關(guān)注理由
他出生于貧苦家庭，經(jīng)歷了許多磨難，也養(yǎng)成了堅(jiān)持不懈的性格。
40年的時(shí)間里，他把自己一生中最美好的年華獻(xiàn)給了德化的水電事業(yè)。這段時(shí)間里，德化成功地推廣以電代柴燒制瓷器的新技術(shù)，促進(jìn)了陶瓷業(yè)的迅速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)陶瓷產(chǎn)業(yè)和環(huán)境保護(hù)的雙贏。
生長(zhǎng)于中國(guó)白瓷的故鄉(xiāng)，他醉心于瓷塑創(chuàng)作，利用工作之余學(xué)習(xí)陶瓷專業(yè)理論知識(shí)，搞瓷土配方和陶瓷創(chuàng)作，在堅(jiān)持德化民間傳統(tǒng)雕塑技藝的同時(shí)，致力于開(kāi)創(chuàng)雕塑技藝的新篇章，讓德化陶瓷變得更加完美，走得更加遙遠(yuǎn)。
他就是邱雙炯。
A 人物·創(chuàng)業(yè)故事
窮孩子幾經(jīng)風(fēng)雨成瓷雕大師
邱雙炯一生走南闖北，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)風(fēng)浪，磨練出干練的作風(fēng)。記者采訪他時(shí)，沒(méi)有過(guò)多的寒暄就切入正題。大部分時(shí)間是他在講述自己的過(guò)去。
因貧困中途輟學(xué)
邱雙炯出生于貧苦家庭，5歲喪父，與母親相依為命。靠著曾纏小足的母親于城郊租種少量土地及小手藝加工掙得微薄收入，孤兒寡母過(guò)著清貧的日子。
他7歲入明倫小學(xué)，后曾流轉(zhuǎn)于潯中、育英、雁塔小學(xué)和德化師范附小，1945年畢業(yè)，考上中學(xué)。誰(shuí)知，注冊(cè)入學(xué)所需的45斤大米擋住他的求學(xué)路。因母親患病臥床，家庭缺乏固定經(jīng)濟(jì)來(lái)源，他失學(xué)了。
他進(jìn)入程田寺格茂源瓷塑作坊打雜，學(xué)習(xí)瓷塑工藝。其間，作坊因主人離開(kāi)而倒閉，他隨之失業(yè)。
次年，他又到蘊(yùn)玉瓷莊當(dāng)學(xué)徒，拜瓷莊主人、著名雕塑藝術(shù)家蘇勤明為師。這成為他后來(lái)攀登瓷壇藝術(shù)之峰的關(guān)鍵一步。
拜名師學(xué)藝數(shù)年
在蘊(yùn)玉瓷莊，他表現(xiàn)出才思聰敏、學(xué)習(xí)勤奮、接受力強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，他常常延長(zhǎng)作業(yè)時(shí)間，利用晚上點(diǎn)小油燈加班，善于觀察琢磨，敢于大膽嘗試，深得師傅器重，進(jìn)步極快。
后來(lái)，由于瓷路不暢，師父家的瓷器生意走下坡路，身邊的師兄弟紛紛轉(zhuǎn)行，慢慢地由五六人減為只剩他一人，瓷莊也長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品。他把以前的模具搬出來(lái)重做一遍，一間屋子堆滿成品，師傅只得向鄰居借了間屋子裝。不久，借來(lái)的屋子也裝滿了成品。在他入瓷莊6年之后，師傅無(wú)奈只好讓他先回家，再尋生路。
此時(shí)，他已草草學(xué)得陶瓷雕塑工藝的初步基礎(chǔ)知識(shí)與基本技法，也因此與瓷塑藝術(shù)結(jié)下難分難舍的終生情緣。
工作之余勤補(bǔ)知識(shí)
1951年夏，德化選招兩名通信員，他幸運(yùn)入選。上世紀(jì)50年代后期，他走上縣水電部門的領(lǐng)導(dǎo)崗位。因?yàn)楣ぷ鞲Γ瑹o(wú)暇顧及志趣與愛(ài)好，他與瓷塑工作暫時(shí)作別，一晃一二十年。
