在剛剛結(jié)束的第四屆深圳文博會(huì)上，文化產(chǎn)品和項(xiàng)目令人目不暇接，幾天里走馬觀花地瀏覽下來(lái)，得出了一個(gè)總體印象：凡是有民間資本進(jìn)入，按照市場(chǎng)規(guī)律開(kāi)發(fā)運(yùn)作的文化項(xiàng)目都顯得生機(jī)勃勃，富有吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力�？磥�(lái)，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，民間的力量不可忽視。

　　5月15日，第四屆文博會(huì)世紀(jì)工藝品文化廣場(chǎng)分會(huì)場(chǎng)開(kāi)幕當(dāng)天，來(lái)自福建德化的高溫紅釉瓷“富貴紅” 博得頭彩——與德國(guó)茵萊陶瓷公司簽下了6000萬(wàn)美元的意向性合約。“富貴紅”是由德化年輕陶瓷藝人徐少東研制的，具有科技含量和時(shí)尚元素的現(xiàn)代瓷器。2005年至2007年連續(xù)三屆成為世界模特小姐大賽唯一指定的獎(jiǎng)品和貴賓禮品。德國(guó)陶瓷商凱爾先生通過(guò)模特大賽的德國(guó)獲獎(jiǎng)選手，經(jīng)大半年的尋訪(fǎng)后終于和“富貴紅”喜結(jié)“良緣”。

　　“富貴紅”的成功給我們帶來(lái)啟發(fā)：對(duì)于民間的傳統(tǒng)文化資源的傳承，一方面要深入挖掘其文化內(nèi)涵，另一方面又要敢于在產(chǎn)品形式和營(yíng)銷(xiāo)模式上大膽創(chuàng)新，讓其充分融入當(dāng)代生活，從而得到市場(chǎng)認(rèn)可，成功地走向產(chǎn)業(yè)化。

　　 無(wú)獨(dú)有偶，有著數(shù)百年歷史的廈門(mén)漆線(xiàn)雕，在保留傳統(tǒng)技術(shù)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)造性地發(fā)揮，由一些美術(shù)院校畢業(yè)生設(shè)計(jì)的京劇臉譜、現(xiàn)代畫(huà)等漆線(xiàn)雕作品深受人們的青睞。在文博會(huì)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)館，記者看到“惟藝”和“優(yōu)必德”兩家漆線(xiàn)雕公司的展位前觀眾絡(luò)繹不絕，公司人員告訴記者，創(chuàng)新給了漆線(xiàn)雕新的藝術(shù)生命，目前產(chǎn)品已經(jīng)供不應(yīng)求。

　　來(lái)自“中國(guó)古典家具之都”莆田仙游的紅木仿古家具和木雕，500多平方米的展位成片排開(kāi)，成為文博會(huì)上最受關(guān)注的亮點(diǎn)之一。據(jù)了解，如今莆田工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了木雕及古典家具、石雕、玉雕、銅雕、金銀飾品、漆器、編織品等八大產(chǎn)業(yè)，企業(yè)5000多家，從業(yè)人員20多萬(wàn)人，產(chǎn)值近100億元，是全國(guó)最大的內(nèi)銷(xiāo)木雕禮品、工藝品和仿古家具的主產(chǎn)地、集散地，也是世界上佛具和木雕神像的最大生產(chǎn)基地。

　　莆田工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程，充分地體現(xiàn)了“草根”的特性，民間的力量。從“星星之火”的創(chuàng)業(yè)嘗試，到家庭作坊的迅速繁衍，“專(zhuān)業(yè)村”、集散市場(chǎng)的自發(fā)形成，到政府介入引導(dǎo)規(guī)范，限制惡性競(jìng)爭(zhēng)，拓展規(guī)模，提升檔次，逐步走上品牌之路。

　　當(dāng)前，隨著民俗、民間文化熱的日益升溫，商品屬性和旺盛的市場(chǎng)需求決定了民間文化產(chǎn)品特別是民間工藝美術(shù)等，必然要自覺(jué)不自覺(jué)地走向市場(chǎng)化。這既是大勢(shì)所趨，也是保護(hù)和弘揚(yáng)民間文化的內(nèi)在要求。

　　當(dāng)然，在產(chǎn)業(yè)化的過(guò)程中，也要注意防止兩種不正當(dāng)?shù)膬A向，一是在民間文化資源的開(kāi)發(fā)上采取急功近利的掠奪式經(jīng)營(yíng)，使民間文化失去了原始生態(tài)特色和地域性；二是由于產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)，使產(chǎn)品趨向雷同，缺乏個(gè)性和創(chuàng)造力。

　　除了為民間的文化、經(jīng)濟(jì)力量提供廣闊的發(fā)展空間外，政府還應(yīng)該做些什么？

    首先是通過(guò)出臺(tái)政策，落實(shí)扶持措施，引導(dǎo)民間力量由家庭作坊式生產(chǎn)方式向產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)方式過(guò)渡，同時(shí)建立并完善民間文化傳承人和特殊的民間文化表現(xiàn)形式的培養(yǎng)與保護(hù)機(jī)制；其次，要為那些暫時(shí)沒(méi)有進(jìn)入市場(chǎng)的民間文化產(chǎn)品搭建展示舞臺(tái)，為它們走上市場(chǎng)創(chuàng)造條件；同時(shí)，要加強(qiáng)監(jiān)督和調(diào)控，處理好保護(hù)與開(kāi)發(fā)、繼承和創(chuàng)新、市場(chǎng)化與個(gè)性化之間的關(guān)系，從而真正實(shí)現(xiàn)文化效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。（記者 何光銳）