張紹斌忘我創(chuàng)作
張紹斌與他的青瓷作品哥窯海棠洗
中新浙江網(wǎng)11月17日電 (童靜宜 實(shí)習(xí)生 江耘)有人說，張紹斌是個(gè)怪人，不太愿意跟人交流，只沉醉于自己的創(chuàng)作世界中。
有人說，張紹斌很特別，他對待作品就像對待自己的孩子，好的不舍得賣，燒壞了就砸掉，幾天幾夜吃不下睡不著。
也有人說，張紹斌很真，他把自己的思想感情融入自己的作品，是一個(gè)最用心搞創(chuàng)作的人。
更有人說，張紹斌文化不高，可是修養(yǎng)很高，是一個(gè)真正的大師。
跟張紹斌聯(lián)系采訪，他說他正在燒窯沒有時(shí)間，能不采訪的話就不要采訪。這著實(shí)讓我們吃了一驚，在酒香也需勤吆喝的年代，他是第一個(gè)不愿意接受采訪的青瓷大師。
半路出家的青瓷大師
張紹斌出生在一個(gè)陶瓷世家，他的爺爺張高禮和叔公張高岳都是民國時(shí)候制作青瓷仿古瓷的高手，至今在龍泉青瓷博物館還存放著“壽龜”、“白菜瓶”等他們的多件作品。他的叔公張高岳還是1957年周總理批示恢復(fù)龍泉青瓷生產(chǎn)后成立仿古小組的一員，可謂家傳淵源。
然而，幼年的張紹斌由于家庭貧寒原因年少失學(xué)，只讀了三年半書，雖自幼喜歡玩泥巴習(xí)練陶藝，但卻一直沒有從事陶瓷創(chuàng)作的機(jī)會。
在家務(wù)農(nóng)二十多年后，三十出頭的張紹斌才開始跟著叔公張高岳學(xué)做仿古青瓷，而且時(shí)間很短也只是學(xué)了兩三個(gè)月，后來就轉(zhuǎn)為自學(xué)。“當(dāng)時(shí)學(xué)做仿古瓷純粹是為了養(yǎng)家糊口，到了96年，我仿古瓷已經(jīng)做得很好了，如果一直做下去，賺的錢肯定比現(xiàn)在多”，張紹斌開玩笑說。
“后來我認(rèn)為繼承前人一定要突破陳規(guī)，仿古只能作為我從事陶瓷事業(yè)的起點(diǎn)，我要做藝術(shù)瓷，要做自己的東西。”張紹斌告訴我們，也是在96年，他就開始進(jìn)行龍泉青瓷胎釉的研究。期間曾多次對大窯、溪口等古窯址作實(shí)地考察，精研古窯瓷片，并對龍泉地區(qū)的瓷土礦源進(jìn)行了千余次全面系統(tǒng)的試驗(yàn)。
蒼天不負(fù)有心人，經(jīng)過千百次的實(shí)驗(yàn)，張紹斌終于燒制出較為理想的弟窯粉青、梅子青、天青，哥窯薄胎厚釉，米黃色哥窯釉。這些釉釉層厚，釉色純，視之呈玉質(zhì)，米黃釉如凍石一般，為業(yè)界驚嘆。
現(xiàn)在的張紹斌在龍泉青瓷行業(yè)已頗具影響力，1998年，他的作品首次參加四年一屆的全國陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新展評即獲一等獎(jiǎng)。2003年，他又獲得了“中國陶瓷工藝美術(shù)大師”稱號。短短十?dāng)?shù)年間，他從一個(gè)鄉(xiāng)間農(nóng)民成為一代青瓷大師。
“我半路出家有如今的成就，這在以前我是想都不敢想的。”張紹斌感慨萬分。
把自己的思想感情融入作品
張紹斌的青瓷作品做工精致，釉色晶瑩剔透，釉層豐滿、細(xì)膩、滋潤如玉而又勝似玉，可以說把龍泉青瓷薄胎厚釉的特點(diǎn)發(fā)揮到了極致，記者也看到了他拿出來的青瓷碎片，其胎薄得只有幾毫米厚。而他最重要的特點(diǎn)是在制作青瓷的過程中，將自己的感情、思想融入到了青瓷作品中去，以氣塑形，以形傳神，寓意深刻，含而不露。
