明 青花三羊開(kāi)泰杯

    規(guī)格:高10.2cm、口徑11.4cm

    質(zhì)地類(lèi)型:瓷器

    古人以“羊”字代“祥”字，《說(shuō)文解字》：“羊，祥也。”金文中的“大吉羊”就是“大吉祥”。《易經(jīng)》：“正月為泰卦，三陽(yáng)生于下。”取其冬去春來(lái)、陰消陽(yáng)長(zhǎng)，有吉亨之象；而用“三羊開(kāi)泰”作為歲首頌辭，喻吉兆。這里的“羊”與“陽(yáng)”、“太”與“泰”諧音，所以古物中有不少繪三羊及太陽(yáng)的吉利圖。

    明代嘉靖時(shí)期青花瓷器的紋飾，因受嘉靖帝崇奉道教的影響，內(nèi)容多道教色彩，如八仙、三星、葫蘆等。羊在道教中本是有特殊意義的，傳說(shuō)老子騎青羊過(guò)函谷關(guān)(也有說(shuō)騎牛)，為關(guān)令尹喜撰《道德經(jīng)》，臨別時(shí)稱(chēng)千日后在成都青羊肆再會(huì)。道教徒依此說(shuō)，在成都建宮觀供奉李老君，即是青羊?qū)m。況且“三羊開(kāi)泰”本身還有吉祥意味，所以用此圖案為杯飾是很可理解的。

    明、清時(shí)期，在茶葉制造及飲茶方法等方面又有變革與創(chuàng)新。六大茶類(lèi)創(chuàng)制成功，飲用已成為日常必需，且出口增加，逐漸成為世界范圍的飲品。當(dāng)時(shí)講究等級(jí)、品第，茶具的品質(zhì)往往代表一定的身份、地位。另外，雖然斗茶之類(lèi)已不再盛行，而茶具作為一種藝術(shù)品供鑒賞、收藏的觀念已深入人心。