中華人民共和國國賓禮品　 青花斗彩黃帝九龍珍瓷

千年瓷都　昌南古鎮(zhèn)
千百年來，「昌南」鎮(zhèn)出產(chǎn)的瓷器，深受歐洲人歡迎，他們把這種瓷器叫做「昌南」。英文中，CHINA（中國）是漢語“昌南”一詞的音譯，昌南即昌南鎮(zhèn)，是瓷都景德鎮(zhèn)的舊稱。
「昌南」的譯音china更成為英文「瓷器」的意思。漸漸，歐洲人把china的本意忘記了，只知它是瓷器和中國的稱呼。
無獨(dú)有偶，在英文中，Kaolin義為瓷土。瓷器舊用高嶺村的白泥作原料，稱高嶺土，這種土是世間最上乘的陶瓷原料，所以西方將“Kaolin”作為陶土的代稱也就不足為奇了。

青花斗彩黃帝九龍珍瓷
千百年來中華瓷器名揚(yáng)海內(nèi)外，經(jīng)久不衰的原因不外有三：獨(dú)一無二的原料、精工細(xì)作的古法和與時(shí)俱進(jìn)的研發(fā)。
世所常見的陶瓷制品多為一次燒成，精品瓷中，釉上彩為二次燒結(jié)。但兩次燒結(jié)成型，三次燒窯成器的青花斗彩合一、加以千足真金作為原料燒制而成的浮雕金，則相當(dāng)少見。
而以古法記載，即便是普通的官瓷，也有“一坯工力，過手七十二方克成器”的精工，以青花斗彩浮雕金技法經(jīng)三次燒制而成的黃帝九龍珍瓷，其工藝難度可見一斑。

素肌玉骨化九龍
史書記載：（景德鎮(zhèn)用）土出婺源、祁門兩山：一名高梁山，出粳米土，其性堅(jiān)硬；一名開化山，出糯米土，其性粢軟。兩土和合，瓷器方成。
此土便是“高嶺土”。高嶺土燒瓷“有素肌玉骨之象”，是燒制陶瓷的頂級原料。而此土僅產(chǎn)景德鎮(zhèn)高嶺村一帶，故歷代御用官窯均設(shè)于此。久之，高嶺土成為了陶瓷原料的代名，英文中也以“KAOLIN”稱謂堊土。雖然堊土在世界各地均有產(chǎn)，但高嶺土則是千金難求，此資源已日漸稀有，受到國家的保護(hù)。非重金不可求，非極品不可用。
青花斗彩黃帝九龍珍瓷的坯體選材均用罕有的純正高嶺土制成，堪比御瓷用料，胎質(zhì)醇厚，狀若浮云，器型規(guī)整典雅，玲瓏剔透而富含幽靚雅致。碧綠通透的青花瓷和淡雅青翠的斗彩互相襯托，相映生輝。在柔光下，有粉嫩溫潤之感，呈晶瑩剔透狀。在高嶺土日見稀少的今天，實(shí)為可遇而不可求的瓷中珍品。

清麗、雅致的青花瓷，是我國傳統(tǒng)名瓷。古人說：“五彩過于華麗，殊鮮逸氣，而青花則較五彩雋逸。”在繪瓷藝人的生花妙筆下，濃抹淡施、粗細(xì)有致；或刻意求工，層次分明；或寥寥數(shù)筆，都使人感到美不可言……
斗彩又稱逗彩，是釉下青花和釉上彩色相結(jié)合的一種彩瓷品種，創(chuàng)燒于明代成化年間，是成化瓷的代表之作。
“斗”，意即湊在一起，用釉下青花勾繪花紋輪廓，釉上用五彩填繪，使釉下青花與釉上彩結(jié)合在一起，互相爭奇斗艷。由于釉上釉下，給人以豐富的熱烈、鮮明清新之感，有很好的藝術(shù)效果。
浮雕金工藝則是一種現(xiàn)代才初具大器之風(fēng)的高難度工藝，以燒制繁復(fù)、難度苛求、用料奇精而位列陶瓷珍品技法前沿。

青花斗彩戲金龍
瓷之貴者，莫過于青花斗彩合一。
《天工開物》記載：“......共計(jì)一坯工力，過手七十二方克成器，其中微細(xì)節(jié)目尚不能盡也”。僅制坯一項(xiàng)，一只普通的杯子細(xì)分起來工序達(dá)到72道之多。
青花斗彩黃帝九龍珍瓷系列采用了青花斗彩浮雕金工藝：在青花斗彩燒制完成后，再以千足真金為原料，以精工上釉，經(jīng)第三次燒結(jié)而成。既凸顯游龍獻(xiàn)瑞的圓潤富貴之相，更需保持黃帝九龍的帝王莊嚴(yán)之儀，不僅對前兩次燒結(jié)而成的釉彩不容有半點(diǎn)損傷，還要使三次燒結(jié)的紋樣相輔相融，不容有絲毫凝滯，須有一氣呵成之感，是瓷藝中高難技法的典范之作。
青花斗彩黃帝九龍珍瓷的器表裝飾吸收中國畫技法，色彩柔和， 線條秀麗，形象生動(dòng)，富于立體感。顏色釉的釉面鮮艷奪目，輔以千足真金制成的浮雕金龍，暗合九五之?dāng)?shù)，更平添了幾許威嚴(yán)。
尤其是金龍紋樣，中國古代，單只黃色釉彩就多為皇家御用，民瓷中從無涉及，龍紋亦是如此，即便是龍鳳呈祥這樣的民俗圖案，也多為青龍，金龍紋樣更是罕有。這也直接導(dǎo)致了黃釉金瓷技法的稀有和珍貴。
故而，“青花斗彩黃帝九龍珍瓷”雖不敢妄稱傳世珍稀，但稱之為難得一件的名瓷重器，則絕非虛名。