張紹斌有一套青瓷茶具的作品，取名為母愛。他把茶壺喻為母親，茶杯喻為孩子，一個(gè)母親帶著四個(gè)孩子。他說他幼年的時(shí)候正值文革，父親不知道因?yàn)槭裁丛虮蛔トプ死�。母親只不過是一個(gè)農(nóng)村婦女，卻要獨(dú)立拉扯著幾個(gè)孩子，那時(shí)候的艱辛可想而知。“我母親當(dāng)時(shí)為了養(yǎng)活我們幾個(gè)小孩，去我們當(dāng)?shù)刈龃赏氲拇蓮S打工，每天早出晚歸，有的時(shí)候腳底都是血的回來還要做飯給我們吃。一想到這些我心里就很酸、很痛，這世間只有母愛是最偉大最無私的，我就把對母親的這種感情融入了作品當(dāng)中，燒制出了這套茶具，并把它取名為母愛。”說到那時(shí)的艱辛，張紹斌紅了眼眶。
張紹斌是一個(gè)性情中人，講到激動處常常熱淚盈眶。
用心在做青瓷
龍泉青瓷的制作是水與土的結(jié)合、人與泥胎的相容、土與火的燒就。一件好的青瓷藝術(shù)品更需經(jīng)瓷藝家構(gòu)思、拉胚、修胚、干胚、上釉、燒窯等80多道工序的制作和1300℃以上的高溫才能燒制而成。而釉在1300多度時(shí)是會流動的，往往很容易燒壞，成品率很低。特別是當(dāng)作品胎越薄，釉越厚的時(shí)候拿去窯中燒的時(shí)候，成品率更低，往往一窯也燒不出幾件好的。
“我爸在每次燒窯后都坐立不安，如果窯燒好了成品率不高沒有好的作品時(shí)，他會幾天幾夜吃不好睡不好，整天悶不吭聲，要好長時(shí)間才能恢復(fù)過來。稍微有點(diǎn)瑕疵或不好的作品，他就當(dāng)即砸掉。”她女兒張英英對我們說，“可是如果真的燒出了好的作品，他又舍不得賣掉，喜歡自己一個(gè)人把玩。”
“我現(xiàn)在的創(chuàng)作時(shí)間一年抵別人兩年，我要把把以前浪費(fèi)掉的時(shí)間都補(bǔ)回來。”張紹斌說。
在龍泉的十三個(gè)青瓷大師中，張紹斌是唯一一個(gè)沒有生產(chǎn)日用瓷而只做藝術(shù)瓷的大師。曾經(jīng)也有人勸過張紹斌，在做青瓷的同時(shí)做點(diǎn)日用瓷，解決一下經(jīng)濟(jì)狀況�？蓮埥B斌說，我一心一力做不出幾件好的作品，如果再分散精力來搞日用瓷，可能兩樣都做不好。再說現(xiàn)在的日子已經(jīng)過得去了，沒必要為了錢損失了創(chuàng)作的時(shí)間。
張紹斌說，“人都是從坎坷中走過來的，那段務(wù)農(nóng)的時(shí)間也磨礪了我的意志，沒有這種經(jīng)歷可能我就達(dá)不到今天這種境界。”在采訪中，他老是跟我們重復(fù)著一句話，“我很感恩于這個(gè)時(shí)代，能夠讓我從事我喜歡的青瓷藝術(shù)創(chuàng)作。”
張紹斌認(rèn)為，龍泉青瓷必須堅(jiān)持走自己民族特色的路子，青瓷的根本不能丟。由于在遙遠(yuǎn)的年代。我們的祖先受歷史條件和科學(xué)技術(shù)的限制，還有很多未能實(shí)現(xiàn)的愿望留給了后人去探索，龍泉青瓷還有很大的潛力等待人們?nèi)ネ诰颉Ｋf，“只要把自己的思想感情融入其中，用心靈去感悟中華五千年文明精華之所在，龍泉青瓷就能永遠(yuǎn)屹立于世界陶瓷之林。”(完)
