——阿爾·里斯、勞拉·里斯來(lái)華新聞發(fā)布會(huì)暨營(yíng)銷沙龍
阿爾·里斯:此次我到中國(guó)訪問(wèn)感到非常興奮。全球著名的商業(yè)媒體都在談?wù)撓乱粋(gè)超級(jí)大國(guó)就是中國(guó)。對(duì)此,我的看法是,中國(guó)的崛起并未對(duì)其他國(guó)家造成威脅,中國(guó)的崛起并不會(huì)減少蛋糕,而是會(huì)把蛋糕做大,使所有的人從中受惠。
根據(jù)聯(lián)合國(guó)最新報(bào)告,中國(guó)是全球制造業(yè)排名第三的國(guó)家。但是請(qǐng)注意,國(guó)家實(shí)力增長(zhǎng)并不完全依賴于制造產(chǎn)品,更多的在于品牌創(chuàng)造。品牌創(chuàng)造中一個(gè)反面的例子就是日本。日本有很多大的企業(yè)集團(tuán),比如富士通,它們什么都造,包羅萬(wàn)象。我們對(duì)這種寬而淺的模式取個(gè)名字叫日本病,也就是把品牌放在很多不同的產(chǎn)品類別上。實(shí)際上這樣做是不能建立起任何一個(gè)非常專注而有效的品牌的。日本企業(yè)平均利潤(rùn)占整體營(yíng)業(yè)額之比是1%,但是規(guī)模前500家美國(guó)企業(yè)在這個(gè)數(shù)字上是7.9%,大概是日本同行的將近8倍,這就回答了為什么在過(guò)去20年中美國(guó)股市表現(xiàn)良好,而日本股市一直在下降的問(wèn)題。
總的來(lái)說(shuō),如果一個(gè)品牌在很多不同類別產(chǎn)品上出現(xiàn)的時(shí)候,這個(gè)品牌不會(huì)成為一個(gè)強(qiáng)勢(shì)品牌。非常遺憾的是,在我的腦海中現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)比較強(qiáng)勢(shì)的走遍世界的中國(guó)品牌。聯(lián)想呢?我給的建議是首先集中一個(gè)焦點(diǎn),把產(chǎn)品線相對(duì)集中化,比如聚焦于筆記本電腦;第二是打造強(qiáng)勢(shì)品牌,起個(gè)非常響亮上口的名字。Lenovo對(duì)我來(lái)講聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)像意大利甜點(diǎn)的名字。如果要打歐美市場(chǎng)的話,名字一定要適合歐美市場(chǎng)的文化。聯(lián)想已經(jīng)有了一個(gè)很好的名字,就是ThinkPad,但是這個(gè)名字沒(méi)有成為公司的名字,只代表筆記本電腦。我的建議是,以ThinkPad這個(gè)名字命名公司,這樣便于歐美市場(chǎng)消費(fèi)者記憶和識(shí)別;第三是凸顯一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)。如果說(shuō)聯(lián)想電腦以運(yùn)行時(shí)間長(zhǎng)而著稱,比如能連續(xù)運(yùn)行八個(gè)小時(shí),在市場(chǎng)上一定會(huì)有非常突出的特點(diǎn)讓消費(fèi)者記憶。
綜上所述,中國(guó)制造業(yè)面臨的選擇是要制造產(chǎn)品,還是要?jiǎng)?chuàng)造品牌?我認(rèn)為未來(lái)屬于品牌。所以我希望中國(guó)的企業(yè)家和管理層把更多的時(shí)間和精力放在品牌上,而不再是以產(chǎn)品廉價(jià)取勝。
陳剛:非常榮幸有機(jī)會(huì)親耳聆聽(tīng)里斯先生的精彩演講,也非常榮幸能夠利用這個(gè)機(jī)會(huì)向里斯先生表達(dá)中國(guó)營(yíng)銷研究學(xué)者的敬意。2002年里斯先生出版了具有震撼性的專著,中文翻譯成《公關(guān)第一,廣告第二》,我應(yīng)該是第一個(gè)在中國(guó)組織了一個(gè)非常有影響的討論,探討里斯先生這樣一個(gè)觀點(diǎn)到底對(duì)中國(guó)營(yíng)銷、廣告、公關(guān)發(fā)展具有什么意義。
我對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的發(fā)展過(guò)程做了一個(gè)階段劃分:1997年是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),此時(shí)整個(gè)中國(guó)市場(chǎng)從短缺型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)到過(guò)剩型經(jīng)濟(jì)。