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陶瓷書畫同根又同源 千年窯火笑啼聲中來

發(fā)布:2008-1-13 10:08:20  來源: 陶瓷商務(wù)信息網(wǎng) [字體: ]

  “CHINA”,中國、陶瓷!說起中國陶瓷藝術(shù),有一個地方不得不提——江西景德鎮(zhèn)。這是一個用皇帝年號命名的中國南方小鎮(zhèn),是一個千年窯火不熄的東方之城。這里的瓷器素有“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的美譽,被世界各國博物館廣為收藏;這里有我國唯一的陶瓷學(xué)院,有部級的陶瓷研究所;這里是我國瓷藝大師聚集的地方,一大批陶瓷藝術(shù)精品從這里誕生。

  近日,一場名為“景德鎮(zhèn)陶瓷中國工藝美術(shù)大師作品專題展”在深圳世紀(jì)工藝品文化廣場的深圳珍寶館拉開帷幕。王錫良、秦錫麟、王隆夫、周國幀、劉遠長、熊鋼如、唐自強、黃賣九、陸如等十余位中國工藝美術(shù)大師的100余件作品集體亮相,將在深圳進行為期2個月的免費展出,其中包括86歲高齡的“陶瓷泰斗”王錫良聯(lián)合潘凱聲創(chuàng)作的瓷瓶孤品《雙松映琴》。周國幀的《西班牙舞》、劉遠長的雕塑《楚魂》、張育賢的《蘇武牧羊》、徐慶庚的《漁字》等代表作品均在展出之列。這些作品代表了當(dāng)代中國陶瓷藝術(shù)的最高成就。

  更難得的是,有13位中國工藝美術(shù)大師首次集體親臨作品展場,現(xiàn)場探討交流中國陶瓷文化。在展場現(xiàn)場,年逾古稀的王隆夫、周國幀,以及劉遠長、熊鋼如兩代美術(shù)大師接受了本報記者專訪。

  陶瓷書畫同根同源

  廣州日報記者:我們知道中國陶瓷、中國書畫早已是世界上最聞名的兩項中國本土藝術(shù),各位老師認為彩陶與書畫究竟是何種關(guān)系,瓷藝與書畫藝術(shù)的異同有哪些?

  王隆夫:書畫與陶瓷應(yīng)該說是同根同源的,像做陶瓷不僅要懂書畫,還要懂工藝。景德鎮(zhèn)陶瓷的工藝很復(fù)雜,種類也很多。像景德鎮(zhèn)的青花就是青色的,而別的地方的青花因為配料不同,它的成色不是青,而是藍。陶瓷,它是多種藝術(shù)門類的一種集合。另外,同根同源還可以從歷史層面說清楚,文字還沒產(chǎn)生的時候,就有陶。陶,它開始是象形的,而我們的文字開始也是象形的。像陶藝?yán)镉兴y、魚紋,文字也是通過這樣的紋樣變化而來的。最早的字就是畫、就是象形字,從這個層面來講,書畫與陶瓷兩者是同根同源的。

  熊鋼如:書畫與陶瓷是同根同源,同時陶瓷有它單獨的藝術(shù)語言,它有別于中國書法和繪畫,陶瓷藝術(shù)已經(jīng)成為一個單獨的藝術(shù)門類,是一個純粹的藝術(shù)領(lǐng)域。

  陶瓷的表現(xiàn)力比油畫、書畫來得更強。因為它是一個工藝品,每一個工藝階段都可以用來表達作者的情感,如拉胚、原料的配置,原材料的選擇等。

  做陶瓷不是說你畫得好就可以形成的,也不是說爐溫掌握得好就行了;馃善鞯臅r候,決定瓷器作品質(zhì)量有三大因素,分別是溫度、窯里的氣壓以及窯里的氣份。所謂“氣份”,就是燒窯過程中化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生的氮氣、氧氣、氫氣、乙炔等各種氣份。在燒窯過程中,需要產(chǎn)生何種氣份去參與化學(xué)反應(yīng),目前我們只能大概的掌握,還不能絕對精確的掌握。所以說,陶瓷藝術(shù)家是手藝家,但更應(yīng)該是藝術(shù)家。

  劉遠長:也就是說,做陶瓷的多有深厚的書畫功底,而名畫家要做陶還不一定能做出好陶瓷。另外,陶瓷的保存時間是最長的,長達上萬年,認為陶瓷僅是工藝品而不是藝術(shù)品是誤解。

  官窯民窯并駕齊驅(qū)

  廣州日報記者:景德鎮(zhèn)的制陶歷史長達上千年,目前景德鎮(zhèn)陶瓷的發(fā)展?fàn)顩r如何?

  熊鋼如:我國陶瓷應(yīng)該說是始于漢,盛于明,鼎盛于清。宋代陶瓷在景德鎮(zhèn)已經(jīng)相當(dāng)成熟了,以青花為例,當(dāng)時是以刻花、印花為主,色彩單一,但造型很講究,造型與釉色的結(jié)合很完美;到了元朝,景德鎮(zhèn)青花瓷器開始名揚海外;明朝,出現(xiàn)了大明釉上五彩,這使陶瓷的裝飾性更加豐富,景德鎮(zhèn)成為了全國制瓷中心;到了清三代(康、雍、乾),景德鎮(zhèn)達到瓷藝鼎盛時期,這時宮廷重視制瓷,皇帝、宮廷畫家等都親自設(shè)計圖紙拿到景德鎮(zhèn)加工,在工藝技術(shù)上又新出現(xiàn)了粉彩等技法,藝術(shù)上形成了雍容華貴、非常繁瑣的特點?梢哉f,從元代開始,景德鎮(zhèn)瓷藝的藝術(shù)風(fēng)格分為兩條線:宮廷瓷是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿;民窯是瀟灑、豪放、無拘無束的美。

  后來,毛主席要做建國瓷、建國十年瓷,徐悲鴻任組長設(shè)計建國瓷時有8字原則——“經(jīng)濟、美觀、實用、大方”,這個做法到現(xiàn)在一直影響著景德鎮(zhèn)日用陶瓷的設(shè)計,也與過去的宮廷瓷形成了區(qū)別。

  現(xiàn)在景德鎮(zhèn)陶瓷既吸收了過去官窯的優(yōu)秀部分,也開始將民窯發(fā)揚光大,F(xiàn)在,有人專門研究民窯,形成了現(xiàn)代民窯青花,這是專門的體系;也有的專門研究官窯,將官窯與現(xiàn)代的陶藝相結(jié)合,也形成了一種具有當(dāng)代風(fēng)貌,又有景德鎮(zhèn)本土特色的一種現(xiàn)代工藝,F(xiàn)在景德鎮(zhèn)是現(xiàn)代陶藝和傳統(tǒng)陶藝并駕齊驅(qū)。

 

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