知人善任
楚漢相爭，劉邦能得天下，是因?yàn)橛袕埩嫉闹\略，蕭何的內(nèi)助，韓信的善戰(zhàn)；賣草鞋的劉備能在三國鼎立中獨(dú)占一席，是因?yàn)槿櫭⿵]請(qǐng)得諸葛亮出山相助；美國已故鋼鐵大王卡內(nèi)基說：我可以失去全部資產(chǎn)，只要人才還在，4年后我仍是鋼鐵大王。從以上例子可以看出，誰擁有人才，沒有可以變成有。反之，有也會(huì)變成無。知人善任的前提是知人、識(shí)人。《資詒通鑒》把人分成4種：第一種是圣人，品德才能都達(dá)到了很高的層次；第二種是君子，品德好，且也有才能，相比之下，德大于才；第三種是愚人，無德又無才；第四種是小人，有一定才能甚至有較高才能，但品德很差，才大于德。圣人很少，君子可用，愚人、小人皆不可用。非常時(shí)期，寧用愚人，不用小人。
認(rèn)識(shí)人才是為了使用人才，讓他們發(fā)揮最大的作用。要做到這一點(diǎn)，可從以下幾個(gè)方面入手。（1）合理安排，揚(yáng)長避短。（2）不拘小節(jié)，敢于用人。（3）不拘一格選人才。（4）要善于使用那些才能超過自己的人。（5）用人不疑，疑人不用。
廣開言路
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。再精明強(qiáng)干的老板，也難免有失誤的時(shí)候。如何廣泛聽取各方意見、集思廣益，從中得到正確的結(jié)論，獲取有益的信息，是一個(gè)合格企業(yè)家必須具備的修養(yǎng)。在這一點(diǎn)上，我的體會(huì)是，首先自己要博學(xué)多才。沒有知識(shí)，要想對(duì)眾多的意見作出反應(yīng)、判斷、分析是做不到的。
學(xué)問學(xué)問，一半是學(xué)，一半是問，廣開言路就是問。只有具備扎實(shí)的知識(shí)功底，才能有效地集思廣益，達(dá)到減少失誤、加快發(fā)展的目的。其次是肚量要大。很難想像，一個(gè)心胸狹窄的人能聽得進(jìn)別人的意見。大肚能容盡天下難容之事。企業(yè)家們不但要主動(dòng)征求意見，還要容得下那些反對(duì)過自己并被實(shí)踐證實(shí)是反對(duì)錯(cuò)了的人提出的意見。唐大宗李世民和魏征，一個(gè)善聽、一個(gè)敢提，被傳為千古佳話。再則是注意收集言論的形式獲得意見，如通過獎(jiǎng)勵(lì)、座談、個(gè)別談心、各種社交場合等，隨處留心皆學(xué)問。日本松下公司曾根據(jù)一位家庭婦女的建議，為電熨斗設(shè)計(jì)了充電槽，去掉了連接的電線，結(jié)果使該產(chǎn)品十分暢銷。
職業(yè)精神
主要體現(xiàn)在對(duì)事業(yè)的獻(xiàn)身精神上。作為一個(gè)企業(yè)家要有做大事的氣魄，充分認(rèn)識(shí)到人的社會(huì)價(jià)值遠(yuǎn)要高于物質(zhì)的東西。不為一時(shí)得失而影響事業(yè)和企業(yè)的前程。
領(lǐng)導(dǎo)者在事業(yè)上處處奉獻(xiàn)在前，起到榜樣的作用，下屬自然口服心服，跟你齊心協(xié)力打天下。犧牲小我，是為了完成大我。
