賣馬桶的職業(yè)經(jīng)理人也進入到電視劇的主要角色了，瓷磚已經(jīng)高貴地投入到美女的懷抱之中，可見，近兩年來，經(jīng)過泥與火一番更深入的對話、產(chǎn)品與市場的一場角力后，我國建筑衛(wèi)生陶瓷業(yè)的文化在提升，建筑衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)品已從行業(yè)化全面走向了社會化。
　　在日前上演的電視連續(xù)劇《結婚進行曲》里，由著名演員徐崢主演的男主角姚翔是一位在我國首都北京賣馬桶的職業(yè)經(jīng)理人，從他的職業(yè)生涯里反映出了馬桶這一產(chǎn)品在社會文化上的提升。馬桶，在城市里，從從前不能登大雅之堂，需要從閨閣中拎出去沖刷的紅色木桶（即使在上世紀九十年代，在上海這樣的大城市也依然盛行著），到現(xiàn)在可以固定在家中的高檔設備，只短短的近20年時間里，在家居歷史上抒寫出了劃時代的一筆。馬桶，從陰暗羞澀走向冠冕堂皇，從粗俗進入高雅。這不能不說是衛(wèi)生陶瓷行業(yè)進入社會舞臺的一大升級版，而現(xiàn)在又被編劇搬上銀幕，更體現(xiàn)出了衛(wèi)生陶瓷在家居文化上被廣泛接納的社會效果。

　　再著眼建筑陶瓷，廣東地區(qū)的“瓷模”又在近一年以來風起云涌，并幾乎在行業(yè)圈里走向盛行，興起了一派瓷磚業(yè)的新風貌。將瓷磚導入時尚領域，上升了文化的層次，激活了企業(yè)生存的細胞。（當然，以佛山為主體的廣東陶瓷文化的興起，佛山集群媒體的作用也功不可沒）。

　　為產(chǎn)品找模特做點綴，以前也只有服裝業(yè)因為時裝上市的必要才有。其后是跑車（汽車、摩托車），為了點綴，形成一種鮮亮的對比與呼應。如今潮流所涌，進入到建筑陶瓷行業(yè)，催生了一個時代性的新名詞———“瓷模”。給消費者以美的享受，也達到“驚艷”的吸引眼球效果。在難免被視為是一種有待辯證的“做秀”的同時，也不失為一種文化提升的現(xiàn)象反映。

　　時裝模特表現(xiàn)的是設計師的匠心與潮流的趨向。車模可形成一道風景，美女與跑車互補，速度與美度的融合。磚是硬的，剛與柔的結合，家居之美的氣息的營造，都具有新世紀里物質文明的象征意義。

　　然而，對于“瓷模”，文化講究的是雅，應用模特，重要還在于如何把握在一定程度上的得體的表現(xiàn)。如何從單一的做秀中跳出，營造概念，成就一個產(chǎn)品的文化宣傳模式，在激烈的市場競爭中上升產(chǎn)品的文化層次，是“瓷模”價值的所在。而一旦超過了一定的應用尺度就會變得俗———那種帶有色彩性的、為宣傳而純做“美女秀”的俗氣。

　　通過“瓷模”現(xiàn)象，折射出的另一個概念是行業(yè)中企業(yè)之間競爭的激烈程度。因此，面對日益激烈的市場競爭，企業(yè)更應該注重的還是自身內在的文化打造，是否具備“大灶”的熔爐（每次用智能打字打“打造”兩字時，前面總是會同時出現(xiàn)“大灶”來），能夠煅燒出更堅硬品質的產(chǎn)品與企業(yè)精神來。也許我們的企業(yè)更應該深省的是：如何去建立自己強健的企業(yè)團隊，美好的企業(yè)形象，而不僅僅是為了維護一種外在的形式之美———靠“驚艷”來吸引消費者眼球的那種“秀”。

　　從中也揭示了一個概念：我國建筑衛(wèi)生陶瓷業(yè)正從基本的經(jīng)營模式進入到產(chǎn)品與文化相結合的綜合模式的演變階段。有關企業(yè)如果缺少應有的企業(yè)文化（包括產(chǎn)品文化），就很有可能被行業(yè)進化歷史的發(fā)展所淘汰。