一種絕技一度被深藏皇宮，籠罩著神秘的面紗。這種來自中國皇宮里的景泰藍(lán)，圖案多彩多姿，古樸典雅，造型端莊富麗，精美華貴。在行家的眼中，它既有玉的溫潤、珠寶的光澤，又有瓷器的細(xì)膩、黃金的燦爛……

　　景泰藍(lán)與雕漆、玉器、象牙雕刻被稱為北京工藝美術(shù)的“四大名旦”。

　　中國的工匠們把外來技術(shù)和傳統(tǒng)的青銅工藝、瓷器工藝、繪畫以及雕刻技藝結(jié)合起來，創(chuàng)造了別具民族風(fēng)味的景泰藍(lán)藝術(shù)。歷朝歷代，華夏各地的能工巧匠云集京都，民間藝術(shù)與宮廷藝術(shù)在這里交融生長，形成了獨(dú)特的京派藝術(shù)，為世界留下了豐富的文化遺產(chǎn)。

　　中國工藝美術(shù)大師、景泰藍(lán)絕技的傳人張同祿，業(yè)內(nèi)人習(xí)慣叫他“琺瑯張”，工藝美術(shù)界評價他是“景泰藍(lán)第一人”，是北京民間工藝美術(shù)的“活化石”。“琺瑯”一詞來源于元代的文獻(xiàn)記載，特指一種工藝方法，景泰藍(lán)因此有了一個專門名詞“銅胎掐絲琺瑯”，它是以紫銅為胎，用各色琺瑯質(zhì)涂成花紋。但關(guān)于景泰藍(lán)的起源，由于現(xiàn)有文獻(xiàn)記載不足，也缺少有可靠年款的制品作為斷代依據(jù)，所以至今沒有定論。

　　有關(guān)專家根據(jù)史料分析，大約在13世紀(jì)末的元代，琺瑯技術(shù)由阿拉伯地區(qū)傳入中國，中國的工匠們很快就把外來技術(shù)和傳統(tǒng)的青銅工藝、瓷器工藝、繪畫以及雕刻技藝結(jié)合起來，創(chuàng)造了別具民族風(fēng)味的景泰藍(lán)藝術(shù)。

　　景泰藍(lán)工藝在明代漸趨成熟，到清代發(fā)展到頂峰。宮廷在民間搜羅能工巧匠，招進(jìn)皇宮，開設(shè)皇家“造辦處”，專門為皇宮制作陳列品，祭祀品和賞賜品，并作為國禮贈送外國貴賓。

　　根據(jù)史料記載，景泰藍(lán)從明代開始被明確規(guī)定專供朝廷，京城之外沒有景泰藍(lán)的蹤影，普通平民甚至沒有機(jī)會欣賞到它的風(fēng)采。

　　如今，景泰藍(lán)已成為現(xiàn)代人的收藏珍品，受到很多人的珍愛。40多年前，一心想當(dāng)藝術(shù)家的張同祿第一眼看到景泰藍(lán)就被深深吸引了……

　　然而，張同祿萬萬沒有想到，自從到了景泰藍(lán)廠，他卻整天跟銅絲、銅片、錘子、剪刀打交道。這里用的顏料也是沙狀的礦物質(zhì)，想畫朵花，不是用筆，而是用一種小鐵鏟兒往花格子里填，和他夢想的用筆描繪五彩繽紛的世界根本不搭界。后來，張同祿一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)入了景泰藍(lán)的世界，開始深深迷戀上景泰藍(lán)的獨(dú)特工藝。

　　景泰藍(lán)的魅力不僅來自于精妙的外表，還源于它獨(dú)一無二的絕技，每一件作品都必須經(jīng)過極其復(fù)雜的工藝流程，而每一道復(fù)雜的工藝都體現(xiàn)著手工者的智慧和靈巧，是現(xiàn)代工業(yè)自動化手段所不能替代的。

　　制胎一般選擇上好的紫銅，敲成各種各樣形狀的底胎。制胎技師裁剪下一張張銅片，折卷、敲打出種種不同形狀的零部件，然后再拼接焊成各種景泰藍(lán)胎型。傳統(tǒng)的景泰藍(lán)胎型大多是歷代陶瓷或青銅器的傳統(tǒng)造型，而在今天張同祿的手下，胎型出現(xiàn)了更豐富的變化，所有中外藝術(shù)的精粹都可以被借鑒和采用，并加以融合，創(chuàng)造出令人耳目一新的形象。