感，要有超越的勇氣和行動(dòng)。其次陳先生認(rèn)為，實(shí)際上，中國(guó)陶瓷也已經(jīng)初步具備了超越西方制造的所必要的制造技術(shù)、研發(fā)設(shè)計(jì)、文化價(jià)值等等元素，只要用心一以貫之，中國(guó)陶瓷、中國(guó)文化回歸歷史上的大正統(tǒng)的角色，是完全可以想象的事情。
    
　　陳彥斌先生說(shuō)，在國(guó)內(nèi)可以隨便發(fā)現(xiàn)日本、美國(guó)和歐洲國(guó)家的知名品牌，但走遍博洛尼亞，大到冰箱洗衣機(jī)，小到啤酒打火機(jī)，很難找到“中國(guó)制造”的影子。這已經(jīng)是存在多少年不容回避的現(xiàn)實(shí)。但另一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化的商業(yè)價(jià)值卻一直沒(méi)有引起商業(yè)從業(yè)者的足夠重視。陳彥斌先生提到，他這次去到意大利租住同一座別墅，發(fā)現(xiàn)女房東將他上次送給她的一個(gè)中國(guó)茶具裝在墻上，當(dāng)作裝飾品。
    
　　從這個(gè)角度看，以陳彥斌為代表的企業(yè)家認(rèn)為，佛山陶瓷從技術(shù)和文化的角度都具備了與意大利叫板的功底和實(shí)力，但令人遺憾的是，我們依舊缺乏求真務(wù)實(shí)的勇氣和行動(dòng)。例如，三聚氰胺奶粉事件暴露出，中國(guó)企業(yè)缺乏也許不是技術(shù)，也不是文化，而是人本質(zhì)里的某種精神信仰和良知。
    
　　陳彥斌痛陳，如果我們的電視廣告，我們的公眾力量不在這個(gè)層面多一些教育，多一些傳播，那么，不管搞多少品牌，多少文化，也不會(huì)令企業(yè)和國(guó)家真正強(qiáng)大。陳直言在意大利感受到，外國(guó)商家一聽(tīng)自己是中國(guó)來(lái)的陶瓷企業(yè)家立即表示反感，場(chǎng)面尷尬。而不該忘記的是，這距離我們成功地舉辦了讓世界贊嘆的第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)還不到一個(gè)月時(shí)間！
    
　　然而與絕對(duì)的自卑相對(duì)應(yīng)的卻是相對(duì)的自負(fù)。我們看慣了在陶瓷制造業(yè)中太多的“拋光磚第一品牌”，最大的展廳，最大的規(guī)模，最多的品牌數(shù)量。據(jù)筆者的揣測(cè)，行業(yè)在莽撞的前行中，似乎透露出兩種強(qiáng)悍的聲音：第一個(gè)意思是標(biāo)榜我是最大的最強(qiáng)的；第二意思是通過(guò)一支獨(dú)大對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手實(shí)行徹底絞殺。
    
　　如果將兩種思維放在一起，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是自相矛盾的事情。如果要做到最大最強(qiáng)，何不將視野和范圍放至全世界，和歐洲同行的一線品牌一較高下？
    
　　在這種焦躁的心理煎熬下，中國(guó)制造能夠拿出什么精品？這是難以想象的事情。只有企業(yè)家集體覺(jué)醒了，集體用心了，才有中國(guó)品牌崛起的希望。我想，這個(gè)順序無(wú)法進(jìn)行顛倒。否則，品牌是脆弱的。