《紅樓夢》第41回“賈寶玉品茶櫳翠庵”中，有個細節(jié)：妙玉給賈母吃茶用的杯子是“成化五彩小蓋盅”，賈母吃了半盞，剩下的給了劉姥姥，劉姥姥接過一口吃凈，只因劉姥姥用了這杯子，妙玉就不要了。而寶玉卻吃過茶，要過了這杯子。

    妙玉不要的五彩小蓋盅卻很受寶玉的喜愛，不顧自己是大觀園小主子的身份，張口賠笑地去要，這“成化杯”究竟有什么獨特之處呢？此物確實不尋常。“成化五彩”是明末清初的叫法，從18世紀開始，統(tǒng)稱“成化斗彩”。成化斗彩在當時就很受世人青睞，明沈德符的《萬歷野獲編》中記載：“頃來京師，則成窯酒杯，每對博銀百金，予為吐舌不能下。”清人程哲的《蓉槎蠡》中也有記敘說：“神宗時尚食，御前成杯一雙已值錢十萬。”明清兩代人將成化斗彩視為拱璧。至近代，成化器物更不能以價值論，1999年4月，香港拍賣成化斗彩雞缸杯一件，以2800萬港元成交。

    成化斗彩創(chuàng)新了瓷器彩飾工藝，它以釉下青花與釉上彩色相結合，青花在釉下勾繪輪廓，再在釉上填以五彩，經高低溫兩次燒成，釉上釉下鮮活透亮，爭奇斗艷，看上去讓人耳目一新，既清新明快，又高貴典雅，給人以愉悅的美感。

     成化斗彩無大器，多為俊雅秀美的掌中把玩之物，器物比例勻稱適度，形體線條柔美，像個標致而又小巧玲瓏的美人，有一種所謂的“女性美”。其中高足杯、雞缸杯、葡萄杯、天字罐最負盛名。史料記載，成化皇帝熱衷藝術，精于繪畫，他的繪畫作品至今仍有6件傳世之寶，成化斗彩器物上的山間野趣、春華秋實和田園景致的高雅畫意，也反映了成化皇帝的性情與審美情趣。寶玉的慧眼識寶，正說明小說家曹雪芹也是“精于此道”。