在這期間，他從未釋下雕塑藝術(shù)的情懷，總尋找機(jī)會(huì)去接近。出差外地，他常逛書店物色有關(guān)雕塑藝術(shù)與工藝、窯爐知識(shí)的書籍，如《藝用人體解剖學(xué)》、《陶瓷工藝學(xué)》、《陶瓷雕塑工藝》等，購(gòu)買帶回，利用業(yè)余時(shí)間如饑似渴地閱讀，從書本上尋回“舊愛(ài)”，填補(bǔ)精神需求。
此后一段時(shí)間，他感到貧乏與空虛，對(duì)實(shí)踐技能重新燃起迫切的需求，又繼續(xù)接觸、探索陶瓷生產(chǎn)與實(shí)踐工藝技術(shù)，私下又“偷偷”“捏”起瓷泥來(lái)。他在家里建起“小實(shí)驗(yàn)室”，試配方；用一張小桌子設(shè)置瓷塑作業(yè)臺(tái)，操起瓷塑小刮刀，創(chuàng)作出部分人物、動(dòng)物等小作品。并自己設(shè)計(jì)建成微型小電窯，試成以電燒瓷。
1977年，他擔(dān)任中共德化縣委常委（后任副書記），分管工業(yè)，由于工作的需要，經(jīng)常下鄉(xiāng)、下廠、下工地去接觸實(shí)際，檢查工程進(jìn)度質(zhì)量。他常常利用這個(gè)機(jī)會(huì)，采集陶瓷原料礦石標(biāo)本，帶回交給有關(guān)瓷廠進(jìn)行各種試驗(yàn)，或自己進(jìn)行試驗(yàn)。
1984年至1985年，他為試驗(yàn)一種新釉瓷種，花了不下100多個(gè)夜晚進(jìn)行100多次試驗(yàn)，終于偶然中試成了一種古樸典雅的鐵系花釉“瑪瑙釉”。這種瓷釉色澤彷如瑪瑙，綺麗璀璨、瑰奇無(wú)比，外表看似黑釉，強(qiáng)光照射下則閃動(dòng)出血紅寶石色的光芒。
推動(dòng)能源結(jié)構(gòu)調(diào)整
上世紀(jì)70年代末，德化有兩家國(guó)營(yíng)陶瓷廠、七八家鄉(xiāng)鎮(zhèn)廠以及30多家村辦廠。瓷廠不多，可每個(gè)瓷廠都是一頭“柴老虎”，消耗的木材量大得驚人。當(dāng)時(shí)，每家瓷廠里都堆著一座座柴山，壘成寶塔狀，底邊長(zhǎng)寬各有10多米，高5－6米。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，1982年，德化陶瓷廠發(fā)展到100多家，年產(chǎn)值不過(guò)億元，可年消耗木材多達(dá)10萬(wàn)平方米。照此下去，附近的森林將被砍光燒光。當(dāng)時(shí)有專家測(cè)算，德化的林木蓄積量只能滿足9年的瓷業(yè)生產(chǎn)需要。
“與那時(shí)陶瓷廠堆的木料塔相對(duì)應(yīng)，周邊山頭都光溜溜的，連馬尾松都被砍得只剩樹(shù)梢的最后三個(gè)枝丫，成為名副其實(shí)的‘馬尾’松了。天空也灰蒙蒙的，像整天被霧罩著，到外面轉(zhuǎn)一圈，鼻子里都是黑乎乎的灰塵。長(zhǎng)期下去，山禿了，空氣混濁了，將給子孫后代帶來(lái)無(wú)窮的禍患。”時(shí)任德化縣委副書記的邱雙炯談及當(dāng)時(shí)的情景，至今仍覺(jué)痛心。
“不能再燒下去了，我們必須知道什么最重要！”他在長(zhǎng)期摸索、實(shí)驗(yàn)、調(diào)試下，提出“用水發(fā)電、用電燒瓷”的想法，決心推動(dòng)德化推行以電代柴燒制陶瓷。
1981年3月，德化成立節(jié)能辦公室，組織了若干名科技人員和15萬(wàn)元資金投入到電窯技術(shù)攻關(guān)中。經(jīng)過(guò)3個(gè)月的攻關(guān)，第一條“電窯”在德化縣二輕瓷廠試驗(yàn)燒瓷成功。
這一技術(shù)改革的成功與推行，在能源緊缺的情況下，一定程度促進(jìn)了陶瓷產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，也使長(zhǎng)期以來(lái)的“林瓷矛盾”難題得到一定程度的緩沖，并順利地過(guò)渡到后來(lái)石油、液化氣的敞開(kāi)供應(yīng)時(shí)代，實(shí)行電、油、氣并用燒瓷，