在這個(gè)階段對(duì)營(yíng)銷需求有一些特點(diǎn);1997~2006年這個(gè)階段對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)最重要的是把產(chǎn)品賣出去;最近中國(guó)市場(chǎng)又開(kāi)始轉(zhuǎn)型,就是里斯先生再三強(qiáng)調(diào)的品牌成為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在不同階段,營(yíng)銷傳播的任務(wù)是不一樣的。在第一個(gè)階段,對(duì)中國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō)做廣告就足夠了;在第二個(gè)階段,必須要做更多的事來(lái)影響消費(fèi)者,在這個(gè)階段廣告和公關(guān)組合的意義開(kāi)始越來(lái)越重要。這個(gè)階段我稱之為廣告為主、公關(guān)為輔的階段;今天,和消費(fèi)者溝通成為企業(yè)最重要的工作。怎么溝通呢?廣告、公關(guān)變成企業(yè)必須使用的兩個(gè)翅膀,依托這兩個(gè)翅膀品牌才能起飛。
中國(guó)的市場(chǎng)有一個(gè)線性發(fā)展過(guò)程,我特別想強(qiáng)調(diào)中國(guó)市場(chǎng)另一個(gè)特點(diǎn),就是共時(shí)性競(jìng)爭(zhēng)。一方面有一個(gè)線性的發(fā)展,逐步往前推動(dòng),另一方面在每個(gè)階段都有很多復(fù)雜的因素;一方面有時(shí)間性,另一方面這種時(shí)間性好象又被濃縮了。這個(gè)特點(diǎn)我稱之為共時(shí)性競(jìng)爭(zhēng),也就是在我們最簡(jiǎn)單的起步階段,很多先進(jìn)的觀念、理念和方法已經(jīng)進(jìn)入了。在很多企業(yè)進(jìn)行原始競(jìng)爭(zhēng)時(shí),跨國(guó)企業(yè)已經(jīng)把全球最先進(jìn)的營(yíng)銷模式帶過(guò)來(lái)了。在這樣一種狀態(tài)下,我認(rèn)為中國(guó)的企業(yè)最容易出現(xiàn)一個(gè)情況,叫作“共時(shí)性的迷失“。如果找一個(gè)人作例子來(lái)比擬共時(shí)性的迷失,最好莫過(guò)于芙蓉姐姐了。我一直認(rèn)為,芙蓉姐姐是企業(yè)和營(yíng)銷界都需要深入研究的一個(gè)課題。芙蓉姐姐在復(fù)雜的環(huán)境中找不到自己,她把很多好的東西拼貼到自己身上,大家覺(jué)得她很好玩也很可笑。芙蓉姐姐其實(shí)代表了中國(guó)社會(huì)的一種現(xiàn)象,很多人身上都有芙蓉姐姐的影子,很多企業(yè)都有芙蓉姐姐的影子。
目前這個(gè)階段市場(chǎng)更成熟,競(jìng)爭(zhēng)更激烈,媒體環(huán)境正在與全球同步,全球化已經(jīng)來(lái)到了我們身旁。在這個(gè)階段我們應(yīng)該怎么發(fā)展?中國(guó)的營(yíng)銷界、公關(guān)界和廣告界必須要在充分地學(xué)習(xí)、消化各種先進(jìn)理論的同時(shí),結(jié)合中國(guó)的特點(diǎn)走出自己的模式。
程海粟:企業(yè)在塑造品牌的過(guò)程中,是否照抄國(guó)際上大品牌的成功經(jīng)驗(yàn)就可以了呢?力士香皂塑造的是國(guó)際巨星的品牌形象;舒膚佳則選擇了除菌的定位,終結(jié)了力士的品牌輝煌。我們都看到力士香皂的廣告非常惟美,而舒膚佳并沒(méi)有惟美的東西,老老實(shí)實(shí)告訴消費(fèi)者“我是除菌的產(chǎn)品”。
還有一個(gè)經(jīng)典案例,1997年奧妮推出“百年潤(rùn)發(fā)”洗發(fā)水,當(dāng)年銷售達(dá)到8億元,市場(chǎng)占有率達(dá)到12.5%,僅次于寶潔,奧妮成為業(yè)界和媒體心目中國(guó)產(chǎn)洗發(fā)水的扛旗者。于是,奧妮跟國(guó)際4A廣告公司合作,4A公司為“百年潤(rùn)發(fā)”創(chuàng)造了一個(gè)百年悲歡離合的故事,周潤(rùn)發(fā)的回眸一笑一時(shí)間贏得了無(wú)數(shù)感動(dòng),也贏得了廣告大獎(jiǎng),但是由于舍棄了植物皂角的產(chǎn)品定位,產(chǎn)品銷量一落千丈,年銷售量跌至一千萬(wàn)左右。
為什么那些超級(jí)品牌都使用的方法這些品牌卻用不了呢?關(guān)鍵是失敗者都沒(méi)有一個(gè)好的定位?煽诳蓸(lè)在“制造歡樂(lè)”之前,它開(kāi)創(chuàng)了可樂(lè)這個(gè)品類;飄柔在“自信”之前讓頭發(fā)更柔順;中國(guó)移動(dòng)在“我能”之前,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的通信網(wǎng)絡(luò)。