風(fēng)聲水起　神聚軒轅
九五，是中國數(shù)理中最為重要的數(shù)字之一，亦是帝王之尊的代言。
關(guān)于數(shù)理中的五，典籍中則這樣寫道：天至廣不可度，地至大不可量，大神靈問，請陳其方。草生五色，五色之變，不可勝視，草生五味，五味之美，不可勝極，嗜欲不同，各有所通。天食人以五氣，地食人以五味……
而《左傳》中亦有“天生五材，民并用之，廢一不可”的說法。民間亦將“九龍治水”視為風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的象征。當(dāng)代，則喻財(cái)源廣進(jìn)、五福臨門。

《周易》中，九五則在所有卦里都是最吉之爻，此爻為"君位"。因此，中國古代，九五又是萬乘之尊，帝王之相的代名詞。

珍瓷系列以青花斗彩浮雕金為制，暗合五行之利
金——浮雕金，以千足真金為原料
木——青花主木，兼有以木生火的燒制過程
水——珍瓷釉彩均取自古代帝王龍袍中的山海紋，其勢為水，潤澤天下
火——青花斗彩黃帝九龍珍瓷，歷經(jīng)三次燒結(jié)而，識得火中三味，更合火中生土的原則，麗乎天下實(shí)屬自然。
土——高嶺土是珍瓷根本，故以黃帝之名貫之，五行說，黃帝行土德，自是土中之王

以黃帝九龍之土德為名，神聚百年盛世之憑
瓷者：以土為材，以火歷煉，方成正果。其后，土生金，金生水水生木、木又生火，其五行相生，周而復(fù)始，是為生生不息。
九者：取天地之博大，萬物相生，周而復(fù)始，永無止境。
五者：在九宮中居中，為土，是為黃天厚土，根基永固。
帝者：受命于天，龍行天下，昔黃帝行土德而立，今君子厚德載物而自強(qiáng)不息。
龍者：能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。...... __龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。

“五行學(xué)說”歸納：世界是由金、木、水、火、土五種最基本“元素”構(gòu)成的。自然界各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展和變化，都是這五種“元素”不斷運(yùn)動(dòng)和互相作用的結(jié)果。金、木、水、火、土之間的互相對立、依存和轉(zhuǎn)化，是宇宙間萬事萬物生生滅滅的規(guī)律和原因。
而五行合一，則可匯為無極，合陰陽之道，成就天地萬象，是為大吉。
凡此種種，其意不外集五行于一生，自然調(diào)和，是為水火暨濟(jì)之相，自得風(fēng)生水起，行運(yùn)催財(cái)之功。

青花斗彩黃帝九龍珍瓷集千秋古制于一身，聚千年古法與現(xiàn)代工藝于一體，集世間萬相，鑄五行之寶，呈“受命于天、既壽永昌”之相。當(dāng)為珍品瓷器的文化挖掘難得一見的濃墨重彩， 收藏價(jià)值極高。

飛龍?jiān)谔?——文具系列
顛張醉素者，莫不筆走龍蛇。
行龍紋，興龍運(yùn)，得此寶者，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，指點(diǎn)江山，書寫歷史，當(dāng)為百年盛世難求之功。
全套六件，貨號 NO.9996,
精裝典藏版價(jià)格：　2999元/套起

潛龍?jiān)跍Y ——茶具系列
品茗論道者，必當(dāng)龍行四海。
強(qiáng)調(diào)名瓷古韻，其形規(guī)整而不失飄逸，剔透中更顯沉穩(wěn)，是所謂“兵無常勢，水無常型”，龍者，可沖于九天，亦能隱于大淵，神龍現(xiàn)首不現(xiàn)尾，偶露崢嶸，必聲震百里。靜思品茗，亦不怒自威，其間之道，非有緣者而不可知。

全套九件，貨號 NO.9991,
精裝典藏版價(jià)格：　4999元/套起

壺體造型源自清代名瓷，壺蓋為官帽造型，取意高冠，喻仕途通達(dá)、加官晉爵之意。

大公杯
以古例將軍罐制式為原型
雄渾粗獷而不失圓潤妖嬈

聞雞起舞功蓋世
四海英豪竟折腰
五湖含笑歌一統(tǒng)
九州風(fēng)流贊舜堯
黃帝珍瓷存大道
盛世昌南越今朝

貨號 NO.9993，
　精裝典藏版價(jià)格：　999元/套起

見龍?jiān)谔?mdash;—餐具系列
龍呈祥瑞，當(dāng)可一飛沖天。
御瓷系列嚴(yán)守宮廷用度，例循古制，器型各處細(xì)節(jié)輔以現(xiàn)代人體工程學(xué)原理，力于將收藏性與使用的舒適度有機(jī)融合，古法工藝與御瓷文化相輔相成，二十七件套均“材不厭精、藝不厭繁”，同為九龍，卻呈一脈祥和吉瑞，其風(fēng)內(nèi)斂而氣度謹(jǐn)嚴(yán)，有海納百川的大器之相。

全套二十七件，貨號NO.9999,
精裝典藏版價(jià)格：　4999元/套起

九龍獻(xiàn)瑞　 盛世昌南
名瓷耀盛世　盛世出名瓷
公元2005年，深圳市盛世昌南陶瓷文化有限公司在景德鎮(zhèn)傳世的“青花斗彩”基礎(chǔ)上，經(jīng)多年研發(fā)而重現(xiàn)的“青花斗彩浮雕金釉”法初成。恰得逢盛世，故不惜以重金購得高嶺名土，匯聚八方才俊，特制“青花斗彩黃帝九龍珍瓷”系列9999套。
取九九歸一之?dāng)?shù)，極言盛世之祥。