退休后專注藝術(shù)創(chuàng)作
1991年春，邱雙炯退休，著手創(chuàng)辦“德化鳳凰陶瓷雕塑研究所”，專心致志于瓷塑藝術(shù)的研究。
多年來(lái)，他矢志不移，廢寢忘食，專心沉浸于自己“第二個(gè)春天”的理想——陶瓷藝術(shù)。他不斷完成自己確定的陶瓷科研實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，推出一件件新作品。譬如傳統(tǒng)題材的歷史人物孔子、諸葛亮、關(guān)云長(zhǎng)、楊貴妃等，道佛教的老子出關(guān)以及各種姿勢(shì)的觀音、達(dá)摩、羅漢、彌勒等，乃至動(dòng)物花卉器皿鹿、豹、鷹、奔馬、花釉小花瓶、小筆筒等等。
為了營(yíng)造一個(gè)對(duì)陶瓷科研與瓷塑藝術(shù)創(chuàng)作更為有利的環(huán)境，他于1993年至1994年選擇城北風(fēng)景優(yōu)美的鳳凰山北坡，建成藝術(shù)科研相結(jié)合的小藝苑。1995年春節(jié)，他攜老伴與小藝徒，別離城關(guān)鬧市區(qū)，到清雅幽靜的小藝苑，更專心致志于藝術(shù)、科技的研究與追尋。
短短數(shù)年來(lái)，他不斷創(chuàng)作出新作品，并在“薄胎彩塑”和水性顏料“釉下彩飾”工藝的研究獲得新成就。其液體顏料釉下五彩與薄胎彩塑工藝，在某種意義上沖破了傳統(tǒng)技法框框，走出獨(dú)具一格的工藝之路，既繼承傳統(tǒng)又開(kāi)拓創(chuàng)新。
他經(jīng)福建省職稱改革領(lǐng)導(dǎo)部門評(píng)審確認(rèn)為“高級(jí)工藝美術(shù)師”，還當(dāng)選德化縣陶瓷文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
B 人物·對(duì)話
“市場(chǎng)化正不斷沖擊著傳統(tǒng)文化藝術(shù)”
早報(bào)記者（以下簡(jiǎn)稱“記”）：德化作為中國(guó)三大瓷都，傳統(tǒng)技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)數(shù)百年傳承，您怎樣看？
邱雙炯（以下簡(jiǎn)稱“邱”）：德化民間傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，明代就已開(kāi)始揚(yáng)名世界，并借泉州港暢銷全球。
明朝德化瓷雕宗師何朝宗的藝術(shù)，得到世界上一些鑒賞家的承認(rèn)，德化是沿襲著他一代一代地傳承下來(lái)的，形成了比較完整的體系，全稱可以叫做“以何朝宗為代表的歷代宗師創(chuàng)立的德化民間傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)”。何朝宗藝術(shù)是一種文化的結(jié)晶，根據(jù)中國(guó)書法、繪畫等文化精髓，去粗取精，去繁存簡(jiǎn)，認(rèn)真地把作品提煉到很精的境界，具有獨(dú)特的形式美。
“年輕人很少愿沉下心搞創(chuàng)作”
記：在以陶瓷為支柱產(chǎn)業(yè)的德化，傳統(tǒng)工藝也面臨失傳危險(xiǎn)，手拉坯等純手工的傳統(tǒng)工藝日益被機(jī)械化所代替，傳統(tǒng)的窯爐燒成等工藝幾近失傳，國(guó)家級(jí)陶瓷藝術(shù)大師也僅3人。您怎樣看待這種現(xiàn)象？
