日前，“中國陶——王修功胡小軍現(xiàn)代陶藝展”于上海美術館開幕，共展出陶藝家王修功近年創(chuàng)作的圓盤系列作品50件、胡小軍陶藝作品80件及彩墨繪畫作品數(shù)幅。兩位藝術家一位是來自臺灣、年近八旬，棄畫筆從陶五十載，擅長陶瓷釉彩；一位是來自杭州、年屆四十，學陶做陶二十載，長于材料創(chuàng)新和陶藝繪畫的結合，而他們的共同之處則都是從傳統(tǒng)中創(chuàng)新。

    傳統(tǒng)藝術展現(xiàn)現(xiàn)代語言

    王修功的作品打破傳統(tǒng)陶瓷風格與技術，創(chuàng)作出媲美抽象繪畫風格、帶有濃厚中國水墨山水畫韻味的多彩釉，本次展出以大型圓盤為主，創(chuàng)作手法也有了轉變，展現(xiàn)出不同的風格。早在三十多年前，王修功就主張?zhí)沾杀旧碛衅洫毺卣Z言，他對無光、有光的青瓷、釉里紅等諸色釉，下過苦功，才成功研制出多彩釉。

    而浙江大學藝術學院副教授胡小軍，他的作品開創(chuàng)了當代陶藝新的創(chuàng)作路徑方向。對傳統(tǒng)審美價值觀的認同，構成他藝術創(chuàng)作最基本的取向。他研究宋元時期文人的繪畫和官窯、龍泉窯的“文墨”和“文化性”，力求作品有“書卷氣”，塑造新的“詩、書、畫合一”的當代陶瓷藝術風格。

    景德鎮(zhèn)陶瓷需要突破

    說到中國陶藝，“景德鎮(zhèn)”成為不可回避的字眼。耄耋之年的王修功，獨身一人從臺灣悄悄來到景德鎮(zhèn)，就地取材，創(chuàng)作了此次展覽中的這些作品。為何同樣是景德鎮(zhèn)的材料，卻做出了截然不同的作品，這對很多藝術家而言猶如當頭一棒———景德鎮(zhèn)不缺材料和技術，缺的就是創(chuàng)意和“審美”。王修功直言：“很早以前，我已經(jīng)說過，景德鎮(zhèn)是一代不如一代。”

    “景德鎮(zhèn)的那種地攤大展銷將自己的品牌都做坍了。”上海漢光陶藝的李游宇指出，“我們需要的是個性和研究。”目前，從景德鎮(zhèn)出來的陶瓷走的都是傳統(tǒng)的路子，似乎可以說是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和延續(xù)，但是，陶藝家柯和根則指出，僅僅是中國文化的表面延續(xù)，是毫無益處的，“吸收文化，卻只是皮毛的移植。就陶藝而陶藝是沒有發(fā)展的，它需要游走各種藝術的邊緣成為支撐，研究古代陶藝歷史，尋找突破點”。