賣(mài)馬桶的職業(yè)經(jīng)理人也進(jìn)入到電視劇的主要角色了，瓷磚已經(jīng)高貴地投入到美女的懷抱之中，可見(jiàn)，近兩年來(lái)，經(jīng)過(guò)泥與火一番更深入的對(duì)話、產(chǎn)品與市場(chǎng)的一場(chǎng)角力后，我國(guó)建筑衛(wèi)生陶瓷業(yè)的文化在提升，建筑衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)品已從行業(yè)化全面走向了社會(huì)化。
在日前上演的電視連續(xù)劇《結(jié)婚進(jìn)行曲》里，由著名演員徐崢主演的男主角姚翔是一位在我國(guó)首都北京賣(mài)馬桶的職業(yè)經(jīng)理人，從他的職業(yè)生涯里反映出了馬桶這一產(chǎn)品在社會(huì)文化上的提升。馬桶，在城市里，從從前不能登大雅之堂，需要從閨閣中拎出去沖刷的紅色木桶（即使在上世紀(jì)九十年代，在上海這樣的大城市也依然盛行著），到現(xiàn)在可以固定在家中的高檔設(shè)備，只短短的近20年時(shí)間里，在家居歷史上抒寫(xiě)出了劃時(shí)代的一筆。馬桶，從陰暗羞澀走向冠冕堂皇，從粗俗進(jìn)入高雅。這不能不說(shuō)是衛(wèi)生陶瓷行業(yè)進(jìn)入社會(huì)舞臺(tái)的一大升級(jí)版，而現(xiàn)在又被編劇搬上銀幕，更體現(xiàn)出了衛(wèi)生陶瓷在家居文化上被廣泛接納的社會(huì)效果。
再著眼建筑陶瓷，廣東地區(qū)的“瓷模”又在近一年以來(lái)風(fēng)起云涌，并幾乎在行業(yè)圈里走向盛行，興起了一派瓷磚業(yè)的新風(fēng)貌。將瓷磚導(dǎo)入時(shí)尚領(lǐng)域，上升了文化的層次，激活了企業(yè)生存的細(xì)胞。（當(dāng)然，以佛山為主體的廣東陶瓷文化的興起，佛山集群媒體的作用也功不可沒(méi)）。
為產(chǎn)品找模特做點(diǎn)綴，以前也只有服裝業(yè)因?yàn)闀r(shí)裝上市的必要才有。其后是跑車(chē)（汽車(chē)、摩托車(chē)），為了點(diǎn)綴，形成一種鮮亮的對(duì)比與呼應(yīng)。如今潮流所涌，進(jìn)入到建筑陶瓷行業(yè)，催生了一個(gè)時(shí)代性的新名詞———“瓷模”。給消費(fèi)者以美的享受，也達(dá)到“驚艷”的吸引眼球效果。在難免被視為是一種有待辯證的“做秀”的同時(shí)，也不失為一種文化提升的現(xiàn)象反映。
時(shí)裝模特表現(xiàn)的是設(shè)計(jì)師的匠心與潮流的趨向。車(chē)模可形成一道風(fēng)景，美女與跑車(chē)互補(bǔ)，速度與美度的融合。磚是硬的，剛與柔的結(jié)合，家居之美的氣息的營(yíng)造，都具有新世紀(jì)里物質(zhì)文明的象征意義。
然而，對(duì)于“瓷模”，文化講究的是雅，應(yīng)用模特，重要還在于如何把握在一定程度上的得體的表現(xiàn)。如何從單一的做秀中跳出，營(yíng)造概念，成就一個(gè)產(chǎn)品的文化宣傳模式，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中上升產(chǎn)品的文化層次，是“瓷模”價(jià)值的所在。而一旦超過(guò)了一定的應(yīng)用尺度就會(huì)變得俗———那種帶有色彩性的、為宣傳而純做“美女秀”的俗氣。
通過(guò)“瓷模”現(xiàn)象，折射出的另一個(gè)概念是行業(yè)中企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度。因此，面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)更應(yīng)該注重的還是自身內(nèi)在的文化打造，是否具備“大灶”的熔爐（每次用智能打字打“打造”兩字時(shí)，前面總是會(huì)同時(shí)出現(xiàn)“大灶”來(lái)），能夠煅燒出更堅(jiān)硬品質(zhì)的產(chǎn)品與企業(yè)精神來(lái)。也許我們的企業(yè)更應(yīng)該深省的是：如何去建立自己強(qiáng)健的企業(yè)團(tuán)隊(duì)，美好的企業(yè)形象，而不僅僅是為了維護(hù)一種外在的形式之美———靠“驚艷”來(lái)吸引消費(fèi)者眼球的那種“秀”。
從中也揭示了一個(gè)概念：我國(guó)建筑衛(wèi)生陶瓷業(yè)正從基本的經(jīng)營(yíng)模式進(jìn)入到產(chǎn)品與文化相結(jié)合的綜合模式的演變階段。有關(guān)企業(yè)如果缺少應(yīng)有的企業(yè)文化（包括產(chǎn)品文化），就很有可能被行業(yè)進(jìn)化歷史的發(fā)展所淘汰。