邱：市場(chǎng)化正不斷沖擊著傳統(tǒng)文化藝術(shù)。整個(gè)行業(yè)少了一些精力，來(lái)對(duì)祖先留下的傳統(tǒng)瓷雕工藝進(jìn)行提煉和發(fā)揚(yáng)光大，也產(chǎn)生了一些洋不洋、土不土的“畸形”�，F(xiàn)在，德化瓷燒制技藝雖然成了國(guó)家文化保護(hù)遺產(chǎn)，但在這一概念中，傳統(tǒng)瓷塑技藝這一德化瓷的文化精髓，并沒(méi)有得到足夠凸顯。年輕人很少愿沉下心搞創(chuàng)作是一個(gè)關(guān)鍵因素。
藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)建立在修養(yǎng)和學(xué)識(shí)基礎(chǔ)上。德化傳統(tǒng)瓷塑技藝歷經(jīng)數(shù)百年積淀，能將自己的思想內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)融入瓷雕創(chuàng)作中，創(chuàng)作出帶有思想性的藝術(shù)品，這是將德化傳統(tǒng)瓷雕藝術(shù)精髓傳承并發(fā)揚(yáng)光大的要素。目前，德化缺的正是這兩者有益結(jié)合的傳承者。
能源結(jié)構(gòu)調(diào)整保護(hù)了環(huán)境
記：德化既是一個(gè)擁有數(shù)千家陶瓷企業(yè)的產(chǎn)業(yè)基地，也是省內(nèi)知名的適宜人居住的縣城。您認(rèn)為這種產(chǎn)業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏是如何做到的？
邱：能源結(jié)構(gòu)調(diào)整起了很大的作用！上世紀(jì)80年代以后，德化縣的陶瓷產(chǎn)業(yè)得到迅猛發(fā)展，而傳統(tǒng)陶瓷工藝是以燃薪龍窯為主，林業(yè)保護(hù)與陶瓷發(fā)展的矛盾突出，陶瓷產(chǎn)業(yè)能源結(jié)構(gòu)調(diào)整迫在眉睫。地方政府及時(shí)做出了“以電代柴，發(fā)展瓷業(yè)”的戰(zhàn)略決策，促進(jìn)林業(yè)保護(hù)與陶瓷產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，從以木材、煤炭為主要能源逐步過(guò)渡到柴油、電能、天然氣。新能源的廣泛使用，使德化成為全國(guó)第一個(gè)無(wú)煙囪的陶瓷生產(chǎn)基地。
目前，德化90%%的陶瓷企業(yè)使用電、液化天然氣等清潔能源，10%%的陶瓷企業(yè)使用液化石油氣、柴油，實(shí)現(xiàn)了陶瓷生產(chǎn)能源清潔化。陶瓷產(chǎn)業(yè)能源改革不僅保護(hù)了德化的森林儲(chǔ)量，還避免陶瓷產(chǎn)區(qū)以煤炭為主要能源帶來(lái)的大量煙塵、二氧化硫和有機(jī)廢水的污染。
如今的瓷都德化，不僅生態(tài)保持良好，而且陶瓷企業(yè)集中的縣城山清水秀、空氣清新。
白瓷本身就是大品牌
記：經(jīng)過(guò)20多年的市場(chǎng)洗禮，泉州區(qū)域品牌已現(xiàn)雛形，如安溪茶葉、德化陶瓷、南安石材、惠安石雕等。近年來(lái)，德化全力打響“中國(guó)瓷都———德化”品牌。你覺(jué)得應(yīng)該在哪些方面做足工夫？
邱：德化的中國(guó)白瓷，本身就是一個(gè)大品牌，是德化老祖宗自主創(chuàng)新的，現(xiàn)在需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)。企業(yè)若要爭(zhēng)名牌，保證自己的產(chǎn)品始終擁有較高的市場(chǎng)占有率，就必須實(shí)行創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)，堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中做到棋高一著、步步領(lǐng)先、不斷求變，牢牢抓住市場(chǎng)、順應(yīng)市場(chǎng)，掌握市場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。
