豐腴的肢體、艷麗的圖案、機靈活潑的神情、憨態(tài)可掬的形態(tài)，一群名為“國娃”的陶藝雕塑娃娃成為了２００８年北京奧運的官方禮品，用于贈送國際來賓，“國娃”們將流淌著中國血脈跑遍全世界，而賦予他們生命的是一位深圳藝術(shù)家——深圳大學藝術(shù)學院教授關(guān)玉良。日前，本報記者連線采訪了正在北京忙于“關(guān)玉良奧運藝術(shù)作品巡回展”的這位“國娃”爸爸，他表示，這組娃娃是最傳統(tǒng)的也是最當代的，是大俗的更是大雅的，他們將經(jīng)由北京奧運這個平臺把中華民族文化向全世界張揚開去。

  借奧運平臺提升中華民族藝術(shù)的世界影響力

  關(guān)玉良告訴記者，當北京成功申辦奧運的消息傳來時，他感到十分激動，奧運主辦權(quán)花落中國乃百年一遇，他感到中國的藝術(shù)家在這個平臺上該有所擔當。２００５年，他提出了自己的奧運藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思，以體育為題材，運用各種藝術(shù)門類和材料如壁畫、水墨、重彩、雕塑等制作幾百件藝術(shù)作品，并在２００８年北京奧運會期間展出。在他看來，奧運會不僅是一次中華民族釋放自己熱情的機會，也是東方文化饋贈世界的一次機會，駕馭好這樣的機會，將會提升中華民族藝術(shù)在世界藝術(shù)領(lǐng)域的影響力。他的想法得到了深圳有關(guān)領(lǐng)導的支持，后來他成為了北京奧組委唯一指定進行奧運藝術(shù)巡展的藝術(shù)家，他的“國色氣韻盛世和愛——關(guān)玉良奧運藝術(shù)作品巡回展”于去年９月啟動，將跟隨奧運火炬前往各地展覽，“這個展覽可以說是圓了我個人的藝術(shù)夢，也是深圳的驕傲，能夠有這樣難得的機會承載了這么一個活動。”據(jù)悉，這個展覽目前在北京展出，今年４月３日將回到深圳進行展出。

  “關(guān)玉良奧運藝術(shù)作品巡回展”有３００多件展品，包括與體育、奧運有關(guān)的陶藝、中國水墨畫和油畫等作品，其中最重要的作品便是這批陶塑“國娃”，他們已被北京奧組委定為贈送外賓的官方禮品，受到了各方廣泛關(guān)注。這群色彩艷麗、憨態(tài)可掬的陶塑娃娃或坐或站，姿態(tài)各異，臉孔卻是抽象的，沒有鼻子耳朵眼睛，只有嘴巴傳神地表達著情緒，有的在怒吼，有的在大笑，有的狡黠，有的質(zhì)樸。共同的特點是光頭、胖乎乎和身上充滿民族風情的艷麗花朵圖案，透出一種原始、野性、雄健、蓬勃的生命力。“我特別懷念我童年時那種陽光燦爛、內(nèi)心純凈的生活，特別希望我們這個民族、這個世界上的孩子都是這樣健健康康、自由自在、無拘無束地去生活，沒有那么大的外來的壓力，包括文化壓力、物質(zhì)壓力、精神壓力。我對奧運會的本質(zhì)解讀是，奧運會的宗旨并不是拿多少塊金牌，我認為還是要求人類的生命力，強化這種生命的力量、健康。”

這些可愛的奧運“國娃”都是關(guān)玉良的心血之作。

  用最傳統(tǒng)最民族的方式詮釋最當代的內(nèi)涵

  關(guān)玉良表示，他一直都關(guān)注人的生命和人性的東西，此前他已經(jīng)畫了十幾二十年的國畫娃娃，畫的也是憨態(tài)可掬、非常好看的一幫男孩、女孩。“這些娃娃是我的強項，我很喜歡這個題材，他們是人類的未來，生命力的象征。”當他進入陶塑“國娃”創(chuàng)作時，和以前繪畫作品中的孩子有了變化，不再有清晰的五官和各異的發(fā)型，“國娃”都成了光腦袋，五官也只保留了嘴、小牙，“從當代藝術(shù)的角度來分析，我的創(chuàng)作理念是給人第一感官就是一個動式，第二感官就是這些具體的動式里面含著一種力量感，還有圖案，我不想讓人看見他有鼻子有耳朵，都削減掉之后，人們看到的是整體，這些生命體特別有生命力，渾身是勁。”

人物簡介：關(guān)玉良，滿族，出生于１９５７年，黑龍江人，畢業(yè)于哈爾濱師范大學藝術(shù)系，１９８７年中央美術(shù)學院國畫系結(jié)業(yè)，１９９５年破格晉升為國家一級畫家�，F(xiàn)任深圳大學藝術(shù)學院教授。

