青花女子瓷樂坊用瓷編鐘、瓷甌等瓷樂器進行精彩演出

　　伴隨中國日用陶瓷燒制技術(shù)的成熟及人們對生活用瓷品質(zhì)追求的提升，藝術(shù)陶瓷與日用陶瓷的融合正在逐步滲透，而藝術(shù)瓷器的發(fā)展也逐漸得到普通消費者的廣泛關(guān)注。“五一”期間，北京江慶齋聯(lián)合江西陶瓷研究所在中國新聞大廈展出了500余件中國當(dāng)代工藝美術(shù)大師創(chuàng)作的藝術(shù)陶瓷作品及數(shù)十件工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)生的精彩作品，讓京城瓷器愛好者大飽眼福。著名的景德鎮(zhèn)青花女子瓷樂坊以精彩曲目演奏為展出助威，充分展示景德鎮(zhèn)瓷器的藝術(shù)魅力。

瓷樂表演首現(xiàn)京城

　　“五一”期間，為期10天的“中國景德鎮(zhèn)工藝美術(shù)大師作品展”亮相京城中國新聞大廈，首現(xiàn)讓參觀者為之震撼的不是大師們美輪美奐的藝術(shù)作品而是展出現(xiàn)場出現(xiàn)的景德鎮(zhèn)青花女子瓷樂坊的精彩演奏及其使用的精美瓷樂器。據(jù)瓷樂坊領(lǐng)隊人員介紹，演出所用樂器全部用陶瓷制作而成，包括瓷甌、瓷盤、瓷磬、瓷笛、瓷簫、瓷鼓、瓷二胡、瓷編鐘、瓷吉他、瓷貝司等全套瓷系列演奏樂器。

　　據(jù)了解，該系列瓷樂器包括13個品種，18件套，其最大特點是發(fā)音清脆、婉轉(zhuǎn)，有如天籟之音，能充分體現(xiàn)景德鎮(zhèn)瓷器“聲如磬”的特點。其中，最值得一提的是瓷甌，最早在1985年，由景德鎮(zhèn)市歌舞團推出，是以瓷盤為主要構(gòu)成元素的新型民族打擊樂器，先后獲得國家發(fā)明銀獎和文化部科技成果獎，被譽為“中國一絕”和“世界首創(chuàng)”。

　　該樂團曾先后多次在我國重要節(jié)日、活動等開幕典禮上參與演出，其經(jīng)典曲目包括中外著名古曲及樂坊自創(chuàng)曲目，贏得了在場中外嘉賓的高度贊美和認可。據(jù)參與該團創(chuàng)辦的人員介紹，青花女子瓷樂坊的最大成功就是既具有絲、竹、金、革的演奏共性，又具有陶瓷音質(zhì)清澈透明的特點；既開創(chuàng)了嶄新的音樂藝術(shù)形式，又發(fā)揚了中國陶瓷藝術(shù)的魅力。
名師名作匯聚藝術(shù)瓷展

　　整個展覽集中了景德鎮(zhèn)所有中國工藝美術(shù)大師的作品及高級工藝美術(shù)師以上級別的作品，同時包括中國著名工藝美術(shù)院校學(xué)生的精彩佳作。據(jù)前來參觀的瓷器愛好者反映，在這次展覽上真正領(lǐng)略了中國當(dāng)代工藝大師們精彩絕倫的力作和藝術(shù)才子們豪放自由的創(chuàng)作靈感。數(shù)量之大、精品之全、名家之作薈萃，這在以往任何銷售場合和拍賣行是不多見的。

　　其中，最讓參觀者嘆為觀止的是釉上彩藝術(shù)陶瓷作品——奮進“八駿圖”，由江西省工藝美術(shù)大師馮杰所作，為楨長320厘米，高163厘米的瓷版畫。其造型依循“天九地八”，八駿或二馬并驅(qū)攢八蹄，或二馬宛頸鬃尾齊，或一馬任前雙舉后，或一馬避長引嘶鳴，生動形象地反映出繪畫藝術(shù)的求真、重神、寄意的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)。在局部處理上，“八駿圖”吸取了西方繪畫光影明暗的表現(xiàn)手法并輔以變化有致的淡墨，將中西畫法融合得天衣無縫。

　　展覽共展出中國當(dāng)代500多位工藝美術(shù)大師的作品，甄選每位大師1-2部作品。因此，展會現(xiàn)場你能看見的藝術(shù)瓷器造型各異，圖案、燒制工藝各有不同。而展出的全國工藝美術(shù)高校學(xué)生佳作則充分體現(xiàn)了當(dāng)代年輕人豪放不羈、不拘小節(jié)的創(chuàng)作風(fēng)格，讓參觀者充分領(lǐng)略了景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷的無窮魅力。
瓷器與畫作打包銷售

　　此次展出的藝術(shù)陶瓷最大的特點是將工藝美術(shù)大師的精心力作與陶瓷產(chǎn)品打包銷售。說道藝術(shù)陶瓷，人們可能會想到將中國古代陶瓷技藝在現(xiàn)代陶瓷燒制中的還原，這主要體現(xiàn)在瓷器顏色的變幻上。比如，現(xiàn)已失傳的均紅、祭紅等紅色瓷的燒制技術(shù)，曾經(jīng)失傳現(xiàn)已能還原的汝瓷這一青色瓷器的燒制技術(shù)等。在古代，為燒出某一特定顏色的瓷器，窯工往往要花費數(shù)月、甚至數(shù)年時間。而當(dāng)今瓷器燒制，完全采用電窯、氣窯、煤窯等燃料燒制，對爐溫、燒制顏色的控制往往數(shù)據(jù)化，因此現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷的主要特點就體現(xiàn)在與工藝美術(shù)的結(jié)合及瓷器造型上。

　　然而，陶瓷藝術(shù)并不是簡單的繪畫藝術(shù)，用江慶齋業(yè)務(wù)經(jīng)理曹端明的話說，陶瓷藝術(shù)是泥與火的藝術(shù)，意思就是藝術(shù)陶瓷離不開工藝這一過程，而繪畫藝術(shù)從始到終都比較直觀，用色一目了然，無須燒制。他表示，一個優(yōu)秀的工藝美術(shù)大師不一定會成為一個繪畫大師，而一個繪畫大師也不能簡單地成為一個工藝美術(shù)大師，他們之間有著一個對泥土原料秉性了如指掌的差距，輕易不能跨越。

　　因此，對現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷作品的欣賞，不光要看其作品的繪畫藝術(shù)，還得看其與陶瓷制作工藝的易難相結(jié)合。只有創(chuàng)作者將繪畫藝術(shù)與陶瓷材質(zhì)、燒制工藝完美結(jié)合，才能完成精品佳作。