再有，企業(yè)要嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，建立正確的營(yíng)銷戰(zhàn)略和策略，形成完善有效的現(xiàn)代營(yíng)銷服務(wù)體系。我認(rèn)為，企業(yè)必須將營(yíng)銷工作作為各項(xiàng)工作的龍頭來(lái)抓。
C 人物·印象
老驥伏櫪
一位有點(diǎn)瘦卻很睿智、豁達(dá)的老人，這是邱雙炯先生給我留下的最初印象。
德化一位友人曾說(shuō)，采訪他時(shí)，應(yīng)觀察他的神態(tài)，再與其創(chuàng)作的彌勒佛相比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)不少神似之處。細(xì)究之下，不無(wú)道理。除了那皓眉如雪、笑容可掬的樣子，他“寬容大度，達(dá)觀樂(lè)天”。
他的家，位于德化鳳凰山腳的一幢普通樓房。小樓緊挨著山，綠木蒼翠，池塘不時(shí)傳來(lái)蛙叫聲，頗有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之意境。
走進(jìn)他的房子，我們最大的感覺(jué)便是“樸素”。面積挺大的客廳，除了茶幾，就只擺放著書籍、作品及一臺(tái)工作所需的電腦。其他房間，除了日常起居所需，都被用于藝術(shù)創(chuàng)作。
就在這個(gè)房子里，他永遠(yuǎn)保持著一種坦然的微笑，追求著自己的藝術(shù)理想，追求著明代瓷塑巨匠何朝宗的那股神韻，追求著運(yùn)用獨(dú)特的雕塑語(yǔ)言。
作為德化瓷雕的代表人物，有人稱他為業(yè)界的泰斗、大師�？伤约涸谡劦竭@些稱號(hào)時(shí)，只淡淡地說(shuō)，自己不是什么泰斗，而是一名從事德化傳統(tǒng)瓷雕藝術(shù)研究及創(chuàng)作的老兵；也不是大師，只是一名負(fù)責(zé)傳承傳統(tǒng)瓷雕技藝的老師。
在他看來(lái)，能將瓷雕技藝發(fā)揚(yáng)光大，培養(yǎng)出許許多多爭(zhēng)氣的學(xué)生，就是他最大的成就。
有句老話說(shuō)，月過(guò)十五光明少，人到老年萬(wàn)事休，但他退休后展現(xiàn)出來(lái)的不懈追求、堅(jiān)毅和努力，徹底改寫了這句話。今年已76歲，他依然潛心于各種陶瓷作品的創(chuàng)作，為陶瓷藝術(shù)殿堂增光添彩。
多年來(lái)，他全身心地投入創(chuàng)作雕塑，忙得不亦樂(lè)乎。在《貴妃醉酒》、《貴妃出浴》、《木蘭易裝》等被中國(guó)國(guó)家歷史博物館、中國(guó)工藝美術(shù)館收藏后，他還想到利用新研發(fā)的發(fā)光陶瓷，創(chuàng)作更多的傳世之作。剛花了兩三年創(chuàng)作完大型瓷雕500羅漢、水滸傳108將后，他又給自己定了新的目標(biāo)：在自己有限的精力里，繼承何朝宗作品風(fēng)格，全心去做好幾件孤品。
老驥伏櫪，志在千里。“創(chuàng)作高難作品和別出心裁的作品”，這是他對(duì)陶瓷創(chuàng)作的追求和理想。
人物名片：邱雙炯 中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員/福建省高級(jí)工藝美術(shù)師/原德化陶瓷同業(yè)公會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)/德化縣陶瓷文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)/德化縣鳳凰陶瓷雕塑研究所所長(zhǎng)