  在確定了“國娃”的概念后，關(guān)玉良決定將陶瓷作為這件作品的制作材質(zhì)，因為中國是陶瓷古國，陶瓷象征了中國幾千年的文化。在“國娃”的體表圖案上，關(guān)玉良也找到了最民族的東西，即牡丹、龍鳳等色澤鮮艷的圖案，“因為這是一種最傳統(tǒng)的符號，我想用最傳統(tǒng)、最本原、最民族的方式來詮釋最當代的內(nèi)涵。我把‘國娃’帶上一種符號，是當代藝術(shù)的一種符號，也是民族藝術(shù)的一種符號，這種符號是很夸張的，渾身是牡丹花，給人強有力的整體的一個沖擊力。”關(guān)玉良說，“國娃”看上去是最民間的、最民俗的，但是沒有大俗也沒有大雅，俗到一定程度的時候，它一定是最當代的藝術(shù)，因此這組娃娃是最傳統(tǒng)的，也是最當代的。于是，人們在這組系列陶藝雕塑中可以感覺到東方審美與東方智慧被關(guān)玉良以中西合璧的神來之筆所激活，將陶藝文化與民間藝術(shù)結(jié)合得天衣無縫。

  關(guān)玉良就這樣帶著深深的民族情結(jié)，“讓外國人一看，我們不是借鑒美國人的文化，不是借鑒歐洲的文化，而是從我們五千年的文化里自生自長的，這正是我想做的事兒。”

  夠純粹才是藝術(shù)品，“國娃”不做帶標簽的工藝品

  作為奧運藝術(shù)品，關(guān)玉良為什么沒有選擇速度與力量這些對抗性的現(xiàn)代體育視覺符號來塑造“國娃”的形態(tài)呢？“開始的確有有關(guān)人士向我提出，能不能做跟體育項目有關(guān)系的，比如說幾十種動作，跳高、跳遠什么的，后來我想，藝術(shù)一定要讓它有獨立性，它才能存在，它才是藝術(shù)，它如果純粹性不夠，帶有標簽式的，那就不是藝術(shù)品，而是工藝品了，那今天‘國娃’就不是這么憨態(tài)可掬、自由自在、機靈活潑的一個娃娃了，所以后來我基本都回避掉了。我找到一個大的方向，大的文化背景，大的文化內(nèi)涵，大的文化精神。我傳播的并不是運動員的跑步，或者是比賽、競技，我傳播的是中國一種文化，一種藝術(shù)。”

  至于“國娃”名字的由來，關(guān)玉良透露，最初很多朋友也幫著起了神娃、武娃、奧娃、東方娃、牡丹娃等數(shù)十上百個名字，但是他最后覺得最恰如其分的，能代表這次盛會的就是“國娃”兩個字，“他們就是我們國家的孩子，這個名字最直接也最親切。”雖然“國娃”這個名字很容易讓人把它和“福娃”聯(lián)想起來，但關(guān)玉良表示，他在創(chuàng)作“國娃”時，真的把“福娃”忘得一干二凈，“一個藝術(shù)家在創(chuàng)作自己作品的時候，他一定是排他性的，要非常專注地做自己的作品，腦子里沒有其他的，因為我想我做的娃娃，我就是他的導演，我的思想感情注入他的體內(nèi)之后，他的每個動作出來，基本都是我想像當中要的那種感覺。”關(guān)玉良說，“國娃”是個案的東西，是他個人對奧運精神的解讀，是他一個人的作品。

  巡展年底將走出國門宣揚中國的奧運藝術(shù)

  關(guān)玉良告訴記者，這些“國娃”的設(shè)計稿都是他在深圳大學的藝術(shù)工作室創(chuàng)作的，陶藝制作則是在潮州。一開始他幾乎走遍了全國的陶瓷制作單位，但有的材質(zhì)不行，燒不出來，有的是工人的技術(shù)跟不上他的大腦，最后他在潮州選了一家工廠，“因為它配備有相應(yīng)的各種條件。”關(guān)玉良說，制作陶藝“國娃”時他十分的辛苦，每天都跟工人在一起同吃同住同勞動，早晨八點鐘進工廠，晚上十點鐘回到賓館。

  關(guān)玉良表示，創(chuàng)作陶藝“國娃”，光有理念不夠，還得考慮制作過程的技術(shù)性，“它的中心點在中間，有時在中間一燒就歪了倒了。一個技術(shù)問題，一個火的問題，這幾點都想好了之后，我會一步一步地勾草圖，這些造型出來實質(zhì)是畫了幾乎上千張草圖，很多很多。翻模具的時候，做泥坯的時候，微微有一個薄厚不均，比如說頭太重了，腳太薄了，頭太厚了，一燒上面就裂了，它的溫度跟泥稿，跟制作技術(shù)有嚴格的要求，所以成功率非常低，只有４０％左右。”因為“國娃”的泥稿都必須由關(guān)玉良本人親手制作，他的手經(jīng)常做到紅腫甚至暴皮。如今，關(guān)玉良制作了２３款、２９套“國娃”陶藝作品，并從中挑選了５種姿態(tài)的“國娃”做成了１００多件禮品，準備在北京奧運開幕式上贈送給國際來賓，這些“國娃”都高約５０厘米。

  今年８月，“關(guān)玉良奧運藝術(shù)作品巡回展”將回到北京“鳥巢”，關(guān)玉良還將計劃于今年底把這個展覽帶到境外展出，讓全世界人民分享中國的奧運藝術(shù)。當巡回展全部結(jié)束后，他將把部分作品拿出來拍賣，拍賣所得將主要用于慈善項目。