定位第一,形象第二。正如里斯先生和勞拉女士所說(shuō)的,廣告是用來(lái)維系品牌的,它只是個(gè)保險(xiǎn),品牌形象也是用來(lái)維系已經(jīng)建立的超級(jí)品牌的。
我們也可以看一下我們身邊成功的品牌創(chuàng)建案例。金六福通過(guò)“喜慶”定位,連續(xù)兩年增長(zhǎng)40%以上,單品實(shí)現(xiàn)銷售額近30個(gè)億。它放棄了餐飲市場(chǎng),聚焦在“喜慶”市場(chǎng),因此成功;統(tǒng)一鮮橙多開(kāi)創(chuàng)了果汁飲料的先河,成為飲料行業(yè)的“黑馬”。娃哈哈水通過(guò)純凈定位開(kāi)創(chuàng)了純凈水品類;王老吉通過(guò)“去火”的定位,創(chuàng)造了去火飲料;農(nóng)夫山泉通過(guò)“天然水”的再定位搶占了純凈水的高端市場(chǎng)份額;五谷道場(chǎng)通過(guò)“非油炸”的再定位搶占了寡頭市場(chǎng)的份額。
這些都是基于定位而成功的品牌,事實(shí)證明定位是創(chuàng)建品牌的利器。
李輅:繼《定位》之后,里斯先生的另一部力作《公關(guān)第一,廣告第二》在中國(guó)獲得很大的反響。這似乎是一種呼應(yīng),中國(guó)的公共關(guān)系行業(yè)這些年確實(shí)也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
公共關(guān)系是無(wú)所不在的,從產(chǎn)品、企業(yè)、人物、產(chǎn)業(yè)到城市、國(guó)家、NGO,乃至政黨和宗教,都充滿了公共關(guān)系的身影。
豐田汽車普拉多心靈之旅、海爾不用洗衣粉的洗衣機(jī)之活動(dòng),這是公共關(guān)系在產(chǎn)品推廣上的體現(xiàn)。很多企業(yè)也都非常擅長(zhǎng)使用公共關(guān)系來(lái)做品牌,王石、牛根生、張朝陽(yáng)、李書(shū)福、江南春這五個(gè)人就是典范,或出書(shū)或上鏡或做封面人物,方式不一而足。
利用公共關(guān)系來(lái)做個(gè)人品牌的一個(gè)很好的例子就是胡潤(rùn),他利用公共關(guān)系包裝了一系列活動(dòng),也常在媒體出現(xiàn),成為《京華時(shí)報(bào)》2002年的十大人物。三亞則是利用公共關(guān)系進(jìn)行城市品牌推廣的榜樣。50年代在芬蘭被提取出來(lái)的木糖醇目前經(jīng)過(guò)一系列推廣已經(jīng)在酸奶、餅干、點(diǎn)心、口香糖等市場(chǎng)不斷被采用,這是公共關(guān)系在產(chǎn)業(yè)推廣上的完美使用。此外,北京旅游局在國(guó)外開(kāi)展中國(guó)形象的推廣活動(dòng),因此到中國(guó)來(lái)旅游的人數(shù)大增,在這里借用的也是公關(guān)的手段,而不是廣告。國(guó)外很多政黨和組織也都在嘗試用公關(guān)公司做他們的形象管理和對(duì)外品牌傳播,尤其是在競(jìng)選之時(shí)。宗教則是世界上最需要傳播的東西,利用公關(guān)來(lái)傳播他們的信仰。
方焰:金六福品牌創(chuàng)立于1998年底,此時(shí)市場(chǎng)上有五糧液、茅臺(tái)、劍南春等大品牌,還有秦池等迅速崛起的品牌,我們?cè)谶@樣一個(gè)市場(chǎng)里怎么獲得突破呢?
以往幾乎所有的白酒品牌宣傳自己的釀酒工藝和釀酒歷史,都是定位于口感忠誠(chéng)。但金六福沒(méi)有品牌歷史,最初也沒(méi)有酒廠,在生產(chǎn)上與中國(guó)規(guī)模最大、銷售額最高、品牌最穩(wěn)定的生產(chǎn)廠家——五糧液合作,我們則專心于塑造和建立銷售渠道。
經(jīng)過(guò)深層的洞察,我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)人喝白酒往往是送禮、聚會(huì)的時(shí)候或者是高興的時(shí)候,因此金六福定位為送喜慶給別人,做中國(guó)人的福酒,這從金六福的名字上就可以看出來(lái)。過(guò)年、生日、婚禮等美好的情景就是我們的定位,這就是情景忠誠(chéng)。情景忠誠(chéng)達(dá)到一定程度之后會(huì)形成心理暗示,再延伸下去就是圖騰信仰,就像大家今天相信可口可樂(lè)和耐克一樣,F(xiàn)在我們還處于第一步,即情景忠誠(chéng)階段。
1999年,我們提出了“春節(jié)回家 金六福酒”,這是基于中國(guó)人過(guò)年要團(tuán)圓的一個(gè)概念,因?yàn)樵絹?lái)越多的人離開(kāi)家鄉(xiāng)工作和學(xué)習(xí),因此這種提法很能打動(dòng)消費(fèi)者。同時(shí),我們也在傳播上予以配合,找準(zhǔn)接觸點(diǎn),比如在高速公路、出城通道上鋪設(shè)很多廣告等。正是在定位上的成功,造就了金六福營(yíng)銷的神話。